تويت
لقاء السيد الحميري بالصادق عليه السلام واهتداؤه بالدلائل التي شاهده منه عليه السلام وإنشاؤه القصيدة
10- قال حدثنا حمدان بن سليمان عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حيان السراج قال سمعت السيد إسماعيل بن محمد الحميري يقول كنت أقول بالغلو و أعتقد غيبة محمد بن علي بن الحنفية رض قد ضللت في ذلك زمانا فمن الله جل و عز علي بالصادق جعفر بن محمد ع و أنقذني به من النار و هداني إلى سواء الصراط فسألته بعد ما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه حجة الله علي و على جميع أهل زمانه و أنه الإمام الذي فرض الله جل و عز طاعته و أوجب الاقتداء به فقلت له يا ابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك ع في الغيبة و صحة كونها فأخبرني بمن تقع فقال ع إن الغيبة حق ستقع بالسابع من ولدي و هو الثاني عشر من الأئمة الهداة بعد رسول الله ص أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و آخرهم القائم بالحق بقية الله في أرضه و صاحب الزمان و الله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما .
قال السيد فلما سمعت ذلك من مولاي الصادق جعفر بن محمد ع تبت إلى الله عز و جل على يديه و قلت قصيدتي التي أولها.:
تجعفرت باسم الله و الله أكبر و أيقنت أن الله يعفو و يغفر
و دنت بدين غير ما كنت دينا به و نهاني واحد الناس جعفر
فقلت فهبني قد تهودت برهة و إلا فديني دين من يتنصر
فإني إلى الرحمن من ذاك تائب و إني قد أسلمت و الله أكبر
فلست بغال ما حييت و راجع إلى ما عليه كنت أخفى و أظهر
و لا قائلا حي برضوى محمد و إن عاب جهال مقالي و أكثروا
و لكنه ممن مضى لسبيله على أفضل الحالات يقفو و يخبر
مع الطيبين الطاهرين الأولى لهم من المصطفى فرع زكي و عنصر
إلى آخر القصيدة و قلت بعد ذلك :
10- قال حدثنا حمدان بن سليمان عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حيان السراج قال سمعت السيد إسماعيل بن محمد الحميري يقول كنت أقول بالغلو و أعتقد غيبة محمد بن علي بن الحنفية رض قد ضللت في ذلك زمانا فمن الله جل و عز علي بالصادق جعفر بن محمد ع و أنقذني به من النار و هداني إلى سواء الصراط فسألته بعد ما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه حجة الله علي و على جميع أهل زمانه و أنه الإمام الذي فرض الله جل و عز طاعته و أوجب الاقتداء به فقلت له يا ابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك ع في الغيبة و صحة كونها فأخبرني بمن تقع فقال ع إن الغيبة حق ستقع بالسابع من ولدي و هو الثاني عشر من الأئمة الهداة بعد رسول الله ص أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و آخرهم القائم بالحق بقية الله في أرضه و صاحب الزمان و الله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما .
قال السيد فلما سمعت ذلك من مولاي الصادق جعفر بن محمد ع تبت إلى الله عز و جل على يديه و قلت قصيدتي التي أولها.:
تجعفرت باسم الله و الله أكبر و أيقنت أن الله يعفو و يغفر
و دنت بدين غير ما كنت دينا به و نهاني واحد الناس جعفر
فقلت فهبني قد تهودت برهة و إلا فديني دين من يتنصر
فإني إلى الرحمن من ذاك تائب و إني قد أسلمت و الله أكبر
فلست بغال ما حييت و راجع إلى ما عليه كنت أخفى و أظهر
و لا قائلا حي برضوى محمد و إن عاب جهال مقالي و أكثروا
و لكنه ممن مضى لسبيله على أفضل الحالات يقفو و يخبر
مع الطيبين الطاهرين الأولى لهم من المصطفى فرع زكي و عنصر
إلى آخر القصيدة و قلت بعد ذلك :
أيا راكبا نحو المدينة جسره عذافره يطوي بها كل سبسب
إذا ما هداك الله عاينت جعفرا فقل لأمين الله و ابن المهذب
إليك رددت الأمر غير مخالف و فئت إلى الرحمن من كل مذهب
سوى ما تراه يا ابن بنت محمد فإن به عقدي و زلفى تقربي
و ما كان قولي في ابن خولة مطنبا معاندة مني لنسل المطيب
و لكن روينا عن وصي محمد و ما كان فيما قال بالمتكذب
بأن ولي الأمر يفقد لا يرى سنين كمثل الخائف المترقب
فتقسم أموال الفقيه كأنما تغيبه بين الصفيح المنصب
فيمكث حينا ثم يشرق شخصه مضيئا بنور العدل إشراق كوكب
يسير بنصر الله من بيت ربه على قدر ما يأتي و أمر مسبب
يسير إلى أعدائه بلوائه فيقتل فيهم قتل حران مغضب
فلما رأوا أن ابن خولة غائب صرفنا إليه قولنا لا نكذب
و قلنا هو المهدي و القائم الذي يعيش بجدوى عدله كل مجدب
فإذ قلت لا فالقول قولك و الذي أمرت فحتم غير ما متعصب
فأشهد ربي أن قولك حجة على الناس طرا من مطيع و مذنب
وإن ولي الأمر أول قائم سيظهر أخرى الدهر بعد ترقب
له غيبة لا بد من أن يغيبها فصلى عليه الله من متغيب
فيمكث حينا ثم يظهر بعده فيملأ عدلا كل شرق و مغرب
بذاك أدين الله سرا و جهرة و لست و إن عوتبت فيه بمعتب
و كان حيان السراج الراوي لهذا الحديث من الكيسانية .
إذا ما هداك الله عاينت جعفرا فقل لأمين الله و ابن المهذب
إليك رددت الأمر غير مخالف و فئت إلى الرحمن من كل مذهب
سوى ما تراه يا ابن بنت محمد فإن به عقدي و زلفى تقربي
و ما كان قولي في ابن خولة مطنبا معاندة مني لنسل المطيب
و لكن روينا عن وصي محمد و ما كان فيما قال بالمتكذب
بأن ولي الأمر يفقد لا يرى سنين كمثل الخائف المترقب
فتقسم أموال الفقيه كأنما تغيبه بين الصفيح المنصب
فيمكث حينا ثم يشرق شخصه مضيئا بنور العدل إشراق كوكب
يسير بنصر الله من بيت ربه على قدر ما يأتي و أمر مسبب
يسير إلى أعدائه بلوائه فيقتل فيهم قتل حران مغضب
فلما رأوا أن ابن خولة غائب صرفنا إليه قولنا لا نكذب
و قلنا هو المهدي و القائم الذي يعيش بجدوى عدله كل مجدب
فإذ قلت لا فالقول قولك و الذي أمرت فحتم غير ما متعصب
فأشهد ربي أن قولك حجة على الناس طرا من مطيع و مذنب
وإن ولي الأمر أول قائم سيظهر أخرى الدهر بعد ترقب
له غيبة لا بد من أن يغيبها فصلى عليه الله من متغيب
فيمكث حينا ثم يظهر بعده فيملأ عدلا كل شرق و مغرب
بذاك أدين الله سرا و جهرة و لست و إن عوتبت فيه بمعتب
و كان حيان السراج الراوي لهذا الحديث من الكيسانية .
من كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى
:تأليف
محمد بن أبي القاسم الطبري
:تأليف
محمد بن أبي القاسم الطبري
تعليق