تويت
إنشاء عقد الأخوّة في يوم الغدير
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم إنشاء عقد الأخوّة في يوم الغدير كما تعارف بين المؤمنين يوم الغدير ، و ذلك عبر الصيغة المنقولةعن المحدث القمي رحمه اللّه في مفاتيح الجنان، أخذًا عن شيخه في المستدرك و هي: أن يقول الأكبر سنًا بعد أن وضع يده اليمنى على يد أخيه المؤمن: «آخيتك في اللّه، و صافيتك في اللّه، و صافحتك في اللّه، و عاهدت اللّه و ملائكته و كتبه و رسله و أنبياءه و الأئمة المعصومين عليهم السّلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أذن لي بأن أدخل الجنة لا أدخلها إلاّ و أنت معي» ، فيقول الآخر: «قبلت و أسقطت عنك جميع حقوق الأخوة ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة» كما أثبتها بعض من صنّف في صيغ العقود في كتابه؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يؤتى به بنية الرجاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-لا بأس بالعمل به رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لابأس بالإتيان بها رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يمكن العمل بها برجاء المشروعية.(استفتاء).
ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم إنشاء عقد الأخوّة في يوم الغدير كما تعارف بين المؤمنين يوم الغدير ، و ذلك عبر الصيغة المنقولةعن المحدث القمي رحمه اللّه في مفاتيح الجنان، أخذًا عن شيخه في المستدرك و هي: أن يقول الأكبر سنًا بعد أن وضع يده اليمنى على يد أخيه المؤمن: «آخيتك في اللّه، و صافيتك في اللّه، و صافحتك في اللّه، و عاهدت اللّه و ملائكته و كتبه و رسله و أنبياءه و الأئمة المعصومين عليهم السّلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أذن لي بأن أدخل الجنة لا أدخلها إلاّ و أنت معي» ، فيقول الآخر: «قبلت و أسقطت عنك جميع حقوق الأخوة ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة» كما أثبتها بعض من صنّف في صيغ العقود في كتابه؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يؤتى به بنية الرجاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-لا بأس بالعمل به رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لابأس بالإتيان بها رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يمكن العمل بها برجاء المشروعية.(استفتاء).
ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق