https://www.ahbabhusain.net/vb/ ar Fri, 13 Mar 2026 14:03:55 GMT vBulletin 60 https://www.ahbabhusain.net/vb/images/misc/rss.png https://www.ahbabhusain.net/vb/ https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/اخبار-العراق-والعالم/865457-مكتب-السيد-السيستاني-يصدر-بيانًا-بشأن-استمرار-العدوان-العسكري-على-إيران Thu, 05 Mar 2026 04:11:55 GMT

الأربعاء، 4 مارس 2026 في 11:54:18 ص غرينتش+3

أصدر مكتب المرجع الديني الأعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظله) فــي النجف الأشرف بيانًا بشأن استمرار العدوان العسكري على إيران. وأدناه نص البيان: بسم الله الرحمن الرحيم يتواصل العدوان العسكري على الأراضي الإيرانية منذ عدة أيام، وقد أدّى لحد الآن إلى استشهاد أعداد كبيرة من المواطنين، وبينهم العديد من الأبطال المدافعين عن بلدهم وعشرات الأطفال وغيرهم من المدنيين الأبرياء، بالإضافة إلى وقوع خسائر كبيرة في الممتلكات العامة والخاصة، وقد اتسعت دائرة العمليات العسكرية المضادة - كما كان متوقعًا - لتشمل عددًا من الدول الأخرى، حيث تعرض العديد من مناطقها ومرافقها للأذى والأضرار، في مشاهد غريبة لا عهد للمنطقة بها منذ أمد بعيد. إنّ اتخاذ قرار منفرد بمعزل عن مجلس الأمن الدولي بشنّ حرب شاملة على دولة أخرى عضو في الأمم المتحدة لفرض شروط معينة عليها أو لإسقاط نظامها السياسي - بالإضافة إلى مخالفته للمواثيق الدولية - بادرة خطيرة جدًّا وتنذر بنتائج بالغة السوء على المستويين الإقليمي والدولي، بل من المتوقع أن يتسبب في نشوب فوضى عارمة واضطرابات واسعة لمدة طويلة تلحق الويلات بشعوب المنطقة وبمصالح الآخرين أيضًا. ومن هنا فإنّ المرجعية الدينية العليا إذ تدين بأشدّ الكلمات هذه الحرب الظالمة وتدعو جميع المسلمين وأحرار العالم إلى التنديد بها والتضامن مع الشعب الإيراني المظلوم، تكرر مناشدتها لجميع الجهات الدولية الفاعلة ودول العالم، ولا سيّما الدول الإسلامية لكي يبذلوا قصارى جهودهم لإيقافها فورًا وإيجاد حلّ سلمي عادل للملف النووي الإيراني وفق قواعد القانون الدولي.



(14/شهر رمضان/1447هـ) الموافق (4/3/2026) مكتب السيد السيستاني (دام ظله) ـ النجف الأشرف ولقراءة البيان اضغط هنا.





]]> اخبار العراق والعالم صدى المهدي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/اخبار-العراق-والعالم/865457-مكتب-السيد-السيستاني-يصدر-بيانًا-بشأن-استمرار-العدوان-العسكري-على-إيران https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/اخبار-العراق-والعالم/865449-السيد-السيستاني-يعزي-باستشهاد-السيد-الخامنئي Wed, 04 Mar 2026 03:07:25 GMT الأحد، 1 مارس 2026 في 10:52:34 ص غرينتش+3 قدم المرجع الديني الأعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)، التعازي إلى...
الأحد، 1 مارس 2026 في 10:52:34 ص غرينتش+3


قدم المرجع الديني الأعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)، التعازي إلى الشعب الإيراني وعامة المسلمين باستشهاد سماحة آية الله السيد علي الخامنئي (رضوان الله عليه). وجاء في نصّ البيان: بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا إليه راجعون) بعميق الأسى أعزّي الشعب الإيراني الكريم وعامة المسلمين باستشهاد القائد المعظم للجمهورية الإسلامية الإيرانية سماحة آية الله السيد الخامنئي (رضوان الله عليه). إنّ الموقع الرفيع لسماحته ودوره الفريد في قيادة نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال سنوات طوال واضح للجميع، ولا شك في أنّ الأعداء إنما قصدوا باستشهاده وشنّ العدوان العسكري الواسع على إيران أن يوقعوا ضررًا بالغًا على هذا البلد العزيز، والمتوقع من الشعب الإيراني العظيم أن يحافظوا على وحدتهم ويرصوا صفوفهم ولا يسمحوا للمعتدين بأن يحققوا أهدافهم المشومة. أسأل الله تعالى للفقيد السعيد علوّ الدرجات والرضوان الإلهي ولجميع المكلومين بفقده الصبر الجميل والأجر الجزيل. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. (11/ شهر رمضان /1447هـ) الموافق (1/آذار / 2026م) علي الحسيني السيستاني

