تويت
كيفيه الارتقاء الروحي بالامام المهدي(عج)/
1-الارتقاء الروحي يحتاج ان نزيح موانع الروح اولا.
2-ان نعرف علاقتها بالماده وان لاتسجن فيها.
3-ان نعرف الادراك الروح يتناسب طردا مع صفائها.
4-ان نعرف ان روح المعصوم متحرره في حياته كما بعد الموت.
اولا ازاحه موانع الروح :
حيثان الذنب له الظاهر وباطن فالخطوره تمكن في خطوره الذنب على الروح.
امثله:النظره المربيه مثلا تؤدي للذه غريزيه..
وهذا اثر اما حقيقتها تقع على الروح ومن هنا الذنب مشكله على الروح
حيث يحتل مكان في منطقه المدركه فلا تدرك الروح جيدا وتبتعد عن روح المعصوم.
قصه بحق الذي جننت من اجله....
نقل سماحه السيد ايه الله الحاج السيد احمد المددي (حفظه الله)عن المرحوم ايه الله الحاج السيد احمد الاردبيلي (جد زوجته المكرمه)نقلا عن ابيه بان المرجع الورع الحاج السيدمحمد الفشاركي الاصفهاني ذكر له:
رايت في بعض الايام شيرازيا مجنونا يطارده الصبيان ويضحكون عليه وبعد ايام دخلت المسجد للعباده في وقت غير الفريضه فلم يكن فيه احد سواي وبينما اخذت اتهيأ للعباده شعرت بدخول شخص الى المسجد فالتفت واذا به ذلك المجنون فاستترت خلف العامود هنالك كي اراقبه ماذايريد ان يفعل :
1-الارتقاء الروحي يحتاج ان نزيح موانع الروح اولا.
2-ان نعرف علاقتها بالماده وان لاتسجن فيها.
3-ان نعرف الادراك الروح يتناسب طردا مع صفائها.
4-ان نعرف ان روح المعصوم متحرره في حياته كما بعد الموت.
اولا ازاحه موانع الروح :
حيثان الذنب له الظاهر وباطن فالخطوره تمكن في خطوره الذنب على الروح.
امثله:النظره المربيه مثلا تؤدي للذه غريزيه..
وهذا اثر اما حقيقتها تقع على الروح ومن هنا الذنب مشكله على الروح
حيث يحتل مكان في منطقه المدركه فلا تدرك الروح جيدا وتبتعد عن روح المعصوم.
قصه بحق الذي جننت من اجله....
نقل سماحه السيد ايه الله الحاج السيد احمد المددي (حفظه الله)عن المرحوم ايه الله الحاج السيد احمد الاردبيلي (جد زوجته المكرمه)نقلا عن ابيه بان المرجع الورع الحاج السيدمحمد الفشاركي الاصفهاني ذكر له:
رايت في بعض الايام شيرازيا مجنونا يطارده الصبيان ويضحكون عليه وبعد ايام دخلت المسجد للعباده في وقت غير الفريضه فلم يكن فيه احد سواي وبينما اخذت اتهيأ للعباده شعرت بدخول شخص الى المسجد فالتفت واذا به ذلك المجنون فاستترت خلف العامود هنالك كي اراقبه ماذايريد ان يفعل :
فرأيته اخذ ينظر الى جوانب المسجد وبعد ان اطمأن بعدم وجود احد شرع في صلاته الخشوع والقراءه المتأنيه في اجزائها واذكارها وادعيتها كواحد من افضل العقلاء فكنت متحيرا مما رايئته منه كلما امنعت النظر لم اجد عليه اقل علامه للجنون راقبته في مزيد من الدقه حتى ملكني الدهشه ولما انتهى واراد ان يمشي اسرعت اليه فأخذ يموه علي شخصيته الحقيقيه بتصرفات جنونيه /
قلت له يا هذا اني رأيتك منذ ان دخلت المسجد فقد دلتني صلاتك الخاشعه على انك انسان عاقل ولست كما تظهر به نفسك في الطريق ..
