ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)







نسبه الشريف:

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم، واسم هاشم، عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف، المغيرة بن قصي واسم قصي، زيد بن كلاب واسم كلاب، حكيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، واسم النضر، قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، واسم مدركة، عامر بن الياس بن مضر، واسم مضر، عمرو بن نزار بن معد بن عدنان.

وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب

مولده الميمون:

ولد (ص) بمكة يوم الجمعة أو يوم الاثنين عند طلوع الشمس أو عند طلوع الفجر أو عند الزوال على اختلاف الأقوال السابع عشر من شهر ربيع الأول على المشهور بين الإمامية وقال الشيخ الكليني لاثنتي عشرة ليلة مضت منه وهو المشهور عند غيرهم. واتفق الرواة على انه (ص) ولد عام الفيل بعد خمسة وخمسين يوما أو خمسة وأربعين أو ثلاثين يوما من هلاك أصحاب الفيل لأربع وثلاثين سنة وثمانية اشهر أو لاثنتين وأربعين سنة مضت من ملك كسرى انوشروان ولسبع بقين من ملكه

تربيته ونشأته:

كفل النبي (ص) بعد أبيه جده عبد المطلب وقام بتربيته وحفظه احسن قيام ورق عليه رقة لم يرقها على ولده وكان يقربه منه ويدنيه ولا يأكل طعاما إلا أحضره وكان يدخل عليه إذا خلا وإذا نام ويجلس على فراشه فيقول دعوه. ولما صار عمره ست سنين وذلك بعد مجيئه من عند حليمة بسنة أخرجته أمه إلى أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه أم ايمن تحضنه فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت به أمه إلى مكة فتوفيت بالابواء بين المدينة ومكة فعادت به أم ايمن إلى مكة إلى جده عبد المطلب وبقيت تحضنه فبقي في كفالة عبد المطلب من حين وفاة أبيه ثمان سنين. وتوفي عبد المطلب وعمره ثمانون سنة فلما حضرته الوفاة أوصى ولده أبا طالب بحفظ رسول الله (ص) وحياطته وكفالته ولم يكن أبو طالب اكبر اخوته سنا ولا أكثرهم مالا فقد كان الحارث أسن منه، والعباس أكثرهم مالا، لكن عبد المطلب اختار لكفالته أبا طالب لما توسمه فيه من الرعاية الكافية لرسول الله (ص)، ولأنه كان على فقره أنبل اخوته وأكرمهم وأعظمهم مكانة في قريش وأجلهم قدرا فكفله أبو طالب وقام برعايته احسن قيام

وكان يحبه حبا شديدا لا يحب ولده مثله وكان لا ينام إلا إلى جنبه ويخرج فيخرج معه وكان يخصه بالطعام وكان أولاده يصبحون شعثا ويصبح رسول الله (ص) كحيلا دهينا وكان أبو طالب توضع له وسادة بالبطحاء يتكئ عليها أو يجلس عليها فجاء النبي (ص) فجلس عليها فقال أبو طالب أن ابن أخي هذا ليحس بنعيم وخرج به معه إلى الشام وهو ابن اثنتي عشرة سنة بعد ما عزم على إبقائه بمكة لكنه أبى إلا أن يصحبه معه حتى بلغ به بصرى، ولم يزل أبو طالب يكرمه ويحميه وينصره بيده ولسانه طول حياته

زواجه بخديجة:

وخرج (ص) إلى الشام في تجارة لخديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة مع غلامها ميسرة وكانت خديجة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في تجارتها
وباعوا تجارتهم وربحوا أضعاف ما كانوا يربحون وعادوا فسرت خديجة بذلك ووقعت في نفسها محبه النبي (ص) وحدثت نفسها بالتزوج به فتحدثت بذلك إلى أختها أو صديقة لها اسمها نفيسة بنت منية، فذهبت إليه وقالت: ما يمنعك أن تتزوج؟ قال: ما بيدي ما أتزوج به، قالت: فان كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة الا تجيب؟ قال: فمن هي؟ قالت: خديجة، قال: كيف لي بذلك، قالت: عليّ ذلك، فأجابها بالقبول وخطبها إلى عمها أو أبيها وحضر مع أعمامه فزوجها به عمها لان أباها كان قد مات

وعن رسول الله انه قال إنما قام الإسلام بأموال خديجة وسيف علي بن أبي طالب)ولذلك كان رسول الله (ص) يرى لها المكانة العظمى في حياتها وبعد وفاتها التي كان لا يراها لواحدة من أزواجه

المكانة الاجتماعية

على أنه (صلّى الله عليه وآله) طوال الخمسة عشرة سنة، أو العشرين من عمره قبل الدعوة تركزت شخصيته الاجتماعية، فاشتهر بسمو الأخلاق، وكرم النفس والصدق والأمانة، حتى صارت ميزة له دون سواه، وقد تجلّت قوة شخصيته الاجتماعية في بناء الكعبة المشرفة، فالكعبة قد تعرضت، لسيل جارف، بعد حريق أصابها ممّا سبب ضرراً فادحاً ببنائها، فرأت قريش أن تعيد بناءها، فخرج الوليد بن المغيرة، في نفر من قريش وابتاعوا خشب سفينة كانت قد تحطمت عند جدة، وعدّوه لتسقيفها، وكان بمكة نجار يدعى (باقوم) وهو مولى لسعيد بن العاص، فأمروه أن يمارس البناء.


وكانت البعثة

حين نتتبع حياة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) نجد أنه لم يفاجأ بالرسالة أبداً وإنما كانت حياته تمر بإعداد خاص، فمنذ مطلع حياته كان يتعهده ربّه الأعلى بالعناية والإعداد، كان يصنع شخصيته على عينه ومع استمرارية ذلك الإعداد الإلهي، بدأ انقطاع الرسول (صلّى الله عليه وآله) في غار حراء، للعبادة والتأمل ـ غار حراء كهف صغير بأعلى جبل حراء في الشمال الشرقي من مكة وكان ينقطع كذلك في الليالي ذوات العدد، ثم بدأ يسمع الصوت، ويرى النور، ويرى الرؤيا الصادقة التي تأتي كفلق الصبح

وحين بلغ الأربعين من عمره المبارك، نزل عليه جبريل (عليه السلام) بالرسالة الخاتمة تالياً عليه أوّل بيان سماوي

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)

فعاد المصطفى (صلّى الله عليه وآله) إلى داره حاملاً مشعل الخير والهدى للعالمين


نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)





الهجرة

وابتدأ النبي (صلى الله عليه و آله) بتنظيم الهجرة الى المدينة . فأخذ يرحّل أصحابه إليها واحداً بعد آخر على حين غفلة من كفّار قريش

وحينما سمع الكفّار بذلك قالوا في ما بينهم : إنَّ المسلمين إذا اجتمعوا في المدينة ، كَوَّنوا قوةً معارضة تكلفنا كثيراً من المال والدم .. ففكروا في إعاقة الهجرة بمنع المسلمين ترغيباً أو ترهيباً .. بيد أنَّ المسلمين أخذوا يفلتون من أيديهم تحت أجنحة الظلام وفي غياهب الليل .. فقال الكفَّار لأنفسهم : إنَّ النبيّ لايزال بين ايدينا ، وليس له منعة عنّا . فلو هاجر إلى المدينة وجمع أنصاره حوله ، فهنالك يصبح من الصعب القضاء عليه . فاجتمعوا في دار الندوة وتشاوروا في الأمر . حتى استقر رأيهم على أن يأتوا من كل قبيلة برجل ، ثمَّ يهجموا على النبيِّ هجمةً واحدةً فيقتلوه ويضيع دمه بين قبائل العرب ، فلا يستطيع بنو هاشم من أخذ الثأر منهم

واختاروا من كل عشيرة رجلاً ، فجاؤوا وأحاطوا بدار النبيِّ (صلى الله عليه و آله) ، ولكن الوحي نزل وأمره بأن يتخذ الليل جملاً مهاجراً إلى المدينة ، ثم أوضح له كل شيء من تدابير قريش وخططهم .
فجعل النبي الإمام عليّاً مكانه يبيت في فراشه لكي يظن الكفار ان النبيّ (صلى الله عليه و آله) موجود فيشتغلوا به ويخرج هو من طريق آخر .. فبات الإمام على فراش الموت ينتظر المصير الكائن .. بينما ذهب النبيّ يلتمس طريقه إلى غار ثور .. حيث بقي هناك وقتاً كافياً ثم سار إلى المدينة على غير الجادة ، لكي لا تلحقه قريش أو عملاؤها الذين جعلت لكل من أخذ محمدً منهم مقداراً كثيراً من المال .
وعندما وصل النبيّ إلى المدينة احتفلت احتفالاً رائعاً بقدومه ، وسارت فيها مواكب السرور بأهازيج الفـرح

وتمت بذلك الهجرة النبويَّة التي كانت بداية حياة جديدة للمسلمين ، حياة العزة والمنعة ، وحياة الدفاع عن حقوقهم ، والجهاد لأعدائهم ، وحياة التوسع والانطلاق إلى آفاق العالم .. وفي الواقع كانت الهجرة بدء تكوين الأمة الإسلامية الموحدة ولذلك اتخذ المسلمون منها بدء تاريخهم الديني ، لأنها كانت أهم الأحداث بالنسبة إليهم

وبقيت في مكة طائفة من المسلمين تَمَّ ترحيلُهم ايضاً بقيادة الإمام علي بن أبي طالب (ع) ، بعد التغلب على صعوبات شديدة . وهناك فكّرت قريش في أساليب أخرى للقضاء على الإسلام والمسلمين بعد ما فات وقت الأساليب السابقة

الأساليب الجديدة كانت توجز في خطتين اتبعتهما قريش الواحدة تلو الأخرى :
الخطة الأولى : كانت بعث رسائل إلى أهل المدينة يريدون فيها منهم تسليم محمد (صلى الله عليه و آله) إليهم مع شيء من الترهيب والترغيب ، بيد أن المسلمين هزئوا بهذه الفكرة ، وسخروا من أهلها ، وبعثوا بقصيدة هجائية إلى قريش بيَّنوا بها جوابهم الصريح بعد أن أثبتوا حقيقة النبي (صلى الله عليه و آله) وحقيقة قريش التي تناوئه

والخطة الثانية : وضع الحصار الإقتصادي على المدينة حيث كانت لقريش كل التجارة العربية .. وكانوا قد أمَّنوا طرق تجارتهم بالتحالف مع القبائل البدوية التي كانت تسكن في طريق الشام وطريق اليمن . فأصدروا إليها بياناً حظروا فيه بيع المواد الغذائية لأهل المدينة ، أو الإجازة لمرور القوافل التجارية لأهل المدينة التي ترمي إلى استيراد المواد إليها

وأما النبي (صلى الله عليه و آله) الذي أخذ على عاتقه مسؤولية الدفاع عن المدينة والذي كان يرى أن الحصار الإقتصادي الذي ابتلي به أهل المدينة إنما هو لأجله وبسببه . فإنه دبر خطة دفاع عن هذا الحصار بما سيأتي من أمر غزوة بدر ، إلاّ أنه يجب علينا أن نلقي نظرة عاجلة على حالة أهل المدينة وامكانيتهم المادية والمعنوية قبل الحديث عنها


نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)





من أقول القائد في الرسول الأكرم ( صلى الله عليه واله ) لسماحة الإمام القائد الحسيني

لقد وهب الباري تعالى لعالم الوجود أعظم ذخيرة إلهية، وهي الوجود المقدّس للنبي الأكرم

17 ربيع الأول 1414 هـ


• إن كلَّ فضيلة موجودة في العالم اليوم منشؤها ولو بشكل غير مباشر تلك البعثة المباركة، وإقامة مكارم الأخلاق من قِبل ذلك النبي العظيم(ص)، وهذا أمر يشعر به كلُّ إنسان مسلم

17 ربيع الأول 1415 هـ


• لقد كانت الولادة الكبرى لمحمد(ص) ولادة أسمى مثال للرحمة الإلهيّة للبشريّة

17 ربيع الأول 1417 هـ



• إن وجود ذلك النبي الكريم وإرساله بالنبوّة كان رحمة من الحقّ تعالى لعباده

17 ربيع الأول 1417 هـ



• إن النبي الأكرم(ص) وكذلك أي نبي عندما بعث أتى بمجموعة من الأحكام لبناء المجتمعات البشريّة، وإدارة الحياة البشريّة، والتي يقال لها: النظام الإسلامي

10 محرم 1416 هـ



• لقد كان النبي الأكرم(ص) شخصيّة مثاليّة، تحتلُّ مكانها السامي في ذروة عالم الخليقة، سواء في الأبعاد التي بوسع البشر إدراكها، أو على نطاق الأبعاد التي لا يطالها الإدراك الإنساني

17 ربيع الأول 1421 هـ


• إن المسلمين جميعاً يلتفّون حول النبي الأكرم(ص) وتهفوا له قلوبهم بالإيمان والحبِّ والعشق

17 ربيع الأول 1421 هـ



• إن على علماء الإسلام، والمثقّفين المسلمين، والكتّاب، والشعراء والفنّانين في شتّى أنحاء العالم الإسلامي أن يكشفوا عن الصورة الحقيقيّة للنبي الأكرم

17 ربيع الأول 1421 هـ



• إن الشخصيّة المقدّسة والمباركة للنبي الأكرم(ص) كانت هدفاً لسهام التشكيك وحملات الإهانة من قِبل المستشرقين غير المسلمين في الغرب

17 ربيع الأول 1421 هـ



• إن اليوم الذي ولد فيه نبينا وازدهرت الدنيا الحالكة بنور هذا الوجود المقدّس، هو باليقين مبدأ للتأريخ البشري

17 ربيع الأول 1422 هـ



• لقد كانت غاية النبي(ص) من هجرته إلى المدينة، هي مقارعة الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي بظلمه وطاغوتيته، وفساده الذي كان سائداً على الدنيا وقتها

24 صفر 1422 هـ



• إن بعثة النبي الأكرم(ص) تعتبر حركة عظيمة في تاريخ البشريّة، عبر إنقاذها للإنسان، وتهذيب النفس والروح والأخلاق البشريّة

27 رجب 1412 هـ


• إن يوم ولادة نبي الإسلام هو يوم التدبُّر في البركات اللامتناهية لهذا المولود المكرَّم

17 ربيع الأول 1413 هـ



• إن أعظم بركات هذه الولادة العظيمة عبارة عن تقديم التوحيد والعدالة كهديّة للمجتمعات البشريّة

17 ربيع الأول 1413 هـ



• يجب الحفاظ على القيم الموجودة في الوجود المقدّس للنبي(ص) في من هو امتداد لوجوده...

18 ذي الحجة 1415 هـ



• البعثة قضيّة عجيبة جداً ومهمّة، وفيها الكثير، وجديرة بالدراسة والتأمّل والدقّة، ولهذه البعثة خصائص لا يمكن العثور على نظير لها

27 رجب 1417 هـ



• كلما ابتعد المسلمون عن مبادئ دينهم، وتضاءل اهتمامهم برسالة خاتم الأنبياء(ص) وهو نبيُّهم، تشابكت عليهم مسالك الحياة وصعبت على مرِّ العصور.

27 رجب 1418 هـ



• الدليل على صدق من أحبّ اللَّه، إتباعه للنبي(ص) والقرآن.

2 شعبان 1421 هـ


• رسول الله(ص) كان معلّم الأولين والآخرين، وكانت الملائكة تستقي علمها من علمه، وكان قلبه أسمى موضع للوحي الإلهيّ

27 جمادى الثانية 1419 هـ



• الواجب الملقى على عاتق هذه الأمّة العظيمة اليوم، تجاه رسولها ومنقذها وإمامها وأمانة اللَّه المودعة فيها، وأحبّ إنسان لديها، هي أن تحفظ عزّتها وشوكتها من خلال الحفاظ على وحدة كلمتها

17 ربيع الأول 1416 هـ



• يمكن لهذا الوجود المبارك، وهذه الشخصيّة العظيمة (الرسول) تكون محور الوحدة التي نحن بصدد تحقيقها

17 ربيع الأول 1416 هـ


• حقيقة الوجود المعظّم والمكرّم لأشرف موجود بشريّ على مدى التاريخ، ولأعزِّ إنسانٍ في عالم الوجود، أسمى من الأبعاد المادّيّة

17 ربيع الأول 1418 هـ



• رسول الله(ص) كان يتعامل مع الناس بتواضع، وينظر إليهم باحترام، بعيداً عن الغرور والخيلاء

9 محرم 1421 هـ



• ينبغي القول أن المولود الذي اقترن وجوده بأكثر البركات على امتداد تاريخ الإنسانية هو الرسول الأكرم(ص)

17 ربيع الأول 1420 هـ



• إن الموقع الذي أخذ فيه رسول الله(ص) على عاتقه مهمّة هذه التوعية، كان من أصعب المواقع، حيث اصطدمت مهمّته هناك بأنواع التعصّب والنزعات القبليّة

17 ربيع الأول 1420 هـ



• كلُّ حضارة اليوم، وكلُّ العلوم الموجودة في العالم، وكلُّ تقدّم أحرزه ركب الحضارة البشريّة مدين لشخص الرسول(ص)

17 ربيع الأول 1420 هـ



المصدر: كتاب الكلمات القصار لسماحة الإمام القائد الخامنئي(دام ظله العالي)




نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)






المدينة المنورة


هذه المدينة التي احتضنت وآوت رسول الله صلى الله عليه واله بعد هجرته من مكة بعدما اشتد عليه أذى الكفار والمشركين، وفيها أبتدأ الرسول دولة الإسلام الأصيل وفق المنهج القرآني الكريم.
كانت تسمى قبل الهجرة النبوية الشريفة بيثرب وكانت قبليتا الاوس والخزرج من اكبر القبائل التي تسكنها حيث عاهدتا رسول الله على النصرة والحماية قبل هجرته. وبعد الهجرة سميت بعدة اسماء منها بمدينة الرسول وطيبة وطابة ويثرب والمباركة والمحبوبة والمدينة المنورة والذي اشتهرت به تيمنا بمقدمه صلى الله عليه واله وسلم

وقد اخى الرسول بين المهاجرين وهم المسلمون الذين هاجروا من مكة وبين الانصار وهم اهل المدينة فوحد صفوف المسلمين وكون مجتمع مترابط. وفي المدينة بنى الرسول اول مسجد في الاسلام وهو مسجد قباء

ومن اهم معالمها مسجد الرسول صلى اله عليه واله والذي بناه بعد دخول المدينة ثم بنى بجنبه داره ومن ثم بنيت حول المسجد دور الصحابة. واليوم وبعد التوسعة الكبيرة في المسجد النبوي صار المجد الاصلي والبيت الذي يضم جسد الرسول الطاهر ، داخل المسجد والذي يتميز بقبته الخضراء ويمكن للزائر ان يجد في المسجد القديم المحراب الذي كان يصلي فيه رسول الله ويتعرف على مكان منبره ايضا

وبالجنب الى المسجد النبوي توجد مقبرة البقيع والتي تضم قبور اربعة ائمة من ائمة اهل البيت عليهم السلام وهو الحسن والسجاد والباقر والصادق عليهم السلام هذا بالاضافة الى قبر فاطمة بنت اسد والدة الامام علي وكذلك زوجات الرسول وولده وعدد كبير من الصحابة والصالحين والصالحات

ومن المعالم الاخر جبل احد والذي وقعت بجانبه غزوة احد، وايضا مقبرة شهداء احد وعلى رأسهم حمزة بن عبد المطلب عم الرسول . ايضا هناك العديد من المساجد منها مسجد رد الشمس وهو المكان الذي دعا فيه الامام علي فرد الله الشمس بعد ان غربت. وايضا مسجد قبا وهو اول مسجد في الاسلام ومسجد الامام علي وفاطمة وبلال ومسجد الفتح وغيرها من المساجد والاماكن المباركة. ومن الطبيعي ان الحاج او المعتبر لابد له من المرور بالمدينة المنورة ليتشرف بزيارة الرسول واهل بيته واصحابه، فهناك العديد من الروايات التي تحث الحجاج والمعتمرين الى زيارة قبر الرسول واهل بيته وصحبه المخلصين وتحصيل الاجر والثواب الكبير من الله تعالى

نسأل الله تعالى ان يرزقنا زيارة رسوله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين وصحبه الابرار



نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)






ولد الهدى فالكائنات ضياء

وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله

للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي

والمنتهى والسدرة العصماء

وحديقة الفرقان ضاحكة الربا

بالترجمان شذية غناء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل

واللوح والقلم الرفيع وراء

نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة

في اللوح واسم محمد طغراء

اسم الجلالة في بديع حروفه

ألف هنالك واسمه طه الباء

ياخير من جاء الوجود تحية

من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا

بيت النبيين الذي لا يلقي

الا الحنائف فيه والحنفاء

خير الأبوة حازهم لك آدم

دوم الأنام وأحرزت حواء

هو أردكوا عز النبوة وانتهت

فيها اليك العزة القعساء




نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)





يــا يـــوم مـيــلاد الـنـبـي مـحـمـد



يــا يـــوم مـيــلاد الـنـبـي مـحـمـد

لکأنک الـيــوم الـــذي لـــم يـبـعــد

يوم إنبعاث النور في عمق الدجی

يــوم إنـدثـار البـاطـل المستـمـرد

حق لذاک اليوم لو شمس الضـحی

ظـلــت تـشــع بـــه ولـــم تتـغـمّـد

ولو أرتدی التاج المرصّع بالهدی

وعــلا عـــلی الأيـــام کالمتـسـيـد

أو لـو تضـوّع بالأريـج صبـاحـه

و مــســاؤه بالـعـنـبـر الـمـتــورد

وأظنّ لو کشـف الحجـاب لناظـر

لــرأی الـوجـود مزيـنـاً بـزمــرد

ورأی الملائک في السماء تنزلـت

لــلأرض تهـفـو للولـيـد الأحـمــد





نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)





سَطَعَ الهُدَى


سَطَعَ الهُدَى وَتَهَلَّلَتْ اسْــــرارُ

وسـَــرَتْ بِمَكَّــةَ يَوْمَها الاخبَـارُ

وُلِـدَ البشِيرُ مُحَمَّدٌ فِي أمــَّــــةٍ

مِنْ بطْنِ يَعْرُبَ وَالبُطُونُ ثِمَـارُ

تِيهِي أَمَكـَّـةُ فالْحَبِيبُ مُحَصًّـنٌ

في بَيْتِ هَاشِمَ وَالعَبِيرُ يــُـــدَارً

هــــذَا الوَلِيدُ مُبَاركٌ فِي حِلـِّــهِ

رَحـــلَ الظَّلامُ وحَلــَّتْ الأنوارُ

نورُ النُّّبوَّةِ في الرُّبوعِ مَواكبٌ

جَيْشُ الملائِكِ في الحمَى دَوَّارُ

كِسْرى وقيْصَرُ والمَمَالكُ زُلْزِلَتْ

وتصـَـدَّعَ البُنيـانُ والاحْجـــارُ

ما عادَ ظلمٌ حيثُ أرْخَى نــُـورَهُ

هــــذَا النَّبـيُّ الخَاتَـمُ المُختــــارُ

تَحْظى حَليمةُ باليتيمِ رَضَاعــَةً

فَهِيَ الرَّؤومُ وثـــــدْيُها مِدرارُ

وحِـرَاءُ تحظَى بالنِّبي تعبــُّـــداً

وشِعــَـابُ مَكـَّــةَ كُلُّهَـا تَخْتــَــارُ

يَا هَادِيَاً مـــلأَ القلـــوب َ محبَّةً

فَهُو الأميـــن ُبقومِهِ وَمـَـــزَارُ

وََيَهِــــلُّ جبــريلُ السَّلامُ مُقدماً

نورَ الهِدَايَةِ والكتَــابُ شِعــَــارُ

نزَلَ الهُدَى بالغَارِ يُلقــِـي عِلْمَه

إقـْـــرَأ مُحَمَّـــدُ فالقلــوبُ تُنــَارُ

صُنتَ الامانةَ حيثُ حلَّ شُعَاعُهَا

بَيْضـَــاءُ صَارَت ْللأنــامِ فَخَـارُ

علَّمْتَنَا يا سَيِّــدِي نَيــْـلَ المُنـَـى

بِعَقِيــدَةِ التَّوْحِيــــدِ نِعْـــمَ الـدَّارُ

بِأبـِـي واُمـِّـي سَيَِّدِي وَمعلِّمــِـي

بَلَّغـْـتَ قَوْمـَـك َبالجَدِيـدِ فَحـَـارُو

لكـــنَّ خيْــلَ الكُفْرِ تأبـَـى عــزَّةً

فَغَــدَتْ تُمَارسُ حِقْــدَهَا الكُفَّـارُ

شَبَّتْ عُرُوقُك َفِي مَدَارِجِ مِحْنَةٍ

رَاحَــتْ تسَانــدُ جَهلَهـَا الفجـَّارُ

في شِعْبِ عَمِّكَ قَدْ تَمَادَى شرُّهُمْ

فَرَضُو حِصَاراً والحِصَارُ شَنَارُ

في عامِ حُزنِكَ سَيِّدِي وَمُعَلِّمِــي

إسْــراءُ رَكْبِكَ والحَبيبُ يُـــزَارُ

في البَيْعَتَيْنِ زَرَعْتَ أوَّلَ غرْسَةٍ

وَأقمْـتَ صَرْحـا ًحِضْنُهُ الانصَارُ

اضحــتْ بيثربَ أمــةٌ مولـــودةٌ

تَبْنــِي مَعَ التنزيلِ وَهيَ تُنــَــارُ

نِعْمَ الصحابةُ سيدي في دولـــة ٍ

حَمـَـتْ الاخـــاءَ فـأينَعَ النـَّـــوَّارُ

ياطيبة َالعزِّ التي دانـتْ لهـــــــا

كل ُّالقلوبِ , وَدانـَـتْ الامْصَارُ

سَيَظَلُّ اِرْثــُــكَ سَيــِّـدِي بِقلوبِنَــا

ودِمـَــاؤُنَا تَفديـــهِ والأبْصــــَـارُ

لا زِلــْــتَ حيـَّـا ًبَينَنــَا بِعَقيـــــدة ٍ

غــَــــرَّاء َظَلَّتْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ للهــُــدَاةِ مَنَـــارُ

صلــى عليكَ اللهُ خَيـْــر َمُوحــِّــدٍ

أنْت َالشُّموسُ وحـَـوْلَكَ الاقـمارُ

عــُـذْراً رسولَ اللهِ صــِــرْنَا امَّةً

اضْحَتْ تُبــَاع ُوتُشْتَـرَى وتُعـَـارُ

دارُ الخِلافَة ِ سيِّدي قدْ قُسِّمَـتْ

والنَّافِذونَ بِنَاسِهَــا تُجَّــــــــــارُ

سَبْعونَ شَعْب ٍأوْ يزيدُ ثلاثــــةٌ

وَلِكُــلِّ شَعْــب ٍمَذْهَـــبٌ وَجِــــدَارُ

قدْ عطَّلُو الاحكامَ واحْتكَمُو إلى

فرعونِ عَصْــر ٍهَمُّهُ اسْتِحْمَـــارُ

هَجَرُو الكتابَ واهْمَلُو تَشْـرِيعَهُ

مـــِنْ مَجْلِسِ الامْنِ القَضَاءُ قَرَارُ

فـــي كلِّ بيْت ٍمِنْ بلادِي مَأتَــمٌ

وبكـُــــلِّ أرْض ٍسَـــارِقٌ ودَمَـــارُ

فالقدسُ صارتْ لليهودِ مباحَـةً

والاهْــلُ قــدْ خُـــذِلُو وَعَــمَّ العـارُ

أمـَّــا العراقُ فلا يــــزالُ مكبَّـلا ً

بجيـوشِ ِغــدْر ٍجاشَهَا السِّمْسَـارُ

والطامعونَ بكلِّ شبْر ٍسيْطـَـــرو

حطــو الرِّحالَ وقتَّلــو أوْغـــــارُو

عَمَّ الفسـادُ وسُعِّـــرت ْأزْلامُــــه

صَـــارَ التبـَـاهِيَ بالبُر وجِفَخَــــارُ

يا سيِّدي إنَّا نلــــــوذ ُ بحُبِّكُــــمْ

عنْــــدَ القديــــر ِفإنـَّــــهُ الجَبَّـــــارُ






نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)






مُـحَـمَّـدُ سَـيِّــدَ الكَـوْنَـيْـنِ والثَّقَـلَـيْـنِ



مُـحَـمَّـدُ سَـيِّــدَ الكَـوْنَـيْـنِ والثَّقَـلَـيْـنِ

والفَرِيقَيْـنِ مِـنْ عُـرْبٍ ومِـنْ عَـجَـمِ

نَبِيُّـنَـا الآمِــرُ الـنَّـاهِـي فـــلاَ أَحَـــدٌ

أبَّــرَّ فِــي قَـــوْلِ لا مِـنْــهُ وَلا نَـعَــمِ

هُـوَ الحَبيـبُ الـذي تُرْجَـى شَفَاعَتُـهُ

لِـكـلِّ هَــوْلٍ مِــنَ الأهــوالِ مُقْتَـحَـمِ

دَعــا إلــى اللهِ فالمُسْتَمْسِـكُـونَ بِــهِ

مُسْتَمْسِكُـونَ بِحَـبْـلٍ غـيـرِ مُنْفَـصِـمِ

فـاقَ النَّبِيِّيـنَ فـي خَلْـقٍ وفـي خُـلُـقٍ

وَلَــمْ يُـدانُـوهُ فــي عِـلْــمٍ وَلا كَـــرَمِ

وَكلُّـهُـمْ مِــنْ رَسُــولِ اللهِ مُلْـتَـمِـسٌ

غَرْفاً مِنَ الْبَحْرِ أَوْ رَشْفاً مِـنَ الدِّيَـمِ

ووَاقِــفُــونَ لَــدَيْــهِ عــنــدَ حَــدِّهِــمِ

مِنْ نُقْطَة العِلْمِ أَوْ مِـنْ شَكْلَـةِ الحِكَـمِ

فـهْـوَ الــذي تَــمَّ معـنـاهُ وصُـورَتُــه

ثـمَّ اصْطَفَـاهُ حَبيبـاً بــارِىءُ النَّـسَـمِ

مُـنَـزَّهٌ عَــنْ شَـرِيـكٍ فــي محاسِـنِـهِ

فَجَوْهَـرُ الحُسْـنِ فيـه غـيـرُ مُنْقَـسِـمِ

دَعْ مـا ادَّعَتْـهُ النَّصـارَى فـي نَبيِّهِـم

ِوَاحْكُمْ بما شْئْتَ مَدْحـاً فيـهِ واحْتَكِـمِ

وانْسُبْ إلى ذانه ما شئْتَ مِنْ شَرَفٍ

وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِ

فـإنَّ فَـضْـلَ رســولِ الله لـيـسَ لــهُ

حَــدُّ فـيُـعْـرِبَ عـنــه نـاطِــقٌ بِـفَــمِ




نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)







من كلام سيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين:



1) انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

2) انا مدينة العلم وعلي بابها

3) احب الاعمال الى الله ادومها وان قل

4) اذا عمل احدكم عملا" فليتقنه

5) الايمان نصفان نصف في الصبر ونصف في الشكر

6) استعينو عالى اموركم بالكتمان

7) الامانه تجلب الرزق والخيانه تجلب الفقر

8) الايدي ثلاثة : سائله ومنفقه وممسكه فخير الايادي المنفقه

9) ثلاثة من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة :

ان تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم على من جهل عليك




نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)







طرب الزمان بسحر صوت المنشد

لمديح خير الأنبياء الأمجد

وكأنه بلسان حال فؤاده

نادى بكل موحد متودد

إن مر ذكر المصطفى في مجلس

أدم الصلاة على النبي محمد





السلام عليك يا نبـي الله و رسوله ، السلام عليك يا صفوة الله و خيرته من خلقه، السلام عليك يا أميـن الله و حجته ، السلام عليك يا خاتـم النبييـن و سيـد المرسليـن ، السلام عليك أيها البشير النذير السلام عليك أيها الداعـي إلى الله و السراج المنيـر السلام عليك و على أهل بيتك الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا أشـهد أنك يا رسـول الله أتيت بالحق و قلت بالصدق الحمد لله الذي و فقني للإيمان و التصديق و من علي بطاعتك و اتباع سبيلك و جعلني من أمتك و المجيبين لدعوتك و هداني إلى معرفتك و معرفة الأئمة من ذريتك أتقرب إلى الله بما يرضيك و أتبرأ إلى الله مما يسخطك مواليا لأوليائك معاديـا لأعدائك جئتك يا رسول الله زائرا و قصدتك راغبا متوسلا إلى الله سبحانه و أنت صاحب الوسيلة و المنزلة الجليلة و الشفاعة المقبولة و الدعوة المسموعة فاشفع لي إلى الله تعالـى بالغفران و الرحمة و التوفيق و العصمة فقد غمرت الذنوب و شملت العيوب و أثقل الظهر و تضاعف الوزر و قد أخبرتنا و خبرك الصدق أنه تعالى قال و قوله الحق ( و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) و قـد جئتك يا رسول الله مستغفرا من ذنوبي تائبا من معاصي و سيئاتي و إني أتوجـه إلى الله ربي و ربك ليغفر لي ذنوبي فاشفع لي يا شفيع الأمة و أجرني يا نبي الرحمة صلـى الله عليك و على آلك الطاهرين


نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

[align=center]


اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)








السلام على البشير النذير والسراج المنير

كاشف الظلمة ومنقذ الامة من الغمة محمد حبيب رسول رب العالمين

وسيد المرسلين وشفيعنا يوم الدين

نتقدم بأسمى التهاني والتبريكات الى بقية الله الاعظم

صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن

المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

والى أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

والى جميع اهل البيت الطاهرين ومراجعنا العظام

وجميع الشيعة في مشارق الارض ومغاربها

بولادة نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

وحفيده الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع)

أعاده الله علينا وعلى كل المسلمين جميعا ً بالخير واليمن والبركات



نسألكم الدعاء



[/align]

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)







أعمال يوم ميلاد الرسول الأعظم :


اليوم السّابع عشر :ميلاد خاتم الانبياء محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على

المشهور بين الاماميّة والمعروف انّ ولادته كانت في مكّة المعظّمة في بيته عند طلوع الفجر

من يوم الجمعة في عام الفيل في عهد انوشيروان العادل وفي هذا اليوم الشّريف أيضاً في سنة

ثلاث وثمانين ولد الامام جعفر الصّادق (عليه السلام) فزاده فضلاً وشرفاً والخلاصة انّ هذا

اليوم شريف جدّاً وفيه عدّة أعمال :

الاوّل :

الغُسل .

الثّاني :

الصّوم وله فضل كثير وروي انّ من صامه كتب له صيام سنة وهذا

اليوم هو أحد الايّام الاربعة التي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة

الثّالث :

زيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قُرب أو بُعد .

الرّابع :زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) بما زار به الصّادق (عليه السلام)

وعلّمه محمّد بن مُسلم من ألفاظ الزّيارة

الخامس :

أن يصلّي عند ارتفاع النّهار ركعتين يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد

سورة اِنّا اَنْزَلناهُ عشر مرّات والتّوحيد عشر مرّات ثمّ يجلس في مُصلاّه ويدعو

بالدّعاء اَللّـهُمَّ اَنْتَ حَىٌّ لا تَمُوتُ الخ وهو دعاء مبسوط لم أجده مسنداً الى

المعصوم لذلك رأيت أن أتركه رعاية للاختصار فمن شاء فليطلبه من زاد المعاد

السّادس :

أن يعظّم المسلمون هذا اليوم ويتصدّقوا فيه ويعملوا الخير ويسرّوا

المؤمنين ويزوروا المشاهد الشّريفة والسّيد في الاقبال قد بسط القول في لزوم

تعظيم هذا اليوم وقال : قد وجدت النّصارى وجماعة من المسلمين يعظّمون مولد

عيسى (عليه السلام) تعظيماً لا يعظّمون فيه أحداً من العالمين وتعجّبت كيف قنع

من يعظم ذلك المُولد من أهل الاسلام كيف يقنعون أن يكون مُولد نبيّهم الذي هو

أعظم من كلّ نبيّ دون مُولد واحد من الانبياء

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا

محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا كثيرا






نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)






2- فضل الصلاة على محمد وآل محمد :

إن الصلاة على النبيّ محمد صلّى الله عليه وآله.. لا تتوقّف لحظةً في العالم

وهي من مزاياه صلّى الله عليه وآله .. وأيضا هي من نمط الإعجاز


إنّ الحقّ تبارك وتعالى هو الذي دعا المؤمنين إلى الصلاة عليه ،، بعد أن بدأ

بذاته الأحديّة المقدّسة،، وبملائكته كافّة" إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلّونَ على النبيِّ

يا أيّها الذينَ آمَنوا صَلُّوا عليه وسَلِّموا تَسليماً



من هنا نجد بأن الله جلّ جلاله هو أوّل المصلّين على حبيبه ونبيّه خاتم النبيين

محمّد صلّى الله عليه وآله.. والملائكة بعد ذلك يصلّون.. وما ثَمَّ نجد بأن أكثر

الخَلْق الذي خلقه الله تعالى من الملائكة ،، إذ لا يخلو منهم في السماوات موضع قدَم

وبعد ذلك أمرَ الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالصلاة عليه أمرَ وجوب

تشبّهاً بالله تعالى وبملائكته في ملئهم الأعلى


وعندئذ: تغدو صلاتُنا على النبي محمد صلّى الله عليه وآله تزكيةً لنا

وتنويراً لقلوبنا،، وطهارةً لحياتنا،، وعروجاً بنا إلى آفاق محمّديّة كريمة

عظيمة لا يقوى عليها وصف


روي ان من صلى على محمد و آل محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات صباحا

و ثلاث مرات آخر النهار غفرت ذنوبه و أديم سروره و استجيب دعاؤه و وسع

في رزقه و أعين على عدوه و رافق في الجنان محمداً (ص) :


اللهم صلّ على محمد و آل محمد في الأولين ، و صل على محمد و آل محمد

في الآخرين ، و صل على محمد و آل محمد في الملأ الأعلى ، و صل على محمد

و آل محمد في المرسلين ، اللهم أعط محمداً الوسيلة و الشرف و الفضيلة

والدرجة الكبيرة ، اللهم إني آمنت بمحمد و آله و لم أره ، فلا تحرمني يوم القيامة

رؤيته و ارزقني صحبته و توفّـني على ملته و اسقني من حوضه مشربا رويا سائغا

هنيئا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شيء قدير ، اللهم كما آمنت بمحمد صلى الله عليه و آله

و لم أره فأرني في الجنان وجهه ، اللهم بلِّغ روح محمد عني تحية كثيرة و سلاما


عن الصادق (ع) أنه قال :


من أراد أن يسر محمداً و آل محمد عليهما السلام فليصل بها عليهم






نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)





3- الوحدة الإسلامية


من وصايا الإمام الصادق عليه السلام لشيعته :

سأل أحد أصحاب الإمام الصادق (ع) قال: قلت لأبي عبد الله : كيف ينبغي لنا

أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا ـ وقومهم من السنّة ـ وبيننا وبين من يخالطنا؟

قال : " تؤدون الأمانة إليهم، وتقيمون الشهادة لهم وعليهم، وتعودون مرضاهم

وتشهدون جنائزهم"، بحيث تعيشون معهم كمجتمع واحد


وعن أسامة بن زيد الشحّام قال: قال لي أبو عبد الله : اقرأ على من ترى أنه

يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزّ وجلّ، والورع في دينكم

والاجتهاد لله ـ أن تجتهدوا في طاعة الله ونصرته والدعوة إليه ـ وصدق الحديث

وأداء الأمانة، وطول السجود، وحُسن الجوار، فبهذا جاء محمد ، أدّوا الأمانة إلى

من ائتمنكم عليها برّاً أو فاجراً، فإن رسول الله كان يأمر بأداء الخيط والمخيط

صلوا عشائرهم، واشهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل

منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدّى الأمانة وحسّن خلقه مع الناس، قيل:

هذا جعفري، فيسرني ذلك ويدخل عليّ منه السرور، وقيل: هذا أدب جعفر، وإذا كان

على غير ذلك دخل عليّ بلاؤه وعاره وقيل: هذا أدب جعفر، والله لحدّثني أبي أن

الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة عليّ فيكون زينها، أدّاهم للأمانة، وأقضاهم

للحقوق، وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول:

مَن مثل فلان، إنه أدّانا للأمانة وأصدقنا للحديث



وعن "خيثمة" عن أبي عبد الله الصادق أنه قال: أبلغ موالينا السلام، وأوصهم

بتقوى الله والعمل الصالح، وأن يعود صحيحهم مريضهم، وليعد غنيّهم على فقيرهم

وأن يشهد حيّهم جنازة ميّتهم، وأن يتلاقوا في بيوتهم، وأن يتفاوضوا علم الدين

فإن ذلك حياة لأمرنا، رحم الله عبداً أحيا أمرنا ـ وإحياء أمر أهل البيت لا يكون بضرب

الرؤوس بالسيوف والظهور بالسلاسل، بل إن إحياء أمرهم هو بإظهار علومهم ومحاسن

أخلاقهم وكلامهم ـ وأعلمهم يا خيثمة، أنّه لا يغني عنهم من الله شيئاً إلا العمل الصالح

فإن ولايتنا لا تنال إلا بالورع، وإن أشد الناس عذاباً يوم القيامة من وصف عدلاً ثم

خالفه إلى غيره


وعن كُثير بن علقمة قال: قلت لأبي عبد الله : أوصني، قال : "أوصيك بتقوى الله

والورع والعبادة وطول السجود وأداء الأمانة وصدق الحديث وحسن الجوار، فبهذا

جاء محمد ، صلوا عشائركم وعودوا مرضاكم واشهدوا جنائزكم، وكونوا لنا زيناً ولا

تكونوا علينا شيناً، حببونا إلى الناس ولا تبغّضونا إليهم، جرّوا إلينا كل مودة وادفعوا

عنّا كل شر


هؤلاء هم أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام ، ولا بد لنا أن نعمل على أساس أن

نكون زيناً لهم وللإسلام في كل أعمالنا وأقوالنا،، ففي ذكرى مولدي النبي محمد صلى

الله عليه وآله والإمام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام ،، نريد أن ننطلق لنكون في

خط الوحدة الإسلامية لمواجهة التحديات التي لا تبحث عن السنّة أو الشيعة، بل تريد رأس

الإسلام، وليس معنى الوحدة الإسلامية أن يصبح السنّي شيعياً والشيعي سنيّاً، بل أن نلتقي

في ما نتفق عليه ونتحاور في ما نختلف


إذن فالوحدة الإسلامية تتطلب منا نبذ الخلافات الداخلية ونحيطها بسياج قوي يحمينا

من غدر الظالمين والناكثين ومن فتن الزمان ،، ونحن أحوج لإرجاع الهدوء والسكينة

إلى قلوبنا بتلاحمنا من جديد وبتصفية قلوبنا ونفوسنا لكي نكون بجد مستعدين لأن نتوحد

عالميا


لنحارب شيطان أنفسنا لكي نصحوا ونجد أنفسنا حينها قادرين بوحدتنا ان نحارب الشيطان

الأكبر (أمريكا) وإسرائيل



أعادها الله على الجميع بألف خير وعافية وسرور




نسألكم الدعاء

[دمعة اشتياق]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ذكرى ولادة النورين النبي محمد والإمام الصادق (ع)







وقفة أدبية ومع قصيدة من القصائد الخالدة


في مدح الرسول محمد صلى الله عليه وأله وسلم


اسم القصيدة :


المحمدية


الشاعر :


الأديب البوصيري


لقراءة القصيدة



اضغط هنا




نسألكم الدعاء