رواد الفكر والأدب والشعر

[أبو ذكرى]

رواد الفكر والأدب .
الدكتور يوسف عز الدين بن السيد أحمد . من العراق . كاتب وباحث موسوعي ومن رواد النقد في العالم العربي .

ولد عام 1922 بقرية بعقوبة بالعراق وتوفي في بريطانيا عام 2013 .

حاصل على دبلوم دار المعلمين وليسانس وماجستير ودكتوراه في الآداب.
درّس في المدارس الابتدائية ثم في جامعة بغداد, وعمل عميداً للدراسات العليا ومديرا عاما للصحافة والإرشاد .
عضو المجمع العلمي العراقي, ومجامع القاهرة ودمشق والأردن والهند , وعضو جمعية الأدب المقارن في كندا. دواوينه الشعرية : في ضمير الزمن 1950 - ألحان 1953 - لهاث الحياة 1960 - من رحلة الحياة 1969 - همسات حب مطوية 1988 - أوجاع شاعر 1991 - شرب الملح 1992 - النغم الحائر 1992 - أيام ضاعت 1992 - ليس يدري مصيره 1993 - صدى الطائف الحلوة 1413 هـ - رجع الصدى 1994.
أعماله الإبداعية الأخرى : قلب على سفر (رواية) 1978 - ثلاث عذارى ( قصص قصيرة ) 1987 - النورس المهاجر (رواية) 1991.
مؤلفاته : تجاوزت الثلاثين منها : الشعر العراقي في القرن التاسع عشر - الشعر العراقي الحديث - في الأدب العربي الحديث - الرواية في العراق - القصة في العراق.

[أبو ذكرى]

كتب أحد النقاد عن المفكر العراقي الكبير يوسف عز الدين :
( كنت قد طلبت من زميلي الطبيب الجرّاح أسل عز الدين قبل فترة أن يمهّد لزيارة والده المفكر الكبير يوسف عز الدين وهو على فراش المرض في غرب مقاطعة ويلز في بريطانيا حيث يقيم منذ سنوات، ولكن يد المنون كانت الأسبق، فقد جاءتني الأخبار ليلة الثامن من نيسان 2013 بوفاة الأستاذ الدكتور الكاتب المفكر يوسف عز الدين السامرائي، وذلك بعيدا عن أرض وطنه التي عشقها وخدم فيها وعلّم وكتب ونشر وحاضر ودعا لرعاية كتّابها ومفكريها. نعم فقد توفي الدكتور يوسف عز الدين وهو قد بلغ من العمر الحادية والتسعين عاما قضاها في البحث والتأليف والنشر وخدمة الفكر والنقد والأبداع الأدبي والثقافي.
ولد يوسف عز الدين بن السيد أحمد السامرائي في قرية ببعقوبة العراق وذلك في عام 1922، وقد حصل على دبلوم دار المعلمين وماجستير وشهادة الدكتوراه في الآداب ليكون عميدا للدراسات العليا في سنوات عمله في جامعة بغداد وعضوا في المجمع العلمي العراقي، يوم كان هذا المجمع مركز العلم والثقافة في الوطن والذي يشار أليه بالبنان. ثم أن مفكرنا السامرائي كان عضوا في المجمع العلمي في القاهرة ودمشق والأردن وحتى الهند. كما كان عضوا في جمعية الأدب المقارن في كندا.
وكم كنت محظوظا وقد أستلمت منه وعن طريق ولده أطال الله عمره الجرّاح القدير أسل عز الدين نسخة من كتابه القيّم المعنون ب "الرصافي يروي سيرة حياته" والصادر عن دار المدى في دمشق عام 2004. فهو الكتاب السجّل للحياة الأجتماعية والسياسية والفكرية للوطن -العراق كما يرويها شاعر العراق الكبير معروف عبد الغني الرصافي ويخرجها بجهد الباحث الرصين فقيدنا الدكتور يوسف عز الدين. وفي ذلك يقول "ليست مذكرات الرصافي غير تسجيل لجلسات خاصة أنطلق الشاعر فيها تجربة القول وخرج عن التزمت المعروف عند الرواد، وفيها صراحة القول في ذكريات عفا عليها الزمن ولم يبق منها الاّ وميض الأمل في الحياة ولذة ذكر ما مر منها" .
وقد أصدر الفقيد يوسف عز الدين مؤلفات عديدة كانت منها ما أختص أبداعا في الشعر والرواية والقصة القصيرة، وكان منها ما أتخذ جانب الفكر والثقافة الأدبية والدراسة والبحث مادة له فتجده يؤلّف في " الشعر العراقي في القرن التاسع عشر ..خصائصه وأهدافه" وفي " الشعر العراقي الحديث والتيارات السياسية والأجتماعية" وفي "الأدب العربي الحديث" وفي " شعراء العراق في القرن العشرين" ، وفي "القصة في العراق: جذورها وتطورها"وفي "تطور الفكر الحديث في العراق" وفي "تراثنا والمعاصرة " وفي " التجديد في الشعر الحديث، بواعثه النفسية وجذوره الفكرية." كما أهتم المفكر عز الدين بموضوعة "الشعر السياسي في العراق" كما أصدر مؤلفه " التحدي الحضاري والغزو الفكري" وقضايا من الفكر العربي" و"أثر الأدب العربي في مسرى الأدب الغربي".
وقد أنتبهت فيما أنتبه أليه قراؤه الى كلمته الأخيرة في كتابه " الرصافي.." وكأني به يقولها اليوم حيث كان قد كتبها وهو مقيم في ويلز/ بريطانيا قائلا " لم أجد في العالم شعب يهمل قادة الفكر والعلم المخلصين مثل أهمال أهل العرب لأبنائهم وقادتهم، ففي العالم كله وجدت التقدير والأحترام للشاعر والكاتب والفنان والعالم.."
رحم الله فقيد الفكر والثقافة والأدب الدكتور يوسف عز الدين السامرائي، وهي الدعوة مني لنشر ما كتبه قلمه وخطّه فكره ويراعه من مؤلفات نفدت طبعاتها لفائدة الأجيال المتطلعة الى ثقافة توحّد ولا تفرّق وتعنى بالأنسان وتاريخه الحضاري ومستقبله.)

[أبو ذكرى]

وقف يوسف عز الدين وبقوة ضد الاتهامات الموجهة الى اللغة العربية والدعوات التي تنادي بتجديدها والتي تعتبرها غير صالحة لمواكبة العصر واكتساب العلوم والمعارف والتقنيات. فهو يرد عليهم بقوله، انها لغة الضاد، وهي اللغة التي وضعت بها أسس المعارف ونبغ بها علماء في شتى الامصار الاسلامية وابدعوا تراثا انسانيا رفيعا تمثل بكتاب نهج البلاغة وكتب الجاحظ والبيروني وابن المقفع وابن سينا وغيرهم. وهو من الأوائل الذين نبهوا الى أثر الفكر العربي في الفكر الغربي. فقد أثرت اللغة العربية على الشاعر الالماني الكبير غوته وعلى تينسون الانكليزي ودانتي الايطالي وجاك بيرك الفرنسي ، وهو دليل على ان اللغة العربية ليست صعبة الاستيع

[أبو ذكرى]

ساهم يوسف عز الدين في تطور الحياة الأدبية والفكرية في العراق والعالم العربي حيث كان عضوا في عدد من مجامع اللغة العربية. وكان الدكتور ناجي الاصيل رئيس المجمع العلمي العراقي قد اختاره سكرتيرا للمجمع العلمي العراقي. وقد سعى عز الدين منذ البداية لتطوير ادارة المجمع العلمي العراقي فقدم قانونا جديدا له بدل نظامه القديم الذي يضع المجمع العلمي تحت ادارة وزير المعارف. وحسب القانون الجديد اصبح للمجمع العلمي هيئة مستقلة اداريا وماليا ويمثله وزير التربية في مجلس الوزراء. ومن خدماته الجليلة قيامه بتوثيق الروابط العلمية بين المجمع العلمي العراقي والمجاميع العربية الاخرى في القاهرة ودمشق وغيرها أسوة بالمجمع العلمي المصري واختار عشرة من مفكري العالم ليكونوا اعضاء عاملين فيه ويتداولون أموره العلمية. كما فاوض الثري العراقي روبرت كولبنكيان واقنعه في بناء بناية جديدة للمجمع العلمي وتأثيثها باحدث الاثاث. وبعد مجيء حزب البعث الى السلطة عام 1968 رفضت مقترحاته وربط المجمع العلمي العراقي بوزارة التعليم العالي واعطى للوزير صلاحية اختيار أعضائه واعضاء ادارته دون النظر الى المؤهلات العلمية العالية.

[أبو ذكرى]

من أهم مؤلفات يوسف عز الدين .
- الشعر العراقي- اهدافه وخصائصه في القرن التاسع عشر، دار المعارف،القاهرة 1957
- الشعر العراقي الحديث والتيارات السياسية والاجتماعية، دار المعارف، القاهرة 1960
- خيري الهنداوي- حياته وديوان شعره، القاهرة 1965
- داود باشا ونهاية المماليك في مصر، بغداد 1967
- شعراء العراق في القرن العشرين، جامعة بغداد 1969
- الرواية في العراق: تطورها وأثر الفكر فيها، القاهرة 1973
- القصة في العراق: جذورها وتطورها، القاهرة 1974
- الرصافي يروي سيرة حياته/ دار المدى، بغداد.

[أبو ذكرى]

رواد الفكر والأدب .
عدنان الصايغ . عراقي . يقيم في السويد . رائد في الشعر الملحمي الحديث الذي يمزج الأجناس الأدبية في نصّ واحد .
أهم أعماله الملحمية : نشيد أوروك .
ولد في مدينة الكوفة بالعراق عام1955م ، وعمل في بعض الصحف والمجلات العراقية والعربية ، وشغل عدة مناصب منها عضو اتحاد الأدباء العراقيين, عضو الاتحاد العام للادباء والكتاب العرب , عضو نقابة الصحفيين العرب , عضو منظمة الصحفيين العالمية .
له عدة دواوين شعريه 1-أنتظريني تحت نصب الحرية 1984 2-أغنيات على جسر الكوفة 1986 3-العصافير لا تحب الرصاص 1986 4-سماء في خوذة 1988 5-مرايا لشعرها الطويل 1992 6-غيمة الصمغ 1993 7-تحت سماء غريبة 1994 8-خرجت من الحرب سهواًً 1994 9-تكوينات 1996 وايضاً نشيد أوروك 1996 وصراخ بحجم وطن 1998 وتأبط منفى 2001 .
ترجمت بعض قصائده الى عدة لغات منها السويدية والإنجليزية والهولندية والفارسية والكردية والأسبانية والألمانية والرومانية والفرنسية والنرويجية والدنماركية .
حصل على عدة جوائز ومنها جائزة هيلمان هاميت العالمية للإبداع وحرية التعبير في نيويورك عام 1996 وجائزة مهرجان الشعر العالمي في روتردام 199

[أبو ذكرى]

أهم دواوين عدنان الصايغ ( نشيد اوروك ) .
ديوان "نشيد أوروك، أو هذيانات داخل جمجمة زرقاء لا علاقة لعدنان الصائغ بها، للشاعر العراقي المقيم في السويد عدنان الصائغ
هي قصيدة طويلة عُدّت واحدة من أطول القصائد في الشعر العربي، تتحدث عن سنوات الحرب والدكتاتورية والحصار، ثم سنوات الشتات والمنفى. وتتداخل فيها الإحالات والإشارات والأزمنة والأمكنة والأشخاص والرموز والأحداث والإستذكارات والتواريخ والأساطير والسير والسحر .

[أبو ذكرى]

عدنان الصائغ شاعر عراقي ، له الكثير من المجاميع الشعرية الجميلة ، ونال العديد من الجوائز العالمية ، و(نشيد أوروك) هي فعلا رائعة هذا الشاعر المبدع ، عدّها النقاد أطول قصيدة في الشعر العربي ، هي هذيان محموم ، نشيد وجع كبير ، لأنساننا العربي المكدود ، المتعب ، والذي هرم في القيود ، على حد تعبير نيتشه ..
ولابد من التنويه الى أن هذا النشيد قد رفضت اكثر من 15 دار نشر عربية طباعته عام 1996 ، بحجج كثيرة !!

[أبو ذكرى]

نشيد أوروك للشاعر عدنان الصائغ :
اختصار لكل مامر على هذه الارض من حروب وحضارات وطغاة .. يمتزج فيه التاريخ والاساطير والفلسفات والسحر والسير والتراث الفكري الانساني والعقائد والجنس والاشخاص والاحداث ليشكل هذيانا مسعورا اقرب الى صرخة احتجاج امام ما يحدث ويرسم بـ (عبود) صورتنا جميعا صورة الانسان العربي المكدود والمحدود بين اللقمة والطلقة فكان هذا النشيد اطول قصيدة كتبت في تاريخ الشعر العربي على الاطلاق ، وقد أحجمت عن نشره حتى الآن العديد من دور النشر في عدة عواصم عربية لجرأته ، وسبّب الكثير من المتاعب لمؤلفه فتنقل من بلد الى بلد وطاردته الانظمة والاحزاب والاصوليون والسلفيون

[أبو ذكرى]

رواد الفكر والأدب - العرب - وجائزة نوبل :
تُعطى جائزة نوبل في تاريخ 10 ديسمبر من كل عام لمن يقوم بالأبحاث البارزة، أو لمن يستطيع ان يبتكر تقنيات جديدة أو من يقوم بخدمات إجتماعية نبيلة. وتُعد جائزة نوبل أعلى مرتبة من الثناء والإطراء على مستوى العالم. الأب الروحي لجائزة نوبل هو الصناعي السويدي و مخترع الديناميت، الفريد نوبل. إذ قام السويدي نوبل بالمصادقة على الجائزة السنوية في وصيته التي وثّقها في النادي السويدي-النرويجي في 27 نوفمبر1895.
أُقيم أوّل إحتفال لتقديم جائزة نوبل في الآداب، الفيزياء، الكيمياء، والطب في الأكاديمية الملكية الموسيقية في مدينة ستوكهولم السويدية عام 1901. وابتداءً من عام 1902، قام الملك بنفسه بتسليم جائزة نوبل للأشخاص الحائزين عليها. تردّد الملك "اوسكار" الثاني، ملك السويد في بداية الأمر في تسليم جائزة وطنية لغير السويديين، ولكنه تقبّل الوضع فيما بعد لإدراكه لكمية الدعاية العالمية التي ستجنيها السويد.
الجائزة هي عبارة عن شهادة وميدالية ذهبية ومبلغ مالي. منذ سنة 1901 تحددت الجائزة المالية بخمسة ملايين كرونة (ما يعادل مليون دولار) . واذا حصل أكثر من شخص على الجائزة في نفس المجال يتم تقسيم المبلغ عليهم ولا يشترط أن يقسم بالتساوي.
وتُمنح الجائزة في مايلي :
الفيزياء
الكيمياء
علم دراسة الأعضاء أو الطب
الآداب
السلام
الاقتصاد .
للحصول على جائزة نوبل لابد من الترشيح أولا، ولا يتم الترشيح إلا لأشخاص على قيد الحياة. وحق الترشيح يكون للأشخاص الحاصلين على الجائزة من قبل، كما يكون الحق في الترشيح في مجالات الفيزياء والكيمياء والطب والاقتصاد لأعضاء لجنة نوبل الخاصة بكل مجال ولأكاديمية العلوم ولأساتذة أي من هذه المجالات في جامعات اسكندنافية معينة وكذلك بعض الأشخاص المختارة من أعضاء هيئة التدريس في بعض الجامعات الأخرى. وبالنسبة لجائزة نوبل في الآداب فيمكن تقديم اقتراحات الترشيح من قبل أساتذة الآداب والبحث اللغوي وأعضاء الأكاديمية السويدية والهيئات المشابهة ورئيس رابطة الكُتاب الممثلة. أما اقتراحات الترشيح لجائزة نوبل للسلام فيمكن أن تأتي من أي عضو من أعضاء الحكومات أو إحدى المحاكم الدولية كذلك من أساتذة الجامعة في مجالات العلوم الاجتماعية والتاريخ والفلسفة والحقوق والعلوم الدينية ورؤساء معاهد البحث المتخصصة في مجال السلام أو غيرها من المؤسسات الشبيهة.
ومنطقة الوطن العربي هي من أقل المناطق التي فاز مواطنوها بجائزة نوبل، وقد فاز سته عرب بالجائزة منهم سيدة، وحازت مصر على النصيب الأكبر من جوائر نوبل في منطقة الشرق الأوسط وفي المنطقة العربية ومنهم الرئيس المصري محمد أنور السادات بعد توقيعه لاتفاقية كامب ديفيد وقد حصل السادات على الجائزة سنة 1978. حاز على جائزة نوبل للسلام أيضاً الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بعد اتفاق اوسلو عام 1994، والدكتور محمد البرادعي الرئيس السابق للهيئة الدولية للطاقة الذرية الفائز بجائزة نوبل للسلام. و قد حازت اليمن بجائزة واحدة نوبل للسلام وهي أول جائزة لامرأة عربية للناشطة توكل كرمان سنة 2011.
كما حصل الدكتور أحمد زويل المصري الجنسية على جائزة نوبل في الكيمياء دون الاشتراك مع أحد، بينما حاز الأديب نجيب محفوظ جائزة نوبل في الأدب.
بالنسبة للصحفية اليمنية توكل كرمان فقد حصلت على الجائزة وهي في سن 32 عاماً حيث تعد أصغر امرأة تحصل على جائزة نوبل حتى هذا العام، وقد حصلت على جائزة نوبل للسلام للعام 2011 بالمشاركة مع سيدتين من ليبيريا. كما أنها المرأة العربية الأولى التي تحصل على جائزة نوبل. وقد تبرعت السيدة اليمنية توكل كرمان بالجائزة النقدية للخزينة العامة للشعب اليمني لأنه بحسب قولها هو من يستحق الجائزة لما قدمه من نضال حضاري وثورة سلمية خرج فيها الشعب بكل مكوناته للشوارع والساحات سعياً لإسقاط النظام اليمني.
ولكن من الملاحظ أن الحكومات العربية تبذل جهدها - الخارق - حتى لا يحصل أي مفكر أو أديب أو ناشط عربي على هذه الجائزة .