فقلت له قلي الم تتصرف كالمجانين ؟
فلم يجيبني الللا
وبهذا القسم انهمرت دموعه ويبكي ...
فعلمت اني وضعت اصبعي على جرحه /نظر الي هنيئه
ثم قال:
مادمت اقسمت علي بمن جننت من اجله فاني اخبرك بالحقيقه امري فلقد كنت كثير اللقاء والنظر الى الامام اللجحه صاحب العصر والزمان (روحي فداه)
ولكن السبب معصيته صدرت مني ولت عيني هذه السعاده ومثلي ليس الا الجنون تعبيرا عن شقائه وخسارته فلقد اصبحت الدنيا عندي بلا اهميه.
قلت له يا هذا اني رأيتك منذ ان دخلت المسجد فقد دلتني صلاتك الخاشعه على انك انسان عاقل ولست كما تظهر به نفسك في الطريق ..
فقلت له قلي الم تتصرف كالمجانين ؟
فلم يجيبني الللا
وبهذا القسم انهمرت دموعه ويبكي ...
فعلمت اني وضعت اصبعي على جرحه /نظر الي هنيئه
ثم قال:
مادمت اقسمت علي بمن جننت من اجله فاني اخبرك بالحقيقه امري فلقد كنت كثير اللقاء والنظر الى الامام اللجحه صاحب العصر والزمان (روحي فداه)
ولكن السبب معصيته صدرت مني ولت عيني هذه السعاده ومثلي ليس الا الجنون تعبيرا عن شقائه وخسارته فلقد اصبحت الدنيا عندي بلا اهميه.
بحركات جنونيه اصر بها الا ان يغطي على شخصيته فكلما رجوته ابى الا اصرار على التمويه وهو يسعى الى التهرب مني و هنا قلت له:
اقسم عليك بحق من جننت من أجله قل لي الحقيقه:
اقسم عليك بحق من جننت من أجله قل لي الحقيقه:
فقلت هل يمكنك الافصاح لي عن تلك المعصيه ليعتبر الناس ويرتدعون ؟
قال: اني نظرت الى امرأه أجنبيه نظره ريبه وبشهوه .
افهل هذه العين الخائنه ان تنظر الى جمال ولي الله الاعظم الحجه بن الحسن(عج)مره اخرى والان فهل تعلم خاسرا اشقى مني؟...............
النيه الباطله والتصورات الباطله..:
قال: اني نظرت الى امرأه أجنبيه نظره ريبه وبشهوه .
افهل هذه العين الخائنه ان تنظر الى جمال ولي الله الاعظم الحجه بن الحسن(عج)مره اخرى والان فهل تعلم خاسرا اشقى مني؟...............
النيه الباطله والتصورات الباطله..:
النيه الباطله والتصورات الباطله تفسد الروح وتبقى فيها مجرد الغفله
تعود النيه والذنب والتصور كذلك يبقى الى علم البرزخ لان الروح باقيه فيبقى معها "
الاهم هنا توبه الروح اولا ولذا ممارسه السجود بذكر لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
فإنك لابد ان تبدا هذه مرحله جديده وهي ان تعترف بما حل بالروح من امور خفيه وتطلب ان يزيحها عنك ....
حتى لو جهلت كل حقائق الاخطاء ...
فيجب ان يكون لديك علم وطلب من الله ان يحرق كل ما علق بالروح .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطاهرين .
تعود النيه والذنب والتصور كذلك يبقى الى علم البرزخ لان الروح باقيه فيبقى معها "
الاهم هنا توبه الروح اولا ولذا ممارسه السجود بذكر لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
فإنك لابد ان تبدا هذه مرحله جديده وهي ان تعترف بما حل بالروح من امور خفيه وتطلب ان يزيحها عنك ....
حتى لو جهلت كل حقائق الاخطاء ...
فيجب ان يكون لديك علم وطلب من الله ان يحرق كل ما علق بالروح .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطاهرين .
ونـسألكم الدعاء
تعليق