اضغط هنا لقراءة البيان​
​]]> اخبار العراق والعالم صدى المهدي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/اخبار-العراق-والعالم/865449-السيد-السيستاني-يعزي-باستشهاد-السيد-الخامنئي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-العام/865437-أكبر-عرض-مسرحي-يُجسّد-سيرة-أمير-المؤمنين-ع Fri, 27 Feb 2026 08:47:03 GMT العتبة العلويّة المقدّسة تُقيم أكبر عرض مسرحي يُجسّد سيرة أمير المؤمنين (ع) برؤية فنية استثنائية ​ ... العتبة العلويّة المقدّسة تُقيم أكبر عرض مسرحي يُجسّد سيرة أمير المؤمنين (ع) برؤية فنية استثنائية


​



شفقنا- أقامت العتبة العلويّة المقدّسة العرض المسرحي “نبراس الحق”، الذي يُعدّ من أضخم الإنتاجات الفنية التي تُجسّد المحطات التاريخية والمواقف الإنسانية في حياة الإمام علي (عليه السلام)، ضمن برامج شهر رمضان المبارك التي ترعاها العتبة المقدّسة.
تنظيم احترافي
وفي هذا السياق، صرّح مسؤول مركز نَظْم للتخطيط والتطوير، الخادم وسام إسكندر، للمركز الخبري قائلًا :
“إنَّ المركز اضطلع بدور محوري في إنجاح العرض، من خلال الإشراف التنظيمي والتنسيق اللوجستي لضمان انسيابية العرض وفق أعلى المعايير”.
وأوضح أنَّ :”الهدف من العمل المسرحي يتمثل في تحويل الرؤية الفنية إلى منظومة عمل دقيقة تتيح للزائر الكريم والمشاهد التركيز على الرسالة العقائدية والمحتوى القيمي للعرض، عبر اعتماد أدوات التحليل المكاني ومعايير الجودة المؤسسية”.
رؤية فنية متجدّدة
من جانبه، أكّد المعاون الإداري لرئيس قسم الإعلام، الخادم جعفر البديري، أنَّ المسرحية أُقيمت برعاية العتبة العلويّة المقدّسة خلال ليالي شهر رمضان المبارك، وتتناول فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) من خلال آيات القرآن الكريم بأسلوب مسرحي حيّ ومؤثر.
وأشار البديري إلى أنَّ : “العرض شهد مشاركة فنانين دوليين، وحضورًا جماهيريًا تجاوز خمسة آلاف شخص في كل ليلة، في تجربة وُصفت بأنها نقلة نوعية في الطرح الفني الديني”.
إنتاج فني غير مسبوق
بدوره، أوضح ممثل شركة “أوج” للفن والإعلام، علي الزبيدي، أنَّ المسرحية تُعدّ عملًا ميدانيًا كبيرًا يُقام للمرة الأولى في النجف الأشرف خلال شهر رمضان المبارك، مبينًا أنها انطلقت في الثامن من شهر رمضان عند الساعة الثامنة والنصف مساءً، وتستمرّ لمدة عشرة أيام حتى السابع عشر من الشهر.
وأكّد أنَّ العمل تضمّن مؤثرات صوتية وضوئية متطورة، وتمّ إنتاجه من قبل شركة “أوج” للفن والإعلام، في إطار رؤية تسعى إلى دمج الرسالة الدينية بالإخراج الفني الحديث.
ويُذكَر أنَّ مسرحية “نبراس الحق” تُعدّ واحدةً من أضخم الإنتاجات التي تُجسّد المحطات التاريخية والمواقف الإنسانية في حياة الإمام علي (عليه السلام)، وقد لاقت إقبالاً واسعاً بفضل تضافر جهود المراكز التخطيطية والفنية في العتبة المطهَّرة.
انتهى