[أبو ذكرى]

ونحن العرب ليس لنا وزن فيما يخص العالم، هذه الحقيقة، طالما نحن متخلفون منغلقون،سجناء ثقافة لا تؤمن أصلا بالحرية، بدءا من حرية الإنسان وحرية الأوطان إلى حرية الفكر وحريةالإبداع.

[أبو ذكرى]

وقد أعلنت لجنة جائزة نوبل للسلام ، فوز الناشطة اليمنية فى حركة الربيع العربى توكل كرمان ورئيسة ليبيريا آلين جونسون سيرليف و"المناضلة من أجل السلام" الليبيرية ليما جبويى بجائزة نوبل للسلام للعام (2013).

وقال رئيس لجنة الجائزة فى أوسلو إن النساء الثلاث كوفئن على "نضالهن السلمى من أجل ضمان الأمن للنساء وحقوقهن".

الناشطة اليمنية توكل كرمان


رئيسة ليبيريا آلين جونسون سيرليف


"المناضلة من أجل السلام" الليبيرية ليما جبويى

ومع دخول العام الجديد، تشتعل جولة أخرى من جولات "نوبل"، حيث قالت كريستيان بيرج هاربيفكن، رئيسة معهد السلام فى أوسلو، إنه بدأ بالفعل ترشيح الشخصيات المؤهلة للفوز بالجائزة العالمية.

وكشفت هاربيفكن، أن الناشط وائل غنيم، المدير التنفيذى لشركة جوجل فى الشرق الأوسط، من ضمن المرشحين لجائزة نوبل للسلام، فضلاً عن الناشطة السياسية إسراء عبد الفتاح، ومعها حركة شباب 6 إبريل.

وقع الاختيار الأول لهاربيفكن على إسراء عبد الفتاح، وحركة شباب 6 إبريل، حيث تقول إنها أخذت طابعا سلميا وغير عنيف للانتفاضات، بالإضافة إلى اعتبارها صوتا مؤثرا فى وسائل الإعلام الاجتماعية، ومصدر إلهام للاحتجاجات.

الاختيار الثانى كان من نصيب الناشط وائل غنيم، حيث تقول رئيسة معهد السلام، إنّه أيضاً مصدر إلهام أساسى للاحتجاجات فى ميدان التحرير، ومبدع فى وسائل الاتصال والإعلام الاجتماعية، مثل موقع الفيس بوك.

أما في الآداب فإن قائمة من المرشحين لا زالوا في الانتظار منذ سنين طويلة ، وبعضهم مات قبل أن يأخذها ( مثل عبدالرحمن منيف ومحمود درويش ) ، وبعضهم ملّ من الانتظار ( مثل أدونيس ) .

[أبو ذكرى]

قل هو الحبّ .. قاسم حداد
( قُلْ هُوَ الحُبُ
هَوَاءٌ سَيِّدٌ ، و زُجَاجٌ يَفْضَحُ الرُوحَ وتَرْتِيلُ يَمَامْ.
قُلْ هُوَ الحُبُ
ولا تُصْغِي لِغَيرِ القَلْبِ،
لا تَأخُذُكَ الغَفْلَةُ،
لا يَنْتابُكَ الخَوْفُ عَلى مَاءِ الكَلامْ.
قُلْ لَهُمْ فِي بُرْهَةٍ
بَينَ كِتابِ اللهِ والشَّهْوَةِ
تَنْسَابُ وَصَايَاكَ
ويَنْهالُ سَدِيمُ الخَلْقِ فِي نَارِ الخِيامْ.
قُلْ لَهُمْ،
فِيْمَا يَنَامُوْنَ عَلى أَحْلامِهمْ،
سَتَرى فِي نَرْجِسِ الصَحْراءِ
فِي تَرْنِيْمَةِ العُوْدِ وغَيمِ الشِعرِ سَرْدَاً وانْهِدَامْ.

