اســـــــــــئله ليلة الثالث عشر

[الـدمـع حـبـر العـيـون]

السؤال الاول :
1 - كم كان عمر الزهراء حين وفاتها ؟ وما هي أعمار أبنائها ؟


18 عاما (وما عاشت بعد ابيها -ص- الا 75 يوما) ,
عمر ابنائها

كان أعمار أبنائها بين 6 و7 سنين
اما المحسن فقد كان جنينا في بطن امه وعمره 7 اشهر



2 - من قائل هذه العبارة :
(علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) ؟؟




النبي محمد وسلم


السؤال الثاني :

أعرب الجملة التالي :
كرمت الإدارة المشرفين والمشرفات .


كرم : فعل ماضي مبني على الفتح
والتاء: تاء التأنيث الساكنه
الادارة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره
المشرفين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم
وحرف عطف
المشرفات اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم

السؤال الاول:8نقاط
السؤال الثاني:10نقاط
مجموع النقاط =18نقطه

[الـدمـع حـبـر العـيـون]

اجــــــــــــــــابه اسئله ليلة 13 وهـــــــــــــــي:

السؤال الاول :
1 - كم كان عمر الزهراء عليها السلام حين وفاتها ؟ وما هي أعمار أبنائها ؟
2 - من قائل هذه العبارة :
(علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) ؟؟
جابر بن عبدالله الانصاري
الجواب الصحيح:
تناطحت الروايات واختلفت بالأعمار الحقيقيه لكل منهم عليهم الصلوات وأتم التسليم
ما كان يهمني من السؤال هو معرفة أن الزهراء فاطمة عليها وعلى أبيها وبعلها وبينها الصلاة والسلام
أستشهدت وهي شابة في مقتبل العمر وعلى سنها الصغير إلا أنها عليها السلام أنجبت الفحول وسادة النساء
فمن كالحسن والحسين ؟ ومن كالسيدة زينب ؟ عليهم جميعا الصلاة والسلام
أهل في جيلنا من البنات كفاطمه والتي هي القدوة الحسنة لكل النساء ؟
عموما هذا ما أردت إيصاله والشئ الثاني معرفة الآل عليهم السلام من صلب علي وفاطمه
الزهراء عليها السلام كانت بعمر 18 عاما وقيل 19 عاما فقط حينما أستشهدت ..
الامام الحسن عليه السلام كان بعمر 7 سنوات ..
الامام الحسين عليه السلام كان بعمر 5 سنوات ..
السيدة زينب عليها السلام كانت بعمر 4 سنوات ..
السيدة أم كلثوم ( زينب الصغرى ) كانت بعمر 3 سنوات ..
محسن عليه السلام توفي جنينا في أحشائها ..

السؤال الثاني :
أعرب الجملة التالي :
كرمت الإدارة المشرفين والمشرفات .
الجواب الصحيح :
كرمت : كرم فعل ماضي مبني على الفتح , والتاء للتأنيث مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
الإدارة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
المشرفين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
و: الواو حرف عطف .
المشرفات : اسم معطوف به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

[محب العباس]

2 - من قائل هذه العبارة :
(علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) ؟؟
جابر بن عبدالله الانصاري

كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب ( عليه السلام)
******************************************


الجواب الصحيح:



حدثنا شريك (1)، عن الاعمش (2)، عن أبي وائل (3).
عن أبي حذيفة (4)، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: علي خير البشر من أبي فقد كفر (5).




(1) - هو: شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي الكوفي، أنظر تهذيب الكمال ج 12، ص 462، الرقم: 2736.
(2) - هو: سليمان بن مهران الاسدي الاعمش، أنظر تهذيب الكمال، ج 12، ص 76.
(3) - هو: شفيق بن سلمة، أبو وائل الاسدي. أنظر، تهذيب الكمال، ج 12، ص 548.
(4) - هو: حذيفة بن اليمان، وهو: حذيفة بن حسيل، أنظر تهذيب الكمال ج 5 ص 495.
(5) - قال سيد ابن طاوس المنوفى (664) في " الطرائف " ص 87: ومن ذلك ما رواه ابن مردويه الفقيه في كتابه قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل، وأحمد بن محمد بن عمرو بن سعيد الا خمس، قال: عبيد بن كثير العامري، قال: حدثنا محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا إبراهيم بن اسماعيل اليشكري، عن شريك، عن الاعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة اليماني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " علي خير البشر فمن أبي فقد كفر ".
قال الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال ج 4 ص 1325 ط بيروت: أنبأنا الساجي، حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن الاشقر، سمعت أبا داود الدهان يقول: سمعت شريك بن عبد الله يقول: " علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ".
[قال ابن عدي ]: قال الشيخ: وقول شريك رواه رجل من أهل الكوفة يقال له: الحر بن سعيد النخعي، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل.
=

[ 273 ]

.................................................. .................................................. ........................
= عن حذيفة، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ". قال ابن عدي: وهذا قد رواه عن الحر غير واحد.
ورواه عنه أحمد بن يحيى الصوفي، وقال: حدثنا الحر بن سعيد النخعي وكان من خيار الناس، وروى عن شريك أيضا، عن الاعمش، عن عطية، قلنا لجابر: ما كنتم تعدون علي فيكم ؟ قال: ذلك من خير البشر.
قال ابن عدي: حدثنا الحسين بن علي السكوني الكوفي، حدثنا محمد بن الحسين السكوني الكوفي حدثنا صالح بن الاسود، عن الاعمش، عن عطية، قلت لجابر: كيف كانت منزلة علي فيكم ؟ قال: كان خير البشر.
ونقله بهذا الاسناد، محمد بن أحمد الذهبي في أحوال صالح بن أبي الاسود في ميزان الاعتدال ج 2، ص 288، الرقم: 3771.
وروى أبو داود الرهاوي كما في ميزان الاعتدال أنه سمع شريكا يقول: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
أقول: هذا الحديث متواترا جدا، كما ذكر الگنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 245، ط النجف الاشرف، وابن عساكر في ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق ج 2، ص 444، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 246، والمتقي الهندي في كنز العمال ج 11، ص 625.
وإحقاق الحق للتستري ج 4، ص 254 وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 3 ص 154، وفرائد المسطين ج 1 ص 154، والغدير للاميني ج 3 ص 22.

[الـدمـع حـبـر العـيـون]

هــــــــــي مرويه على لســـــــان جابر
• عن الصحابيّ المعروف جابر بن عبدالله الأنصاريّ:
ـ عن عاصم بن عمر، عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « عليٌّ خيرُ البشر، مَن شَكّ فقد كفر ».