معاناة ولي أمر الأمة اليعقوبي وقلة الوعي في المجتمع

[ابوزينب العماري]

السلام عليكم
الاخ المهندس اليعقوبي
هل سألة نفسك لماذا يحرم عليكم الشيخ اليعقوبي قراءة ما يصدر من السيدالحسني (دام ظله ) ؟؟
أنا أقول لك لماذا حتى لا تطلعوا على تلك الردود التي عجز الشيخ اليعقوبي عن ردها ,

أما كيف تعرف تماميت تلك الردود أقول لك أن عدم الرد حجه ويبين تماميت تلك الردود ,

[المهندس اليعقوبي]

إلى ألأخ المهندس اليعقوبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول - من المعرف لدى السيد الشهيد الصدر ( قد سره ) أن الولاية تدور مدار الأعلمية
فهل الشيخ أعلم المتصدين حتى تطلق علية تسمية وصفة الولاية أثبت ذلك ,

ثانياً- مرة تقول وقلة الوعي في المجتمع
ثم تأتي وتقول عندما سألك ألأخوة عن الدليل ,
اما طلبك دليلاً عن أفكار الشيخ اليعقوبي فأطلب منك أن تسأل الشارع العراقي عن هذه الافكار ومن كان هو الوحيد من مدرسة السيد الصدر الثاني (قده) الذي ينشر مؤلفاته وكتبه القيمه ..والناس في العراق تعرف هذا الشيء ,


فمرة تصف المجتمع بقلة الوعي ثم ترجعنا إلية بالسؤال عن الشيخ وأفكارة !!!!

اعتقد ان كلامي واضح وانني قلت : قلة الوعي وليس عدم الوعي المطبق ، فإنتبه أخي الفاضل عند القراءة ولاتتعجل .

[المهندس اليعقوبي]

السلام عليكم
الاخ المهندس اليعقوبي
هل سألة نفسك لماذا يحرم عليكم الشيخ اليعقوبي قراءة ما يصدر من السيدالحسني (دام ظله ) ؟؟
أنا أقول لك لماذا حتى لا تطلعوا على تلك الردود التي عجز الشيخ اليعقوبي عن ردها ,

أما كيف تعرف تماميت تلك الردود أقول لك أن عدم الرد حجه ويبين تماميت تلك الردود ,

وهل سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) ملزم بالرد على السيد الصرخي ؟؟؟
يا أخي يحتمل أن الشيخ (دام ظله) عندما يجد المصلحة سوف يرد ؟؟؟؟
اما قولك عن مسألة عدم الرد حجة فهي مرت علي كثيرا بسبب كثرة تهجمكم على آثار الشيخ اليعقوبي العلمية ...!!!!
ولكن اعتقد أنه من الافضل لنا أن نطلع على مايصدر تجاه شيخنا (دام ظله) من ردود او اشكالات ... و لكن المسألة هي أمر من المرجع وهو اعرف ؟؟؟
وللعلم انا في البداية لم اكن اعلم بوجود مثل هذا الامر !!! ولكن من خلال قربي من بعض الاخوة في مرجعية الشيخ (دام ظله) اخبروني بذلك الامر والضرر الذي قد يحصل لي من خلال الاطلاع على كتب السيد الصرخي وتأثيرها على عقيدتي ...
على العموم أثبت لي عدم اجتهاد الشيخ او نقصانه لديه (دام ظله) بالدليل القاطع الذي اقتنع به ومن غير لف ودوران رجاءا ....
تقبل ردودي

[خادم الصدرين]

1-اخي العزيز طرحته لك دليل في( كتاب قول الفصل) الذي طرحه الشيخ وقد رد السيد الحسني (دام ظله)في( كتاب الفصل في قول الفصل)

2- الى متى تبقى على هذا الحال وتطالب بدليل لكشف الحقيقه وانته محرم عليك الاطلاع الى بحوث السيد الحسني (دام ظله)

3-تطالب بدليل العلمي وانته يااخي لم تطلع على بحوث الذي طرحها الشيخ ورده عليها السيد الحسني (داك ظله)


بسم الله الرحمن الرحيم
تحت عنوان ما قاله الشيخ اليعقوبي
[ واني لا أستعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الأخوة الفضلاء والعلماء أن يقيموه بموضوعية وتجرد وأن يقولوا الحق من دون مجاملة لأحد .......]
فنقول
سلسلة الدفاع عن اراء الخوئي من شبهات اليعقوبي

المورد الرابع لرد سماحة السيد الحسني(دام ظله)
من كتاب الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدعي
الجزء الاول
الفه سماحته بتاريخ جمادي الاخرة/1427
ولم يصلنا رد من الشيخ
لحد الان

المورد الرابع :
قال صــ10-11 [لكن هذا الاتجاه ترسخ في أذهان الأجيال اللاحقة حتى أتفقوا على عدم وجوبها التعييني أي انحصار الفرض في ظهر يوم الجمعة بها دون صلاة الظهر ،
في مقابل من قال بالتخيير بينها أو قال بعدم مشروعية صلاة الجمعة في عصر الغيبة]
أقول:
تعليق(7):
القول (بعدم وجوب صلاة الجمعة التعييني) لا يقابل القول (بوجوب صلاة الجمعة التخييري) وكذلك لا يقابل القول (بعدم مشروعية صلاة الجمعة)
وذلك لأن الذي يقول (بوجوب صلاة الجمعة التخييري) فإنه يقول (بعدم وجوبها التعييني) وبتعبير آخر : أن القائلين بـ( وجوبها التخييري) والقائلين (بعدم مشروعيتها) يعتبرون من أفراد (أو مصاديق أو حصص) من يقول (بعدم وجوبها التعييني) .



تعليق(8):
كلامه يدل كذلك عن انعقاد سيرة المتشرعة عن الأجيال اللاحقة على عدم التزامهم بالوجوب التعييني لصلاة الجمعة ، وهذه السيرة متصلة بسيرة المتشرعة في عصر المعصومين (عليهم السلام) كما هو واضح من نفس كلامه في هذا المورد وكذلك من كلامه السابق في الموارد السابقة .
تعليق(9):
كلامه يدل على إجماع وتسالم الفقهاء على القول بعدم الوجوب التعييني لصلاة الجمعة ، مع الأخذ بنظر الاعتبار ما ذكرناه في النقطة الأولى في هذا المورد.

[الرافد]

تعقيباً على قولك (هو سماحة ولي امر الامة آية الله العظمى الشيخ المهندس محمد اليعقوبي (دامت بركاته)نحن نطالب الأخ العزيز المهندس بالرسالة العملية لفضيلة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)واذكرك والجميع ماقاله السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية)في الخطبة الحادية عشرواليك ما يشير اليه من خلالها فافهم(وهو ان الموت والحياة يتحكم في ذلك، انا ببنائي اصير مرجعا ولكنها موت ورسالتي لم تطبع او رسالتي قيد الطبع هل ممكن اصير مرجعا ؟ ((وحيل بينهم وبينما يشتهون كما فعل باشياعهم اول مرة)) يعجبه يصير مرجعا وما يصير مرجعا لانه يموت عزرائيل يأخذ روحه ! فهل هذا فيه نقاش ؟ لاحظوا .. فانما تتعين المرجعية بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا موجود في السابق واللاحق وليس لاحد التحكم فيه اطلاقا.

[الرافد]

تعقيباً على قولك (هو سماحة ولي امر الامة آية الله العظمى الشيخ المهندس محمد اليعقوبي (دامت بركاته)نحن نطالب الأخ العزيز المهندس بالرسالة العملية لفضيلة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)واذكرك والجميع ماقاله السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية)في الخطبة الحادية عشرواليك ما يشير اليه من خلالها فافهم(وهو ان الموت والحياة يتحكم في ذلك، انا ببنائي اصير مرجعا ولكنها موت ورسالتي لم تطبع او رسالتي قيد الطبع هل ممكن اصير مرجعا ؟ ((وحيل بينهم وبينما يشتهون كما فعل باشياعهم اول مرة)) يعجبه يصير مرجعا وما يصير مرجعا لانه يموت عزرائيل يأخذ روحه ! فهل هذا فيه نقاش ؟ لاحظوا .. فانما تتعين المرجعية بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا موجود في السابق واللاحق وليس لاحد التحكم فيه اطلاقا.

[ابوزينب العماري]

السلام عليكم

هل يحق لنا أن نعتمد على رأي قليلي الوعي في مثل هذه المسألة المهمه وهي نيابت الإمام (عجل الله فرجه ) وقايدة الأمة

هل سنكون معذورين أمام الله في مثل هذا الأمر

هل ألأعتماد على رأي قليلي الوعي أمر منطقي
أم الأعتماد على رأي صاحب الخبرة المختص بهذا الأمر والذي قدم الدليل لا مجرد القول فقط على عدم صحة ما ذهب إلية الشيخ اليعقوبي

وهو السيد الحسني (دام ظله ) حيث قدم الدليل على عدم تماميت أفكار الشيخ ووقف الشيخ موقف العاجز وإلى اليوم لم يرد ولو أشكال واحد من مئات الأشكالات العلمية التي أوردها السيد الحسني (دام ظله )علية ,

ثم يامهندس
من أين أتيت بهذا الطريق لمعرفة المجتهد لا يوجد هذا الطريق في رسائل العلماء العملية أي الرجوع إلى المجتمع لتقييم أفكار مجتهد من أين أتيت بهذا ,

[ابوزينب العماري]

قولك يامهندس -وهل سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) ملزم بالرد على السيد الصرخي ؟؟؟
يا أخي يحتمل أن الشيخ (دام ظله) عندما يجد المصلحة سوف يرد ؟؟؟؟
اما قولك عن مسألة عدم الرد حجة فهي مرت علي كثيرا بسبب كثرة تهجمكم على آثار الشيخ اليعقوبي العلمية ...!!!!
ولكن اعتقد أنه من الافضل لنا أن نطلع على مايصدر تجاه شيخنا (دام ظله) من ردود او اشكالات ... و لكن المسألة هي أمر من المرجع وهو اعرف ؟؟؟
وللعلم انا في البداية لم اكن اعلم بوجود مثل هذا الامر !!! ولكن من خلال قربي من بعض الاخوة في مرجعية الشيخ (دام ظله) اخبروني بذلك الامر والضرر الذي قد يحصل لي من خلال الاطلاع على كتب السيد الصرخي وتأثيرها على عقيدتي ...
على العموم أثبت لي عدم اجتهاد الشيخ او نقصانه لديه (دام ظله) بالدليل القاطع الذي اقتنع به ومن غير لف ودوران رجاءا ....
تقبل ردودي



أقول - نعم ملزم بالرد على السيد الحسني (دام ظله ) لأنه هو الذي طلب التقييم لبحثه الفقهي من أهل الخبرة فأتى التقييم من السيد الحسني (دام ظله ) بعدم تماميت ذلك البحث فقد أورد السيد الحسني(دام ظله ) على الشيخ فقط في القول الفصل ما يقارب مئات ا شكال ولم يرد الشيخ وهذا يبين العجز لدى الشيخ


أما قولك مرة عليك كثير , هذا غريب نحن لم نسألك هل مرة عليك أم لم تمر
بل نقول والمنطق يقول أن عدم الرد حجه والشيخ لم يرد ما أورده السيدالحسني (دام ظله ) علية وبهذا يتضح أن الشيخ غير مجتهد لعدم تماميت وبطلان الدليل الذي قدمه على أجتهاده ,


بعد هذا الذي مر تقول أثبت لي عدم أجتهاد الشيخ ,

أقول أن عدم أجتهاد الشيخ ثبت لشيئين هما
1- أن شهادة أهل الخبرة في أجتهاد الشيخ متعارضه ومن المعروف أن شهادة أهل الخبرة أذا تعارضة تتساقط

حيث تجد أن آية الله السيد كاظم الحائري(دام ظله) قال بعدم أجتهاد الشيخ وآية الله السيد الحسني (دام ظله )كذلك وبالدليل قدم ذلك
وفي المقابل يوجد الصادقي والكرامي رغم أن هؤلاء العالمين قالا في شهادتهم هذه العبارة التي تشير إلى عدم جواز تقليد الشيخ قالا ( وله العمل في ما أستنبطه ) ,
2- كما بينا أن الشيخ قدم بحثه الفقهي ( القول الفصل في أحكام الخل ) كدليل عل أجتهاده وطلب التقييم
وقد أتى التقييم مفندن الكتاب من الجلاد إلى الجلاد (وبأمكنك مراجعة كتاب ( الفصل في القول الفصل ) لاية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله ) لمعرفة ذلك ,
فماذا بقى للشيخ ,

[المهندس اليعقوبي]

تعقيباً على قولك (هو سماحة ولي امر الامة آية الله العظمى الشيخ المهندس محمد اليعقوبي (دامت بركاته)نحن نطالب الأخ العزيز المهندس بالرسالة العملية لفضيلة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)واذكرك والجميع ماقاله السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية)في الخطبة الحادية عشرواليك ما يشير اليه من خلالها فافهم(وهو ان الموت والحياة يتحكم في ذلك، انا ببنائي اصير مرجعا ولكنها موت ورسالتي لم تطبع او رسالتي قيد الطبع هل ممكن اصير مرجعا ؟ ((وحيل بينهم وبينما يشتهون كما فعل باشياعهم اول مرة)) يعجبه يصير مرجعا وما يصير مرجعا لانه يموت عزرائيل يأخذ روحه ! فهل هذا فيه نقاش ؟ لاحظوا .. فانما تتعين المرجعية بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا موجود في السابق واللاحق وليس لاحد التحكم فيه اطلاقا.