قُلْ هُوَ الحُبُ
و مَا يَنْهارُ يَنْهارُ، فَمَا بَعْدَ العَرَارْ
غَيْرُ مَجْهُوْلِ الصَحَارَى وتَفاصِيلِ الفَرَارْ.
غَيرُ تَاجِ الرَمْلِ مَخْلُوْعَاً عَلى أَقْدَامِنَا،
والذِي يَبْقَى لَنَا تَقْرؤُهُ عَينُ الغُبَارْ.
والذِي لا يَنْتَهِي ،لا يَنْتَهِي.
مثلَ سرّ الموتِ
والبَاقِي لَنَا مَحْضُ انْتِحَارْ.
قُلْ هُوَ الحُبُ
طَرِيْقٌ مَلَكٌ نَبْكِي لَهُ ، نَبْكِي عَلَيهْ.
لَوْ لَنا فِي جَنَّةِ الأرْضِ رُواقٌ واحِدٌ.
لَوْ لَنا تُفْاحَةُ اللهِ جَثَوْنَا فِي يَدَيهْ.
كُلَّمَا أَفْضَى لَنَا سِراً أَلفْنَاهُ
ومَجَّدْنَا لَهُ الحُبَّ
و أَسْرَيْنا إِليهْ،
قُلْ هُوَ الحُبُ
كَأَنَّ اللهَ لا يَحْنُوْ عَلى غَيْرِكَ
لا يَسْمَعُ إِلاَّكَ،
ولا فِي الكَوْنِ مَجْنُونٌ سِوَاكْ.
لَكَأَنَّ اللهَ مَوجُودٌ لِكَيْ يَمْسَحَ حُزْنَ النَاسِ فِي قَلْبِكَ،
يَفّْدِيْكَ بِمَا يَجْعَلُ أَسْرَارَكَ فِي تَاجِ المَلاَكْ.
قُلْ هُوَ الحُبُ
الذِي أَسْرَى بِلَيلى
وهَدَى قَيْسَاً إلى مَاءِ الهَلاَكْ.
قُلْ هُوَ الحُب ُ يَـرَاكْ.)

[أبو ذكرى]

( بقدر ما فرض الأمريكيون حضورهم العسكري والاقتصادي على العالم ,تقلص دورهم الثقافي والابداعي والحضاري الإنساني , إلى درجة تشعر المتابع وكأن منابع الروح والجمال قد جفت لديهم , وأصبحوا مجرد آلات مبرمجة للإبقاء على النفوذ والســـيطرة وحماية المصالح .
وبقدر إحســاس الأمريكيين بالوصــول إلى مرحــلة الاكتمال المادي , يلاحظ الجميع فقرهم الشديد إلى أدنى درجات المشاعر والعواطف الروحية والإنسانية والجمالية .
وبقدر إحسـاسهم بأنهم فوق الضعف وضد الهزيمة عســكريا ومـاديا , يعي ندرة منهم , من أصحـــاب الثقـافة الإنسانية فقط , أنهم في حاجة ماســة إلى من يسندهم روحيا وجماليا , وبخاصة في مجال الثقافات الإنسانية والفن والإبداع .
وبالقدر نفسه الذي يؤمن به المثقفون الآخرون أن رسالتهم هي الكلمة, وفي سبيل الإنسان ومساعدته على تحقيق ما يصبو إليه من حرية وعدالة وسعادة , وإقناعه بأنه صــاحب الكلمة الأخيرة وأن واقعه ومستقبله وخياراته ملكه وحده .)

من (كتاب) روح أمريكية..هل أنا لاأحد ؟ . عبدالله سعد اللحيدان .المصدر بيسان للنشر والتوزيع . طبعة: 2009

[أبو ذكرى]

( الرقيبُ الذي في الكتابْ



ظلَّ يلتهمُ الكلماتِ



السطورَ



الحروفَ



الفوارزَ



حتى تكرّشَ من كثرة الصفحات



وغابْ



إلهي……



ما الذي سوف أفعلهُ



ببياضٍ كهذا



البياضُ حجابْ )

عدنان الصائغ .