تويت
▫لعبة الكيرم▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل لعبة الكيرم جائزة اللعب بها أو لا بدون رهان ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إن كانت اللعبة تبتني على المغالبة ومخترعة لغرض كسب المال حرمت اللعبة وحرم اللعب بها مع الرهن وبدونه ، وإن لم تكن كذلك جاز اللعب بها بدون رهن ويحرم مع الرهن.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- إن لم يكن من ألعاب القمار ولم يصاحبه رهان فيكون جائز مع عدم وجود عنوان محرم ينطبق عليه. (الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- إن لم يُعدّ من الآلات القمار ولا من اللهو المحرم فلا بأس به بغير رهان. والله العالم. )بين المكلف والفقيه م 244).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يحرم مع الرهان ، بل و كذا بدونه على الأحوط إن عُدَّ في عُرف المحل من آلات القمار .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا سمي قمارًا ، حرم سواء كان بعوض أو بدونه. (الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا كانت من آلات القمار فلا يجوز
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- اللعبة غير معروفة لدينا، وإذا كانت من آلات القمار لا يجوز اللعب بها،واذا لم تكن من آلات القمار جاز اللعب بها بدون رهان. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الآلات التي ليست بآلات قمار فاللعب بها جائز من دون رهان.
(الإستفتاءات ج 1 م 1067).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل لعبة الكيرم جائزة اللعب بها أو لا بدون رهان ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إن كانت اللعبة تبتني على المغالبة ومخترعة لغرض كسب المال حرمت اللعبة وحرم اللعب بها مع الرهن وبدونه ، وإن لم تكن كذلك جاز اللعب بها بدون رهن ويحرم مع الرهن.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- إن لم يكن من ألعاب القمار ولم يصاحبه رهان فيكون جائز مع عدم وجود عنوان محرم ينطبق عليه. (الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- إن لم يُعدّ من الآلات القمار ولا من اللهو المحرم فلا بأس به بغير رهان. والله العالم. )بين المكلف والفقيه م 244).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يحرم مع الرهان ، بل و كذا بدونه على الأحوط إن عُدَّ في عُرف المحل من آلات القمار .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا سمي قمارًا ، حرم سواء كان بعوض أو بدونه. (الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا كانت من آلات القمار فلا يجوز
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- اللعبة غير معروفة لدينا، وإذا كانت من آلات القمار لا يجوز اللعب بها،واذا لم تكن من آلات القمار جاز اللعب بها بدون رهان. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الآلات التي ليست بآلات قمار فاللعب بها جائز من دون رهان.
(الإستفتاءات ج 1 م 1067).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق