تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين
السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه
"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين
في يوم النـصف من شـعبان العظِيم والمبارك
ولد المولـود الحي الموجود،الهادي، المنـتـظـر، والمهدِي المظـفـر، ونـور الأنـوار، وحجة ُالجبّار،
والغـائب عن معاينـة ِالأبصار، وَالحاضر في قـُلـوب الأخـيار، وحلِيفُ الإيمَان وكاشفِ الأحزان،
وخـليفـة ُالرحمن، الحجّة ُمحمّد بن الحسن إمامُ الزمان صلـَوات اللهُ علـيه وعَلـى آبَائهِ المعصومِين
بتقديم أزكى وأطهر وأكمل وأحلى وأفضل وأزهر وأسمى
آيات التهاني والتبريكات الى جميع المراجع العظام والعلماء الأفاضل والى جميع الموالين وشيعة أهل البيت عليهم السلام بمناسبة مولد أمل العالم وأمل المستضعفين ومنقذ البشرية
الإمام بقية الله في ارضه الإمام الحجة ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه
وبذالك نرجو من الله ان تٌعاد علينا وعليكم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات..
المهدي وإصلاحاته وختم الدين به:
يظهر من الروايات أنه يجتمع الملل كلهم بعد ظهوره (عليه السلام) على الإسلام، ولا يعبد غير الله، وأنه يذهب بدولة الباطل، وأنه من أسلم طوعاً أمره بإطاعة الله ومن لم يسلم يضرب عنقه.
عن أبي داود عن علي رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً الحديث.
وأيضاً عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قلت: يا رسول الله أمِنّا آل محمد (صلى الله عليه وآله) المهدي أم من غيرنا؟ فقال (صلى الله عليه وآله): لا بل منا يختم الله به الدين كما افتتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخواناً في دينهم الحديث.
العياشي بإسناده عن أبي بكير قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قوله: (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعاً أو كرها) قال: أنزلت في القائم إذا خرج باليهود والنصارى والصابئين الزنادقة وأهل الردة والكفار في شرف الأرض وغربها فعرض عليهم الإسلام، فمن أسلم طوعاً أمره بالصلاة والزكاة ما يؤمر به المسلم ويحب الله، ومن لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى من المشارق والمغارب أحد إلا وحّد الله قلت: جعلت فداك أن الخلق أكثر من ذلك فقال: أن الله ّإذا أراد أمراً قلل الكثير وكثر القليل.
وعن علي بن أسباط قال: روى أصحابنا في قوله تعالى: (الملك يومئذ للرحمن) قال: الملك للرحمن اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم ولكن إذا قام القائم لم يعبد إلا الله عز وجل.
وعن أبي حمزة عن أبي جعفر في حديث في قوله تعالى: (وقل جاء الحق وزهق الباطل) قال: إذا قام القائم ذهبت دولة الباطل .
الإمام عجل الله فرجه في سطور :
أبُوه : الإمَام الحَسَنْ العَسْكَري (عَلـَيْهِ السَّلام) ..
O أمُّه : نـًرْجـِس أوْ مَلِيكَة بـِنـْت يَشُوعَا بـِنْ قـَيْصَر مَلِك الرُّوم، وَهِي مِنْ وُلـْد الحَوَاريـِين تـُنـْسَب إلـَى
وَصِي المَسِيح شَمْعُون ..
O كُنـْيَته : أبُو القـَاسِم، كُنـْيَة رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلـَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) ..
O ألقـَابَه : المَهْدِي، القـَائِم، المُنـْتـَظـَر، صَاحِبْ الزَّمَان، الحُجَّة، الخـَاتم، صَاحِبُ الدَّار ..
O ولادَتـُه : وُلِدَ (عَلـَيِْهِ السَّلام) فِي لـَيْلـَةِ النـَّصْفِ مِنْ شَعْبَان سَنـَة 255 هـ, فِي سُرَّ مَنْ رَأى
(سَامِرَّاء) ..
