تويت
قال الإمام الصادق عليه السلام في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم : الباء بهاء الله ، والسين سناء الله ، والميم مجد الله (1) .
البسملة ليست هي واجبة الاّ في ابتداء كل سورة عدا سورة براءة فهي محرّمة اتيانها للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله الى الّذين عاهدتم من المشركين )(2) .
وهناك فوائد كثيرة للبسملة منها قوله صلى الله عليه وآله قال : من قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
بنى الله له في الجنّة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء .
في كلّ قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤ بيضاء ،
____________
(1) لئالي الأخبار : ج3 ص 333 .
(2) التوبة ، الآية 1 .
في كلّ بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ،
وفوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس واستبرق ،
وعليه زوجة من الحور العين ،
ولها سبعون ألف ذوابة(1) مكلّلة بالدّرّ والياقوت ،
مكتوب على خدّها الأيمن : محمد رسول الله ،
وعلى خدّها الأيسر عليّ وليّ الله ،
وعلى جنبيها الحسن ،
وعلى ذقنها الحسين ،
وعلى شفتيها ( بسم الله الرحمن الرحيم .
قيل يا رسول الله لمن هذه الكرامتة ؟
قال :
لمن يقول بالحرمة والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم(2) .
____________
(1) ذوابه جمع ذوائب : الشعر المضفور اعنى له سبعون ألف ضفيره مجمّله بالدّر والياقوت .
(2) لئالي الأخبار : ج3 ص333 .
البسملة ليست هي واجبة الاّ في ابتداء كل سورة عدا سورة براءة فهي محرّمة اتيانها للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله الى الّذين عاهدتم من المشركين )(2) .
وهناك فوائد كثيرة للبسملة منها قوله صلى الله عليه وآله قال : من قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
بنى الله له في الجنّة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء .
في كلّ قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤ بيضاء ،
____________
(1) لئالي الأخبار : ج3 ص 333 .
(2) التوبة ، الآية 1 .
في كلّ بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ،
وفوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس واستبرق ،
وعليه زوجة من الحور العين ،
ولها سبعون ألف ذوابة(1) مكلّلة بالدّرّ والياقوت ،
مكتوب على خدّها الأيمن : محمد رسول الله ،
وعلى خدّها الأيسر عليّ وليّ الله ،
وعلى جنبيها الحسن ،
وعلى ذقنها الحسين ،
وعلى شفتيها ( بسم الله الرحمن الرحيم .
قيل يا رسول الله لمن هذه الكرامتة ؟
قال :
لمن يقول بالحرمة والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم(2) .
____________
(1) ذوابه جمع ذوائب : الشعر المضفور اعنى له سبعون ألف ضفيره مجمّله بالدّر والياقوت .
(2) لئالي الأخبار : ج3 ص333 .
تعليق