تويت
تحرّك قهرًا حال القراءة🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال :
إذا تحرّك المصلّي قليلًا حال قراءة الحمد والسورة، دون اختيار منه قهرًا، بحيث خرج عن حالة الاستقرار، هل يجب عليه إعادة قراءة الآيات حال التحرّك؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لم يجب عليه إعادة ما قرأ حال التحرّك، وإن كانت إعادته أحوط استحبابًا.(منهاج الصالحين، ج 1، م 231).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال .(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- الأحوط ـ لزومًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 701).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- الأحوط له ـ لزومًا ـ بعد أن يستقرّ أن يعيد ما قرأه في حال تحرّكه.
(كلمة التقوى، ج 1، م 481).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأه في تلك الحال.(منهج الصالحين، ج 1، م 634).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة .(المسائل الإسلامية، م 1031).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1024).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال فورًا.(منهج الصالحين، ج 1، م 816).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 641).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- الأحوط إعادة ما قرأه في تلك الحالة.(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 367، م 11).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال :
إذا تحرّك المصلّي قليلًا حال قراءة الحمد والسورة، دون اختيار منه قهرًا، بحيث خرج عن حالة الاستقرار، هل يجب عليه إعادة قراءة الآيات حال التحرّك؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لم يجب عليه إعادة ما قرأ حال التحرّك، وإن كانت إعادته أحوط استحبابًا.(منهاج الصالحين، ج 1، م 231).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال .(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- الأحوط ـ لزومًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 701).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- الأحوط له ـ لزومًا ـ بعد أن يستقرّ أن يعيد ما قرأه في حال تحرّكه.
(كلمة التقوى، ج 1، م 481).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأه في تلك الحال.(منهج الصالحين، ج 1، م 634).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة .(المسائل الإسلامية، م 1031).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1024).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال فورًا.(منهج الصالحين، ج 1، م 816).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 641).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- الأحوط إعادة ما قرأه في تلك الحالة.(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 367، م 11).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق