غرة شهر ذي القعدة ذكرى ولادة السيدة الجليلة فاطمة المعصومة سلام الله عليها

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • صدى المهدي

    مراقـــبة عـــــامة


    • Jun 2017
    • 13437

    غرة شهر ذي القعدة ذكرى ولادة السيدة الجليلة فاطمة المعصومة سلام الله عليها




    غرة شهر ذي القعدة ذكرى ولادة السيدة الجليلة فاطمة المعصومة سلام الله عليها

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأول من شهر ذي القعدة سنة 173هـ ولدت السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى الكاظم وإبنة المكرّمة السيدة نجمة أم الإمام الهمام علي بن موسى الرضا وتعتبر من أفضل بنات الإمام موسى الكاظم وأعلاهنّ منزلة، ومزارها في قم المقدسة ذو قبة عالية وضريح وصحون متعددة وخدم وموقوفات كثيرة، وهي قرّة عين أهل قم وملاذ الناس ومعاذهم بحيث تشد إليها الرحال كل سنة من الأماكن البعيدة لإقتباس الفيض واكتساب الأجر في زيارتها عليها السلام.

    سبب الهجرة الى قم:
    أما سبب مجيئها الى قم فهو كما رواه العلامة المجلسي رحمه الله عن صاحب تاريخ قم وهو عن مشايخ أهل قم أنه لما أخرج المأمون الإمام الرضا من المدينة الى مرو لولاية العهد في سنة مائتين من الهجرة خرجت فاطمة أخته تقصده في سنة إحدى ومائتين، فلمّا وصلت الى ساوة مرضت فسألت كم بينها وبين قم؟ قالوا: عشرة فراسخ: فقالت: إحملوني إليها، فحملوها وأنزلوها في بيت موسى بن خزرج بن سعد الأشعري.
    وفي أصح الروايات أنه لما وصل خبرها الى قم إستقبلها أشراف قم وتقدمهم موسى بن خزرج، فلمّا وصل إليها أخذ بزمام ناقتها وجرّها الى منزله، وكانت في داره سبعة عشر يوماً ثم توفيت رضي الله عنها، فأمر موسى بتغسيلها وتكفينها وصلّى عليها ودفنها في محلٍ هو الآن روضتها.
    قال صاحب تاريخ قم: أخبرني الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد أنه لما توفيت فاطمة رضي الله عنها وغُسّلت وكُفّنت حملوها الى مقبرة بابلان ووضعوها في سرداب حفر لها، فاختلف آل سعد في من ينزلها الى السرداب، ثم إتفقوا على خادم لهم صالح كبير السن يقال له قادر.
    فلما بعثوا إليه رأوا راكبَينِ سريعَينِ متلثمَينِ يأتيان من جانب الرملة وعليهما لثام، فلما قربا من الجنازة نزلا وصلّيا عليها ودخلا السرداب وأخذا الجنازة فدفناها ثم خرجا وركبا وذهبا ولم يعلم أحد من هما.

    عمارة المرقد الشريف:
    وعلى الرواية الأولى المتقدمة أن موسى بن خزرج بنى عليها سقيفة من البواري، الى أن بنت زينب بنت محمد بن علي الجواد عليه السلام قبّة عليها، والمحراب الذي كانت فاطمة رضي الله عنها تصلي فيه موجود الى الآن في دار موسى ويزوره الناس.
    وما يزال هذا المحراب المبارك موجوداً الى يومنا هذا، ويقع في محلّة (ميدان مير).

    ثلة من العلويات مع المعصومة:
    وإن جمع من البنات الفاطميات والسادات الرضوية قد دُفنَّ في بقعة فاطمة المعصومة عليها السلام كزينب وأم محمد وميمونة بنات الإمام الجواد ، وفي نسخة من أنساب المجدي أنّ ميمونة بنت موسى بن جعفر دُفِنت مع فاطمة المعصومة عليها السلام، ومع المدفونين أيضاً بريهة بنت موسى المبرقع، وأم إسحاق جارية محمد بن موسى، وأم حبيب جارية محمد بن أحمد بن موسى رضوان الله تعالى عليهنّ، وكانت هذه الجارية والدة أم كلثوم بنت محمد.

    فضل زيارتها:
    روي في فضل زيارة السيدة فاطمة عليها السلام روايات كثيرة فمنها ما روي في تاريخ قم عن عدة من أهل الري أنهم دخلوا على أبي عبد الله وقالوا: نحن من أهل الري، فقال: مرحباً بإخواننا من أهل قم، فقالوا: نحن من أهل الري، فأعاد الكلام، قالوا ذلك مراراً وأجابهم بمثل ما أجابهم به أولاً، فقال: انّ لله حرماً وهو مكة وأن للرسول حرماً وهو المدينة وأن لأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة انّ لنا حرماً وهو بلدة قم، وستدفن فيها إمرأة من أولادي تسمى فاطمة فمن زارها وجبت له الجنة، قال الراوي: وكان هذا الكلام منه قبل أن يولد الكاظم عليه السلام.
    وفي رواية أن الإمام الرضا قال لسعد الأشعري القمي: يا سعد عندكم لنا قبر، قلت له: جعلت فداك قبر فاطمة بنت موسى ، قال: نعم من زارها عارفاً بحقّها فله الجنة، والروايات بهذا المضمون كثيرة.
    وروى القاضي نور الله في مجالس المؤمنين عن أبي عبد الله الصادق انه قال: أن لله حرماً وهو مكة وأن لرسول الله حرماً وهو المدينة ألا وإن لأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة ألا وإن قم الكوفة الصغيرة، ألا إن للجنة ثمانية أبواب ثلاثة منها الى قم، تقبض فيها إمرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة بأجمعهم.

    ليس لهن كفؤ:
    روي عن الكافي عن يونس بن يعقوب أنه قال: لما رجع أبو الحسن موسى من بغداد ومضى الى المدينة ماتت له إبنة بفيد، فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر.
    وفي تاريخ قم ما حاصله: انّ الرضائية لم يزوّجوا بناتهم لعدم الكفؤ لهم، وكان للإمام موسى الكاظم إحدى وعشرون بنتاً لم تتزوّج إحداهنّ، وكان سائراً في بناتهم، وقد أوقف محمد بن علي الرضا قرى في المدينة على أخواته وبناته اللاتي لم يتزوجن، وكان يرسل نصيب الرضائية من منافع هذه القرى من المدينة الى قم.
    موقع الشيرازي نت


  • سيد فاضل

    • Aug 2019
    • 29847

    #2
    أسعد الله أيامكم
    sigpic

    تعليق

    • محـب الحسين

      • Nov 2008
      • 47772

      #3
      متباركين اختنا الكريمه

      تعليق

      • سبحانك اللهم

        • Apr 2019
        • 1015

        #4
        اللهم صلى على محمد و ال محمد

        متباركين مولد السيده معصومه سلام الله عليها

        تعليق

        • صدى المهدي

          مراقـــبة عـــــامة


          • Jun 2017
          • 13437

          #5


          زيارة مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة بنت موسى بن جعفر وأخت الإمام الرضا عليهم السلام.

          السَّلامُ عَلَى آدَمَ صِفوَةَ اللهِ * السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَى إِبراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ * السَّلامُ عَلَى مُوسَى كَلِيمِ اللهِ * السَّلامُ عَلَى عيسى رُوحِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا خَيرَ خَلقِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللهِ خاتِمِ النَّبِيِّينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ * السَّلامُ عَلَيكُما يا سِبطَي نَبِيِّ الرَّحمَةِ وَسَيِّدَي شَبابِ أَهلِ الجَنَّةَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيٍّ بنِ الحُسَينِ سَيِّدَ العابِدِينَ وَقُرَّةَ عَينِ النَّاظِرِينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ باقِرَ العِلمِ بَعدَ النَّبِيِّ * السَّلامُ عَلَيكَ يا جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ البآرَّ الأمِينَ *السَّلامُ عَلَيكَ يا مُوسَى بنَ جَعفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهرِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُوسَى الرِّضا المُرتَضى * السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ التَّقِيَّ * السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ النَّقِيَّ النّاصِحَ الأَمِينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا حَسَنَ بنَ عَلِيٍّ * السَّلامُ عَلَى الوَصِيِّ مِن بَعدِهِ * اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِيِّ وَصِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلَى خَلقِكَ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا أُختَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ * السَّلامُ عَلَيكِ عَرَّفَ اللهُ بَينَنا وَبَينَكُم فِي الجَنَّةَ وَحَشَرَنا فِي زُمرَتِكُم وَأَورَدَنا حَوضَ نَبِيِّكُم وَسَقانا بِكَأسِ جَدِّكُم مِن يَدِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُم * أَسأَلُ اللهُ أَن يُرِيَنا فِيكُم السُّرُورَ وَالفَرَجَ وَأَن يَجمَعَنا وَإِيَّاكُم فِي زُمرَةِ جَدِّكُم مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَأَن لا يَسلُبَنا مَعرِفَتَكُم إِنَّهُ وَلِيٌّ قَدِيرٌ * أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّكُم وَالبَراءَةِ مِن أَعدائِكُم وَالتَّسلِيمِ إِلَى اللهِ راضِياً بِهِ غَيرَ مُنكِرٍ وَلا مُستَكبِرٍ وَعَلَى يَقِينِ ما أَتى بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ نَطلُبُ بِذلِكَ وَجهَكَ يا سَيِّدِي اَلّلهُمَّ وَرِضاكَ وَالدّارَ الآخِرَةَ * يا فاطِمَةُ اشفَعِي لِي فِي الجنة فَإِنَّ لَكِ عِندَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ * الّلهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ أَن تَختِمَ لِي بِالسَّعادَةِ فَلا تَسلُب مِنِّي ما أنا فِيهِ وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ * الّلهُمَّ استَجِب لَنا وَتَقَبَّلهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحمَتِكَ وَعافِيَتِكَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجمَعِينَ وَسَلَّمَ تَسلِيماً يا أَرحَمَ الرَّاحِمِينَ.
          ​

          تعليق

          • صدى المهدي

            مراقـــبة عـــــامة


            • Jun 2017
            • 13437

            #6
            اللهم صل على محمد وال محمد
            متباركين

            تعليق

            • صدى المهدي

              مراقـــبة عـــــامة


              • Jun 2017
              • 13437

              #7

              مرقد السيدة المعصومة في قم محط رحال عشاق أهل البيت (عليهم السلام)




              ترك وجود قبر السيدة المعصومة (عليهم السلام) في قم آثاراً وبركات متعددة حيث تنعمت المدينة منذ أن دفنت فيها المعصومة (عليها السلام) بعمران ملحوظ من النواحي الثقافية، والسياسية، والاجتماعية، والعمرانية والاقتصادية. ويمكن الوصول لهذه الحقيقة من خلال مطالعة الجوانب التاريخية لهذه المقدسة. ويتضح الأمر إذا ما علمت أن بركات وجودها قد تركت آثاراً واضحة ليس على قم فحسب بل على البلد بأجمعه.

              عندما تصبح قم محط أنظار ملايين الزائرين والسياح والمجاورين فهذا يعني أن لها بركات لا حدود لها. وإذا كان مرقد السيدة المعصومة محط رحال عشاق أهل البيت (عليهم السلام) من أنحاء العالم فإن الأمر لم يقتصر على ذلك إذ شد الرحال إليها الكثير من الأشخاص حتى الذين لا يأتون للزيارة وذلك لما لهذه المدينة من عظمة وأهمية خاصة.

              وقد تحدث الكثير من الغربيين الذين زاروا المدينة موضحين أهميتها والدور الذي يلعبه مرقد السيدة المعصومة (عليها السلام) فيها.

              يتحدث "اوجن فلاندن" السائح الفرنسي الذي زار إيران في أيام محمد شاع القاجاري عام 1219 ـ 1221هـ.ش يقول: "إن قبر فاطمة التي يطلق عليها الإيرانيون "المعصومة" يحظى باهتمام المشرق بأجمعه حيث يتوافد الناس من مختلف الأماكن لزيارتها، وهناك العديد من الملوك الإيرانيين أمثال الشاه عباس الثاني، الشاه صفي وفتحعلى شاه، الذين دفنوا في قم"[1].

              ويتحدث السائح الألماني "كارل بروكش" الذي زار إيران في القرن التاسع عشر الميلادي: "تبدو ملامح قم على بعد أميال عدة حيث إن قبة المرقد الذهبية تلقي بشعاع ضوئها إلى أرجاء بعيدة. وكان ملوك إيران يرغبون في بناء المراقد من الذهب والفضة، والواقع أن الإبداع الذهبي الذي نشهده في قبة المرقد تبعث على الحيرة وتأسر العيون. والمرقد يزوره الأحياء والأموات الذين يتم إحضارهم إليه، لأن الكثير من الإيرانيين يوصون بدفنهم إلى جوار المرقد بعد الموت. قم مدفن القديسين: وبناءً على ما يقول بعض أهل قم فإن فيها ما يقرب من 444 ابن إمام كبير وصغير"[2].

              على كل الأحوال بدأ الشيعة يتوافدون إلى هذه المدينة المقدسة بالأخص السادات بعد دفن السيدة المعصومة فيها. ازدهرت المدينة وتوجه إليها الشيعة ومشاهير العلماء وكثرت الهجرة إليها وتم تثبيت الموقع الديني للمدينة. قم من أشهر المدن الشيعية في العالم ومن أبرز وأهم المدن في العالم الإسلامي ومن المراكز الثقافية والفقهية الهامة عند الشيعة وهي مركز أهم ثورة إسلامية حصلت في التاريخ.

              عبد الكريم باك نيا

              [1] شهرية الكوثر، العدد 9، ص73 ـ 74.
              [2] المصدر نفسه، العدد 12، ص65 ـ 66.
              2018-12-19

              تعليق

              يعمل...
              X