تويت
الفرق بين المعجزه والكرامه] هآم ج ـداً
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم..
..اللهم صلِّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم..
..السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
كثير ما نسمعه: شفتي معجزة ذاك الفلان أو السيد أو الشيخ أو ذاك الرادود..إلخ؟؟
الصراحة أستغرب كثيراً عندما أسمع هذا الكلام لأن المعجزة لا تكون عند أي شخص..!!
.
معنى الإعجاز في اللغة: هو يتكلم أو يفعل فعلاً لا يمكن الغير باالإتيان بمثله..
فكثير من الناس ينسبون المعجزات لأي شخص و هذا خطأ..!!
.
لنوضح أكثر و نذكر بعض الأمور التي تسبب عجز الآخرين:
1- السحر..
2- الكِهانة..
3- التسخير..
4- استعمال بعض المواد الكيماوية أو النباتية التي يظهر من استخدامها آثار عجيبة..
5- إعطاء مواد يوجب اختلالاً في حواس الإنسان..
6- أن يخبر بواسطة علم الرمل أو النجوم أو الجفر أو الفراسة أو قراءة الجبين أو الكف أو القيافة..
7- بعض التعويذات الأعمال المنكرة أو الإلحادية - و العياذ بالله - التي تكون سبباً لأن يقول الشخص أو يفعل شيئاً يعجزه الآخرون..
8- الرياضات الباطلة و المجاهدات النفسية التي هي على خلاف الشرع المقدس..
9- التخيلات العجيبة بواسطة ذكاء المشعوذ..
10- الأعمال الهندسية بأشكالها العجيبة، بل بعض المخترعات العجيبة..
فإن جميع هذه الأمور تعد في نظر في لم يتطلع على علومها و لم يدرك حقيقتها من الأمور المعجزة، و لكنها ليست معاجز حقيقية، و إنما المعجزة الحقيقة هي ما يعجز عنه البشر قاطبة..
.
المعجزة تصدر من القدرة الإلاهية الكاملة، و لا يمكن لأحد من الخلق أن يأتي بمثله أبداً، و إنما أيد الله سبحانه أنبياءه (ع) لتكون دليلاً على صدق النبوة و أيضاً أيد الله سبحانه الأئمة (ع) بالمعاجز لتكون دليلا على صدق الإمامة..
.
الفرق بين المعجزة و بين الكرامة:
المعجزة و الكرامة كلاهما أمر إلهي..
لكنه إن صدر من عبد صالح من دون إدعاء يقال له: كرامة،
و إن كان مقارنا للإدعاء يقال له: معجزة.
فالمعجزة دليل إلهي لإتمام الحجة على الناس و إثبات مقام النبوة و الإمامة ففي قوله تعالى : (ليهلك من هلك عن بينة و يحيي من حيّ عن بيّنة)*سورة الأنفال، الآية (24).. فالمعجزة التي تظهر على يد الأنبياء و الأوصيا أثر من آثار قدرة الحق تعالى، و هي سلاح الأنبياء و علامة بيّنة بين الخالق و المخلوق يعرف بها النبي من المتنّبي..
.
بعض الناس يقولون أن مثلاً لهاذا الطفل الفلاني معجزة من الإمام الرضا (ع)، إنما هي عناية و كرامة من ذاك الإمام للمتوسلين به، و أيضاً هي كرامات من قبل الله جل شأنه على حجة حيث يظهر معاجز كهذه على يده..
.
للتوضيح أكثر..
المعجزة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- ما يرتبط بالقول، كالأخبار عن المغيبات التي تصدر عن أهل بيت العصمة (ع)..
2- ما يرتبط بالفعل، كخروج الماء من بين أصابع النبي (ص) و إحياء الموتى.. و غير ذلك..
3- ما يرتبط بالعدم، كعدم إحراق النار لإبراهيم الخليل (ع) و عدم نجاح مخططات أعداء الرسول (ص) الهادفة لقتله.. و غير ذلك..
و أيضاً قسمت الكرامة إلى قسمين:
1- الكرامة الثابتة للرسول (ص) أو وصيه (ع) و أنها بيده و اختياره، فإن أراد حصولها حصلت بإذن الله تعالى، و إن لم يرد لم تحصل..
2- الكرامة الثابتة بأولياء الحق من الزهاد و العباد و العارفين، و أنها غالباً ما تكون بغير اختيارهم. و ظهور الكرامة على يد أحدهم دليل على فضله و كونه مقرباً عند الله تعالى..
.................................................. ..........
..أتمنى أنكم استفدتوا من موضوعي الذي استعنت فيه من كتاب ( الكرامات الرضوية) للكاتب (الشيخ مروج الإسلام)..
..موفقين لكل خير..
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم..
..اللهم صلِّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم..
..السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
كثير ما نسمعه: شفتي معجزة ذاك الفلان أو السيد أو الشيخ أو ذاك الرادود..إلخ؟؟
الصراحة أستغرب كثيراً عندما أسمع هذا الكلام لأن المعجزة لا تكون عند أي شخص..!!
.
معنى الإعجاز في اللغة: هو يتكلم أو يفعل فعلاً لا يمكن الغير باالإتيان بمثله..
فكثير من الناس ينسبون المعجزات لأي شخص و هذا خطأ..!!
.
لنوضح أكثر و نذكر بعض الأمور التي تسبب عجز الآخرين:
1- السحر..
2- الكِهانة..
3- التسخير..
4- استعمال بعض المواد الكيماوية أو النباتية التي يظهر من استخدامها آثار عجيبة..
5- إعطاء مواد يوجب اختلالاً في حواس الإنسان..
6- أن يخبر بواسطة علم الرمل أو النجوم أو الجفر أو الفراسة أو قراءة الجبين أو الكف أو القيافة..
7- بعض التعويذات الأعمال المنكرة أو الإلحادية - و العياذ بالله - التي تكون سبباً لأن يقول الشخص أو يفعل شيئاً يعجزه الآخرون..
8- الرياضات الباطلة و المجاهدات النفسية التي هي على خلاف الشرع المقدس..
9- التخيلات العجيبة بواسطة ذكاء المشعوذ..
10- الأعمال الهندسية بأشكالها العجيبة، بل بعض المخترعات العجيبة..
فإن جميع هذه الأمور تعد في نظر في لم يتطلع على علومها و لم يدرك حقيقتها من الأمور المعجزة، و لكنها ليست معاجز حقيقية، و إنما المعجزة الحقيقة هي ما يعجز عنه البشر قاطبة..
.
المعجزة تصدر من القدرة الإلاهية الكاملة، و لا يمكن لأحد من الخلق أن يأتي بمثله أبداً، و إنما أيد الله سبحانه أنبياءه (ع) لتكون دليلاً على صدق النبوة و أيضاً أيد الله سبحانه الأئمة (ع) بالمعاجز لتكون دليلا على صدق الإمامة..
.
الفرق بين المعجزة و بين الكرامة:
المعجزة و الكرامة كلاهما أمر إلهي..
لكنه إن صدر من عبد صالح من دون إدعاء يقال له: كرامة،
و إن كان مقارنا للإدعاء يقال له: معجزة.
فالمعجزة دليل إلهي لإتمام الحجة على الناس و إثبات مقام النبوة و الإمامة ففي قوله تعالى : (ليهلك من هلك عن بينة و يحيي من حيّ عن بيّنة)*سورة الأنفال، الآية (24).. فالمعجزة التي تظهر على يد الأنبياء و الأوصيا أثر من آثار قدرة الحق تعالى، و هي سلاح الأنبياء و علامة بيّنة بين الخالق و المخلوق يعرف بها النبي من المتنّبي..
.
بعض الناس يقولون أن مثلاً لهاذا الطفل الفلاني معجزة من الإمام الرضا (ع)، إنما هي عناية و كرامة من ذاك الإمام للمتوسلين به، و أيضاً هي كرامات من قبل الله جل شأنه على حجة حيث يظهر معاجز كهذه على يده..
.
للتوضيح أكثر..
المعجزة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- ما يرتبط بالقول، كالأخبار عن المغيبات التي تصدر عن أهل بيت العصمة (ع)..
2- ما يرتبط بالفعل، كخروج الماء من بين أصابع النبي (ص) و إحياء الموتى.. و غير ذلك..
3- ما يرتبط بالعدم، كعدم إحراق النار لإبراهيم الخليل (ع) و عدم نجاح مخططات أعداء الرسول (ص) الهادفة لقتله.. و غير ذلك..
و أيضاً قسمت الكرامة إلى قسمين:
1- الكرامة الثابتة للرسول (ص) أو وصيه (ع) و أنها بيده و اختياره، فإن أراد حصولها حصلت بإذن الله تعالى، و إن لم يرد لم تحصل..
2- الكرامة الثابتة بأولياء الحق من الزهاد و العباد و العارفين، و أنها غالباً ما تكون بغير اختيارهم. و ظهور الكرامة على يد أحدهم دليل على فضله و كونه مقرباً عند الله تعالى..
.................................................. ..........
..أتمنى أنكم استفدتوا من موضوعي الذي استعنت فيه من كتاب ( الكرامات الرضوية) للكاتب (الشيخ مروج الإسلام)..
..موفقين لكل خير..
تعليق