تويت
السؤال: نفوذ بصيرة العباس بن علي (عليه السلام)
هل توجد عندنا رواية في حقّ العبّاس بن علي عليه السلام تشير بأنّه كان نافذ البصيرة وصلب الإيمان؟
الجواب:
نَقَلَ هذه الرواية سهل بن عبد الله البخاري البغدادي في كتابه (سر السلسلة العلوية في الصفحة 89)، وهو من كبار علماء علم الأنساب في القرن الثالث والرابع الهجري كان في زمانه أعلم الناس بأنساب آل علي (عليه السلام) وتوفي في سنة 357هـ. ونقل الرواية أيضاً المؤرخ المرحوم عبد الجواد كليدار آل طعمة في كتابه (معالم انساب الطالبين في شرح كتاب الانساب العلوية ص 256) وهو شرح كتاب (سر السلسلة العلوية) للبخاري طبع في مكتبة آية الله العظمى السيّد المرعشي النجفي رحمة الله عليه في سنة 1380 شمسية. ونقل هذه الرواية القاضي نعمان (المتوفّى سنة 363هـ) في كتابه (شرح الأخبار في المجلد الثالث ص 184). ويفهم من عباراته في نقل الرواية بأنّه كان معتقدا بصحة هذه الرواية. وأما من ناحية المضمون والمعنى ، فالرواية صحيحة لا إشكال فيها لوجود الأدلة والقرائن الكثيرة الواردة من ناحية المعصومين (عليهم السلام) على صحة مضمونها.
هل توجد عندنا رواية في حقّ العبّاس بن علي عليه السلام تشير بأنّه كان نافذ البصيرة وصلب الإيمان؟
الجواب:
نَقَلَ هذه الرواية سهل بن عبد الله البخاري البغدادي في كتابه (سر السلسلة العلوية في الصفحة 89)، وهو من كبار علماء علم الأنساب في القرن الثالث والرابع الهجري كان في زمانه أعلم الناس بأنساب آل علي (عليه السلام) وتوفي في سنة 357هـ. ونقل الرواية أيضاً المؤرخ المرحوم عبد الجواد كليدار آل طعمة في كتابه (معالم انساب الطالبين في شرح كتاب الانساب العلوية ص 256) وهو شرح كتاب (سر السلسلة العلوية) للبخاري طبع في مكتبة آية الله العظمى السيّد المرعشي النجفي رحمة الله عليه في سنة 1380 شمسية. ونقل هذه الرواية القاضي نعمان (المتوفّى سنة 363هـ) في كتابه (شرح الأخبار في المجلد الثالث ص 184). ويفهم من عباراته في نقل الرواية بأنّه كان معتقدا بصحة هذه الرواية. وأما من ناحية المضمون والمعنى ، فالرواية صحيحة لا إشكال فيها لوجود الأدلة والقرائن الكثيرة الواردة من ناحية المعصومين (عليهم السلام) على صحة مضمونها.
تعليق