اعلم أن الرسالة العملية ليست دليل على الاجتهاد والاعلمية ...
وفعلا الشيخ (دام ظله) لم يصدر رسالة عملية ولكن الان له رسالة عملية أسمها (سبل السلام) ولكن أنا لااعتبرها دليل على الاجتهاد بل هي مجرد تعريف بالأحكام الشرعية التي عرفها المرجع ...

[المهندس اليعقوبي]

السلام عليكم

هل يحق لنا أن نعتمد على رأي قليلي الوعي في مثل هذه المسألة المهمه وهي نيابت الإمام (عجل الله فرجه ) وقايدة الأمة

هل سنكون معذورين أمام الله في مثل هذا الأمر

هل ألأعتماد على رأي قليلي الوعي أمر منطقي
أم الأعتماد على رأي صاحب الخبرة المختص بهذا الأمر والذي قدم الدليل لا مجرد القول فقط على عدم صحة ما ذهب إلية الشيخ اليعقوبي

وهو السيد الحسني (دام ظله ) حيث قدم الدليل على عدم تماميت أفكار الشيخ ووقف الشيخ موقف العاجز وإلى اليوم لم يرد ولو أشكال واحد من مئات الأشكالات العلمية التي أوردها السيد الحسني (دام ظله )علية ,

ثم يامهندس
من أين أتيت بهذا الطريق لمعرفة المجتهد لا يوجد هذا الطريق في رسائل العلماء العملية أي الرجوع إلى المجتمع لتقييم أفكار مجتهد من أين أتيت بهذا ,

ومن أين لي أن أتأكد من ما تسمونه عدم الرد حجة وهذه المسألة مرت علي كثيرا
ثم ياأخي هناك في المجتمع بالتأكيد يوجد مثقفين ومتعلمين واهل اطلاع ولديهم بعض المعلومات التي يمكن الاستفاده منها ....
أنا لم أقصد أن المجتمع هو طريق لمعرفة المجتهد ..
قلت لك ولأكثر من مرة أنا أعتمد على رأي اهل الخبرة .

[مؤمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي واعزائي من الاعضاء على الذي ا داره بينهم النقاش العلمي حوله مرجعية الشيخ اليعقوبي(دام ظله) على ان الشيخ مجتهد او غير مجتهد فهذا الحوار ان يكون ضمن اثبات علمي وشرعي واخلاقي وارجو ان لا يكون الكلام فيه المغللطات او لسب والشتم او التحقير او التفزيز وانا من المتابيعن لحواركم الشيق لاجل اثبات الحق والحقيقه ومن الله التوفيق.

[ابوزينب العماري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليم ورحمة الله وبركاته

أخي المهندس
قلنا لك وأكثر من مره أن أهل الخبره منهم من شهد بعدم أجتهاد الشيخ مثل آية الله السيد الكاظم الحائري (دام ظله )
وآيو الله السيد الحسني (دام ظله ) والأخير قدم الدليل على ذلك لا مجرد قول فقط وكما أشرنا أكثر من مره ,
ومنهم أي أهل الخبره من شهد لصالح الشيخ بعض الشيء حيث قالا الصادقي والكرامي (وله العمل فيما استنبطه) انظر له العمل وليس لغيره ,

فتعارض شهادة اهل الخبره تسقطها عن الاعتبار ,
يبقى شيء مهم

قال السيد الشهيد الصدر (قدس سره ) في مجمع مسائل وردود ص -142- مسالة (46) هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد اخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى اثباته لاجتهاده وفقاهته؟
بسمه تعالى :بل هي متروكة لكفاءة الشخص .

والشيخ لم يتبت كفاءته بل حاول ولم يفلح عندما قدم بحثه (القول الفصل في أحكام الخل )
حيث تم أبطال ذلك البحث من قبل سماحة آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله ) وقد أورد علية ما يقارب مئات أشكال ولم يرد الشيخ ولو أشكال واحد ,
ومما مر تتضح نتيجه مفادها أن الشيخ غير مجتهد