07:11 | الجمعة 27 فبراير، 2026
​​]]> احباب الحسين العام صدى المهدي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-العام/865437-أكبر-عرض-مسرحي-يُجسّد-سيرة-أمير-المؤمنين-ع https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-للتاريخ-والحضارات/865371-مخطوطة-قرآنية-نادرة-تعود-إلى-عام-1912 Sun, 22 Feb 2026 04:02:28 GMT بمناسبة شهر رمضان.. المكتبة الوطنية في ألبانيا تكشف مخطوطة قرآنية نادرة تعود إلى عام 1912 ... بمناسبة شهر رمضان.. المكتبة الوطنية في ألبانيا تكشف مخطوطة قرآنية نادرة تعود إلى عام 1912




​



شفقنا- كشفت المكتبة الوطنية في ألبانيا، ومقرها العاصمة تيرانا، عن مخطوطة قرآنية نادرة محفوظة ضمن مجموعاتها من الوثائق والمخطوطات، وذلك تزامناً مع حلول شهر رمضان المبارك، في خطوة تحمل دلالات رمزية وثقافية تعكس عمق حضور القرآن الكريم في وجدان المسلمين الألبان.
وتتمثل هذه القطعة التراثية في نسخة أصلية من القرآن الكريم تعود إلى عام 1328 وفق التقويم الرومي، الموافق تقريباً لعام 1912 ميلادي، أي في المرحلة الأخيرة من العهد العثماني وقبيل إعلان استقلال ألبانيا في العام نفسه، ما يمنحها قيمة تاريخية مضاعفة بوصفها وثيقة كُتبت في لحظة مفصلية من تاريخ البلاد.
المخطوطة مكتوبة بخط اليد باللغة العربية، وتظهر مستوى رفيعاً من جمال الخط ودقة التدوين، بما يعكس ما كان يوليه العلماء والخطاطون من عناية فائقة لنسخ كتاب الله، ويؤكد أن خدمة القرآن الكريم كانت جزءاً أصيلاً من الحياة الدينية والثقافية للمجتمع المسلم في ألبانيا.
وتزداد أهمية المخطوطة لاحتفاظها باسم ناسخها، حيث ورد في خاتمتها توثيق يفيد بأنها كُتبت بواسطة الحاج محمد نوري، نجل مصطفى أفندي، من حي قوشك في مدينة كورتشا جنوب شرق البلاد، وهي إحدى أبرز المراكز الثقافية والتاريخية في ألبانيا. ويعكس هذا التوثيق رسوخ تقاليد نسخ القرآن الكريم في المجتمع المحلي، ودور العلماء الألبان في حفظ النص القرآني ونقله عبر الأجيال.
كما أن تأريخ المخطوطة بالتقويم الرومي، المعتمد في الإدارة العثمانية آنذاك، يبرز السياق الإداري والعلمي الذي نشأت فيه، ويعزز قيمتها بوصفها شاهداً أصيلاً على استمرارية الحياة الدينية والعلمية للمسلمين في ألبانيا حتى أواخر الحقبة العثمانية، وهي مرحلة ازدهرت فيها المساجد والمدارس بوصفها مراكز رئيسية لتعليم القرآن الكريم ونشر العلوم الإسلامية.
وفي إطار الحفاظ على هذا الإرث، أعلنت المكتبة الوطنية عن رقمنة المخطوطة وإتاحتها عبر منصتها الرقمية، بما يمكّن الباحثين والمهتمين من الاطلاع عليها بسهولة، ويعزز جهود صون التراث الإسلامي وضمان انتقاله إلى الأجيال القادمة باعتباره جزءاً أصيلاً من تاريخ ألبانيا وهويتها الدينية.
ويحمل عرض هذه المخطوطة في شهر رمضان، الذي يُعد موسم القرآن، دلالة رمزية عميقة، إذ يُجدد الارتباط بكتاب الله، ويستحضر ذاكرة قرآنية متجذرة في تاريخ المسلمين الألبان، مؤكداً أن القرآن الكريم ظل على مدى القرون محور الإيمان والمعرفة، وركيزة أساسية في تشكيل الوعي الديني والثقافي للمجتمع.
​​]]> احباب الحسين للتاريخ والحضارات صدى المهدي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-للتاريخ-والحضارات/865371-مخطوطة-قرآنية-نادرة-تعود-إلى-عام-1912 https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-للتاريخ-والحضارات/865305-المدينة-المنوّرة-النواة-الأولى-للصروح-العلمية Wed, 18 Feb 2026 03:52:35 GMT ​ ...





