تويت
• مَن أطاع الخالقَ لم يُبالِ بسَخَط المخلوق.
• الناس في الدنيا بالأموال، وفي الآخرة بالأعمال.
• الغضب على مَن تملك لُؤم.
• إيّاك و الحسد؛ فإنّه يَبينُ فيك و لا يعمل في عدوّك.
• الهزل فكاهة السفهاء، و صناعة الجهّال.
• مَن رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه.
• مَن هانت عليه نفسُه فلا تأمَنْ شرَّه.
• إنّ الظالم الحالم يكاد أن يُعفى على ظلمه بحلمه، و إن المحقَّ السفيه يكاد أن يُطفئ نورَ حقّه بسَفَهِه.
• خيرٌ من الخير فاعلُه، و أجمَلُ من الجميل قائلُه، وأرجَحُ من العلم حاملُه. وشرٌّ من الشرّ جالبُه، و أهوَلُ من الهول راكبه.
• الشاكر أسعَدُ بالشُّكر منه بالنعمة التي أوجَبَتِ الشكر؛ لأنّ النِّعَم متاع، و الشكر نِعَمٌ و عُقبى.
• إنّ الله إذا أراد بعبدٍ خيراً.. إذا عُوتِب قَبِل.
• مَن جَمَع لك ودَّه ورأيَه، فاجمَعْ له طاعتك.
• الدنيا سُوق.. رَبِح فيها قوم، وخَسِر آخَرون.
• إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى، و الآخرة دار عُقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً، و ثوابَ الآخرة من بلوى الدنيا عِوَضاً.
• الناس في الدنيا بالأموال، وفي الآخرة بالأعمال.
• الغضب على مَن تملك لُؤم.
• إيّاك و الحسد؛ فإنّه يَبينُ فيك و لا يعمل في عدوّك.
• الهزل فكاهة السفهاء، و صناعة الجهّال.
• مَن رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه.
• مَن هانت عليه نفسُه فلا تأمَنْ شرَّه.
• إنّ الظالم الحالم يكاد أن يُعفى على ظلمه بحلمه، و إن المحقَّ السفيه يكاد أن يُطفئ نورَ حقّه بسَفَهِه.
• خيرٌ من الخير فاعلُه، و أجمَلُ من الجميل قائلُه، وأرجَحُ من العلم حاملُه. وشرٌّ من الشرّ جالبُه، و أهوَلُ من الهول راكبه.
• الشاكر أسعَدُ بالشُّكر منه بالنعمة التي أوجَبَتِ الشكر؛ لأنّ النِّعَم متاع، و الشكر نِعَمٌ و عُقبى.
• إنّ الله إذا أراد بعبدٍ خيراً.. إذا عُوتِب قَبِل.
• مَن جَمَع لك ودَّه ورأيَه، فاجمَعْ له طاعتك.
• الدنيا سُوق.. رَبِح فيها قوم، وخَسِر آخَرون.
• إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى، و الآخرة دار عُقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً، و ثوابَ الآخرة من بلوى الدنيا عِوَضاً.