O صِفتـَه : نـَاصِعُ اللوْن، وَاضِحُ الجَبـِين، أبْلـَجُ الحَاجـِب، مَسْنـُونُ الخـَد، أقـْنـَى الأنـْف، أشَم أرْوَع،
كَأنـَّهُ غـُصْن ٍ بَان، وَكَأنَّ صَفـْحَة غـُرَّتِهِ كَوْكَبُ ُدُرِّي، بـِخـَدِّهِ الأيْمَن خـَال كَأنـَّهُ فـَاتـَة ُمِسْك عَلـَى بَيَاض
الفـِضَّة، بـِرَأسِهِ وَفـْرَة، سَمْحَاءُ سِبْطة تـُطـَالِعُ شَحْمَة أذنـِه، لـَهُ سمْت مَا رَأتْ العُيُون أقـْصَدَ مِنـْه،
وَلا أعْرَفَ حُسْنا ً وَحَيَاءً ..
O غـَيْبَتـَهُ الأولـَى : وَتـُسَمَّى الصُّغـْرَى مُدَّتـُهَا تِسْع وَسُتـُّون سَنـَة، نـُصِّبَ فِيهَا سُفـَرَاء بَيْنـَهُ وَبَيْن
ِشِيعَتِه، فـَكَانَ (عَلـَيْهِ السَّلام) يَتـَّصِل بـِهُم، وَهُم :
- الأوّل : أبُو عَمْرو عُثـْمَان بـِنْ سَعِيد بـِنْ عَمْرو العُمَري الأسَدِي وَكِيل الإمَام الهَادِي وَالعَسْكَري (عَلـَيْهُمَا السَّلام) ..
- الثـَّانِي : ابْنـَه أبُو جَعْفـَر مُحَمَّد بـِنْ عُثـْمَان بـِنْ سَعِيد المُتـَوفـَّي سَنـَة 304 هـ ..
- الثـَّالِث : أبُو القـَّاسِم الحُسَيْن بـِنْ رُوح بـِنْ أبـِي بَحْر النـُّوبَخـْتِي المُتـَوَفـَّي سَنـَة 326هـ ..
- الرَّابـِع : أبُو الحَسَنْ بـِنْ عَلـِي مُحَمَّد السَّمْري المُتـَوَفـَّي سَنـَة 329هـ ..
O غـَيْبَتِه الثـَّانِيَة : وَتـُسَمَّى الكُبْرَى، بَدَأتْ بَعْد مَوْت عَلِي بـِنْ مُحَمَّد السَّمري سَنـَة 329 هـ وَحَتـَّى يَأذنْ
اللهُ تـَعَالـَى لـَهُ بـِالخـُرُوج ..
O نـَقـْش خـَاتـَمُه : أنـَا حُجَّتـُهُ وَخـَاصَّتِه ..
O رَايَتـُه : مَكْتـُوب عَلـَيْهَا (البَيْعَة لله) ..
O أنـْصَارُه : ثـَلاثـْمِائَة وَثـَلاثـَة عَشَر رَجُلا ً ـ عَدَدْ أهْل ِبَدْر ـ وَهُم خـَوَاص أصْحَابَه، وَأصْحَاب الألـْويَة،
وَعُمَّالـَه فِيمَا بَعْد عَلـَى الأمْصَار ..
O مَحَلْ ظـُهُوره : مَكَّة المُكَرَّمَة ..
O مَحَل بَيْعَتِه : بَيْن ِالرُّكْن ِوَالمَقـّام ..
O جَيْشَه : عَشْرَة آلاف ..
O دَوْلـَتـُه : تـَشْمِل العَالـَم بـِأسْره، وَقـَد تـَواتـَرَ الحَدِيث الشَّريف عَنْ النـَّبـِي (صَلَّى اللهُ عَلـَيْهِ وَآلِه وَسَلَّم)
بـِأنـَّهُ (عَلـَيْهِ السَّلام) يَمْلأ الأرْضَ قِسْطا ًوَعَدْلا ً كَمَا مُلِئَتْ ظـُلـْما ً وَجَوْرا ً ..
اللهم صل على محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين
السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه
"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين
في يوم النـصف من شـعبان العظِيم والمبارك
ولد المولـود الحي الموجود،الهادي، المنـتـظـر، والمهدِي المظـفـر، ونـور الأنـوار، وحجة ُالجبّار،
والغـائب عن معاينـة ِالأبصار، وَالحاضر في قـُلـوب الأخـيار، وحلِيفُ الإيمَان وكاشفِ الأحزان،
وخـليفـة ُالرحمن، الحجّة ُمحمّد بن الحسن إمامُ الزمان صلـَوات اللهُ علـيه وعَلـى آبَائهِ المعصومِين
بتقديم أزكى وأطهر وأكمل وأحلى وأفضل وأزهر وأسمى
آيات التهاني والتبريكات الى جميع المراجع العظام والعلماء الأفاضل والى جميع الموالين وشيعة أهل البيت عليهم السلام بمناسبة مولد أمل العالم وأمل المستضعفين ومنقذ البشرية
الإمام بقية الله في ارضه الإمام الحجة ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه
وبذالك نرجو من الله ان تٌعاد علينا وعليكم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات..
المهدي وإصلاحاته وختم الدين به:
يظهر من الروايات أنه يجتمع الملل كلهم بعد ظهوره (عليه السلام) على الإسلام، ولا يعبد غير الله، وأنه يذهب بدولة الباطل، وأنه من أسلم طوعاً أمره بإطاعة الله ومن لم يسلم يضرب عنقه.
عن أبي داود عن علي رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً الحديث.
وأيضاً عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قلت: يا رسول الله أمِنّا آل محمد (صلى الله عليه وآله) المهدي أم من غيرنا؟ فقال (صلى الله عليه وآله): لا بل منا يختم الله به الدين كما افتتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخواناً في دينهم الحديث.
العياشي بإسناده عن أبي بكير قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قوله: (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعاً أو كرها) قال: أنزلت في القائم إذا خرج باليهود والنصارى والصابئين الزنادقة وأهل الردة والكفار في شرف الأرض وغربها فعرض عليهم الإسلام، فمن أسلم طوعاً أمره بالصلاة والزكاة ما يؤمر به المسلم ويحب الله، ومن لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى من المشارق والمغارب أحد إلا وحّد الله قلت: جعلت فداك أن الخلق أكثر من ذلك فقال: أن الله ّإذا أراد أمراً قلل الكثير وكثر القليل.
وعن علي بن أسباط قال: روى أصحابنا في قوله تعالى: (الملك يومئذ للرحمن) قال: الملك للرحمن اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم ولكن إذا قام القائم لم يعبد إلا الله عز وجل.
وعن أبي حمزة عن أبي جعفر في حديث في قوله تعالى: (وقل جاء الحق وزهق الباطل) قال: إذا قام القائم ذهبت دولة الباطل .
الإمام عجل الله فرجه في سطور :
أبُوه : الإمَام الحَسَنْ العَسْكَري (عَلـَيْهِ السَّلام) ..
O أمُّه : نـًرْجـِس أوْ مَلِيكَة بـِنـْت يَشُوعَا بـِنْ قـَيْصَر مَلِك الرُّوم، وَهِي مِنْ وُلـْد الحَوَاريـِين تـُنـْسَب إلـَى
وَصِي المَسِيح شَمْعُون ..
O كُنـْيَته : أبُو القـَاسِم، كُنـْيَة رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلـَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) ..
O ألقـَابَه : المَهْدِي، القـَائِم، المُنـْتـَظـَر، صَاحِبْ الزَّمَان، الحُجَّة، الخـَاتم، صَاحِبُ الدَّار ..
O ولادَتـُه : وُلِدَ (عَلـَيِْهِ السَّلام) فِي لـَيْلـَةِ النـَّصْفِ مِنْ شَعْبَان سَنـَة 255 هـ, فِي سُرَّ مَنْ رَأى
(سَامِرَّاء) ..
O صِفتـَه : نـَاصِعُ اللوْن، وَاضِحُ الجَبـِين، أبْلـَجُ الحَاجـِب، مَسْنـُونُ الخـَد، أقـْنـَى الأنـْف، أشَم أرْوَع،
كَأنـَّهُ غـُصْن ٍ بَان، وَكَأنَّ صَفـْحَة غـُرَّتِهِ كَوْكَبُ ُدُرِّي، بـِخـَدِّهِ الأيْمَن خـَال كَأنـَّهُ فـَاتـَة ُمِسْك عَلـَى بَيَاض
الفـِضَّة، بـِرَأسِهِ وَفـْرَة، سَمْحَاءُ سِبْطة تـُطـَالِعُ شَحْمَة أذنـِه، لـَهُ سمْت مَا رَأتْ العُيُون أقـْصَدَ مِنـْه،
وَلا أعْرَفَ حُسْنا ً وَحَيَاءً ..
O غـَيْبَتـَهُ الأولـَى : وَتـُسَمَّى الصُّغـْرَى مُدَّتـُهَا تِسْع وَسُتـُّون سَنـَة، نـُصِّبَ فِيهَا سُفـَرَاء بَيْنـَهُ وَبَيْن
ِشِيعَتِه، فـَكَانَ (عَلـَيْهِ السَّلام) يَتـَّصِل بـِهُم، وَهُم :
- الأوّل : أبُو عَمْرو عُثـْمَان بـِنْ سَعِيد بـِنْ عَمْرو العُمَري الأسَدِي وَكِيل الإمَام الهَادِي وَالعَسْكَري (عَلـَيْهُمَا السَّلام) ..
- الثـَّانِي : ابْنـَه أبُو جَعْفـَر مُحَمَّد بـِنْ عُثـْمَان بـِنْ سَعِيد المُتـَوفـَّي سَنـَة 304 هـ ..
- الثـَّالِث : أبُو القـَّاسِم الحُسَيْن بـِنْ رُوح بـِنْ أبـِي بَحْر النـُّوبَخـْتِي المُتـَوَفـَّي سَنـَة 326هـ ..
- الرَّابـِع : أبُو الحَسَنْ بـِنْ عَلـِي مُحَمَّد السَّمْري المُتـَوَفـَّي سَنـَة 329هـ ..
O غـَيْبَتِه الثـَّانِيَة : وَتـُسَمَّى الكُبْرَى، بَدَأتْ بَعْد مَوْت عَلِي بـِنْ مُحَمَّد السَّمري سَنـَة 329 هـ وَحَتـَّى يَأذنْ
اللهُ تـَعَالـَى لـَهُ بـِالخـُرُوج ..
O نـَقـْش خـَاتـَمُه : أنـَا حُجَّتـُهُ وَخـَاصَّتِه ..
O رَايَتـُه : مَكْتـُوب عَلـَيْهَا (البَيْعَة لله) ..
O أنـْصَارُه : ثـَلاثـْمِائَة وَثـَلاثـَة عَشَر رَجُلا ً ـ عَدَدْ أهْل ِبَدْر ـ وَهُم خـَوَاص أصْحَابَه، وَأصْحَاب الألـْويَة،
وَعُمَّالـَه فِيمَا بَعْد عَلـَى الأمْصَار ..
O مَحَلْ ظـُهُوره : مَكَّة المُكَرَّمَة ..
O مَحَل بَيْعَتِه : بَيْن ِالرُّكْن ِوَالمَقـّام ..
O جَيْشَه : عَشْرَة آلاف ..
O دَوْلـَتـُه : تـَشْمِل العَالـَم بـِأسْره، وَقـَد تـَواتـَرَ الحَدِيث الشَّريف عَنْ النـَّبـِي (صَلَّى اللهُ عَلـَيْهِ وَآلِه وَسَلَّم)
بـِأنـَّهُ (عَلـَيْهِ السَّلام) يَمْلأ الأرْضَ قِسْطا ًوَعَدْلا ً كَمَا مُلِئَتْ ظـُلـْما ً وَجَوْرا ً ..
تعليق