​


تعتبر المدينة المنورة في الحضارة الإسلامية هي النواة الأولى للصروح العلمية التي انتشرت في أنحاء العالم الإسلامي مع اتساع رقعة الإسلام، وهذه الحواضر العلمية التي لم نعد نسمع عنها إلا العدد القليل وما بقي منها أقل، يتابع المحقق الدكتور محمد صادق الكرباسي أخبارها في الجزء الثالث من كتاب “الحسين والتشريع الإسلامي” الصادر في العام 2007، عن المركز الحسيني للدراسات في لندن في 640 صفحة من القطع الوزيري، واضعا يده على مواقع الضعف والقوة في كل مدرسة علمية وحاضرة إسلامية ومآل كل حاضرة، بعد ان يكون قد تلمس تاريخ النشأة وتبين علماء الحاضرة العلمية وتصفح النتاجات العلمية، وأبان الخيوط التي ربطت الصرح العلمي بالسلطة السياسية.
يبدأ المحقق الكرباسي في هذا الجزء من حيث انتهى في الجزء الثاني حينما تعرض الى المرحلة الأولى من حياة الحاضرة العلمية في المدينة المنورة على عهد النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله) وعهد الخلافة الراشدة باستشهاد الإمام علي (عليه السلام) في سنة 40هـ وجانب من خلافة الإمام الحسن بن علي (عليه السلام) التي انتهت في 41هـ حتى استشهاده في العام 50هـ، ويستبين وضع المدينة المنورة العلمي في عهد الإمام الحسين (عليه السلام)، حيث: “كانت ترجع إليه الأمة في الفتيا من كافة أقطار العالم الإسلامي كما كانت الصحابة تعتمد عليه في ذلك”، كما يستبين وضعها في عهد الإمام زين العابدين علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) (ت: 95هـ) الذي يعتبر: “من أعظم الرواة وأهمهم في الإسلام، وكانت لرواياته أهمية خاصة عند علماء الحديث”، فضلا عن اهتمامه الكبير بطلبة العلوم وبخاصة الشباب منهم، وحسب وصف ابنه الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) (ت: 114هـ): “كان أبي إذا نظر الى الشباب الذين يطلبون العلم أدناهم إليه، وقال: “مرحبا بكم انتم ودائع العلم، ويوشك إذا انتم صغار قوم أن تكونوا كبار آخرين”.
وقد ترك الإمام السجاد (عليه السلام) مجموعة من الأصول: “جمعها العلماء من بعده في كتب وصنفوها فأصبحت مصدرا من مصادر التشريع يرجع إليها الفقهاء عند عملية استنباط الحكم الشرعي وهي: الصحيفة السجادية، المناجات الخمس عشرة، رسالة الحقوق، وكتاب علي بن الحسين”.
بزوغ العهد الذهبي
المرحلة الثانية من حياة الحاضرة العلمية في المدينة المنورة تبدأ من عام 95هـ وهي السنة التي استهل بها عهد الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) وتنتهي بانتقال عاصمة الدولة العباسية الى بغداد، حيث شهدت هذه المرحلة حركة تصاعدية في المجال العلمي، وعند بعضهم ان بداية القرن الثاني الهجري حتى منتصف القرن الرابع منه يمثل العهد الذهبي لحاضرة المدينة العلمية، ويرى الكرباسي ان هذا العهد لدى الشيعة الإمامية يقع في النصف الأول من القرن الثاني الهجري، ومن المدينة المنورة انتشرت العلوم الى بقية المدن والأصقاع.
ولا مشاحة ان الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) (ت: 148هـ) كان له قصب السبق في نشر العلوم وبث التلاميذ هنا وهناك، وكان لسقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية في العام 132هـ عاملا مساعدا في انتشار العلوم وتلقيه وانفتاح الآخرين على مدرسة أهل البيت العلمية وتزود قادة المذاهب الإسلامية من نمير علم الإمام الصادق (عليه السلام)، وهذا التلاقح المعرفي كان واحدا من الأسباب التي دعت قادة بني العباس إلى تشديد حلقة الخناق على مدرسة أهل البيت كما حصل مع الإمام موسى بن جعفر الكاظم (ت: 183هـ) الذي سجن مرات عدة، حتى استشهد في سجنه مسموما.
وفي عهد الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) (ت: 203هـ): “اتسعت الحركة العلمية ونشط فيه البحث والتأليف والتدوين وتصنيف العلوم والمعارف ونشأت المدارس والتيارات الفلسفية والفكرية، وبدأت حركة الترجمة والنقل من اللغات والشعوب والأمم المختلفة، وازدحمت المدارس وحلقات الدرس بالأساتذة والطلاب”، وحيث كان الإمام (عليه السلام) في المدينة المنورة سيد العلماء كما يقول (عليه السلام): “كنت أجلس في الروضة والعلماء بالمدينة متوافرون، فإذا أعيا الواحد منهم مسألة أشاروا إليّ بأجمعهم وبعثوا إلي بالمسائل فأجبت عنها”، وقد نسب إليه من الكتب ثلاثة: (فقه الرضا، صحيفة الرضا، والرسالة الذهبية).
ولما هاجر الإمام الرضا (عليه السلام) من مدينة جدّه الى طوس عام 200هـ لتسلّم ولاية العهد لحكومة المأمون العباسي (ت: 218هـ)، خلف في المدينة المنورة نجله الإمام محمد بن علي الجواد (عليه السلام) (ت: 220هـ)، يفتي في الناس وهو حدث السن، وما أحد سأله إلا وأجاب، ولم يرهقه السؤال ولم يعيه الجواب، ولما رحل عن الدنيا مسموما في بغداد ترك للأمة الإسلامية نجله الإمام علي بن محمد الهادي (عليه السلام) (ت: 254هـ).
ومن يدرس الحواضر العلمية الإسلامية وعلمائها يكتشف الشيء الكثير والمثير للإعجاب، ومن ذلك ان المحقق الكرباسي يستشف من قصة حصلت في عهد الإمام الهادي (عليه السلام) أن العمليات الجراحية الداخلية كان أمرا متعارفا عليه في الطبابة، أي ان الطب كان متقدما للغاية، إلا ان القمع الذي واجهه العلم والعلماء حال دون حصول تراكمات علمية تدفع بالمجتمعات الإسلامية الى الإمام، كما هو الحاصل في المجتمعات الغربية التي استفادت من التراكمات العلمية رغم قصر عمر الطفرات العلمية وتقدمت أشواطاً بعيدة في المجالات العلمية كافة حتى صار المسلمون عالة على موائد الغرب العلمية!.
على أطراف الجزيرة
وينتقل الفقيه الكرباسي من حاضرة المدينة العلمية الى مكة المكرمة، مسلطا الاضواء على حاضرتها العلمية، ووجد: “إن فقهاء مكة فيما بعد كانوا على تقارب مع فقهاء العراق في كون أكثرهم من أصحاب مدرسة الرأي”، على خلاف من فقهاء المدينة المنورة الذين تمسكوا بمدرسة الحديث.
وينتقل الى اليمن التي دخلها الإسلام أولا في الثامن من عام الهجرة على يد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ويوجه أنظار القارئ إلى خارطة حاضرتها العلمية وعلمائها. ثم يعرج على البحرين الكبرى وحاضرتها العلمية، مؤكدا على النشاط الذي دب في جسد: “الحركة العلمية في البحرين منذ القرن السابع الهجري” ثم أنها: “بلغت ذروتها في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين، ثم بدأت تتجه نحو الانحسار في القرن الرابع عشر الهجري”. وفي الاحساء التي كانت تشكل جزءا من البحرين الكبرى، وهي تقع في المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية، فإنها شهدت نموا علميا ملحوظا: “إلا أن دورها تضاءل بعدما توحدت المملكة العربية السعودية في ظلِّ السلطات السعودية، فكان الدارسون منهم يتوجهون الى العراق وإيران والبحرين لطلب العلم”. ولم تختلف القطيف وهي من مقاطعات المنطقة الشرقية عن الإحساء، فقد أصابها ما أصاب الاحساء، لكنها بدأت تشهد في القرن الخامس عشر الهجري حركة علمية وادعة بخاصة مع إنشاء حوزة القائم وعدد من المدارس العلمية في مدن القطيف مثل العوامية.
* بقلم/ د. نضير الخزرجي- وكالة كربلاء الان
انتهى
​​]]> احباب الحسين للتاريخ والحضارات صدى المهدي https://www.ahbabhusain.net/vb/forum/القسم-العام/احباب-الحسين-للتاريخ-والحضارات/865305-المدينة-المنوّرة-النواة-الأولى-للصروح-العلمية