بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
هناك تحذير في بعض الروايات من التسرع في اللعن، فالأصل في مسألة اللعن كقاعدة عامة هو التوقف
حتى يثبت مجوز اللعن، فإن اللعن بمعنى الطرد من رحمة الله عز وجل ليس بالأمر الهين، حتى يتم التساهل فيه،
فهو يعني أن الملعون مستحق للغضب والخروج من رحمة الله عز وجل، وإطلاق هذا الحكم عظيم
عند الله عز وجل، إلى درجة أنه سبحانه وتعالى يعتبر أن من يطرد من رحمته من لا يستحق الطرد أنه أولى بالطرد من رحمته.
فقد روى الكليني بسند صحيح عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن
علي، عن علي بن عقبة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر يقول:
« إن اللعنة إذا خرجت من في صاحبها» (أي فم من أطلقها)« ترددت بينهما، فإن وجدت مساغا »
(أي مجوزا للعن من جهة استحقاق الملعون)« وإلا رجعت على صاحبها »(أي اللاعن).
(الكافي ج2 ص360 ح7)
وكما إن هناك تحذيرا من التسرع في اللعن فإن هناك تحذيرا شديدا من التوقف في اللعن بمبررات
واهية كالقول إن رحمة الله يمكن أن تشمله، أو أن الاحتياط في الدين يقتضي التحرز من ذلك.
روى الكشي بسند صحيح عن محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي، قالا:
حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن مهزيار،
قال: سمعت أبا جعفر الثاني ( أي الجواد) عليه السلام يقول وقد ذكر عنده أبا الخطاب:
«لعن الله أبا الخطاب، ولعن أصحابه، ولعن الشاكين في لعنه، ولعن من قد وقف في ذلك وشك فيه».
ثم قال:« هذا أبو الغمر وجعفر بن واقد وهاشم بن أبي هاشم استأكلوا بنا الناس، فصاروا دعاة
يدعون الناس إلى ما دعا إليه أبو الخطاب لعنه الله ولعنهم معه، ولعن من قبل ذلك منهم، يا علي لا تتحرجن من لعنهم، لعنهم الله، فإن الله قد لعنهم».
ثم قال (ع): «قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من تأثم أن يلعن من لعنه الله فقد لعنه الله».
(اختيار معرفة الرجال ص528 ح1012، عنه معجم رجال الحديث ج4 ص134، وأقر الخوئي صحة السند في المعجم ج14 ص256)
وروى الكشي بسند صحيح أيضا عن حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن
النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبيه عمران بن علي، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:
«لعن الله أبا الخطاب ولعن من قتل معه، ولعن من بقي معهم، ولعن الله من دخل قلبه رحمة لهم».
(اختيار معرفة الرجال ص295 ح521)
فكيف يدعي الإنسان أنه عبد لسيده ومولاه وربه وهو غير ساخط على فرد مع أنه سيده ساخط عليه ؟!
لعنة الله على القوم الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدآئهم يآالله
لعنة الله على الظآلمين من أولهم لآخرهم لعنةُ الى يوم الدين
كل الشكر لك أخي ..{ ترآب البقيع ع الطرح جزآك الله خير الجزآءووفقك الى كل خير وصوآب ودمتـ إلى الرحمن أقرب
أختك /
نور على نور ..]~ٍٍ
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
