تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
تشيرالأدلة العقلية والنقلية إلى ان الإمام المهدي (عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه) هو الذي يجني الثمار النهائية لثورةالحسينونهضته من تحقيق الأهداف الإلهية في ظلإقامة الدولة الإسلامية العالمية الإلهية فالإمامالحسين(عليه السلام) بتضحيته أرسى القواعدالأساسية لدولة العدل الإلهية وشيد بنائها النظري والمعنوي في أذهان الناس وقلوبهمويبقى التكميل والتجديد والتشييد الخارجي للبناء والذي يمثل التطبيق للقانون الإلهيالذي ينص عليه قوله تعالى
:) ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
يبقى على بقية الله في أرضه (عليهالسلام).
يبقى على بقية الله في أرضه (عليهالسلام).
وقد تصدى الشارعالمقدس وفي مناسبات عديدة وبصور مختلفة لإبراز ذلك المعنى وبيان الارتباط الوثيقبين الثورة الحسينية والدولة المهدوية ودولتها العالمية , وكأن الثورة الحسينيةتمثل الحركة التمهيدية والأسس الرئيسية الثابتة للثورة المهدوية أي ان غايتهاوهدفها هو الثورة المهدوية أقيمت وانطلقت من اجل تحقيق أهداف الثورة الحسينية أي انغايتها وهدفها هو الثورة الحسينية وأهدافها الإلهية وأوضح ما يشير إلى ذلك الارتباط :
1- ان شعار الثورة والنهضةالمهدوية هو (يا لثارات الحسين) .
2- وكذلك الامتداد والبعد والعمق التاريخيوالشمولية لسكان السماوات والأرض عند الملائكة وفي سيرة الأنبياء (عليهم السلام) وخاتم النبيين (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين وأولاده المعصومين (صلواتالله عليهم أجمعين) , كلهم يحيي ذكرى الإمام المهدي (عليه السلام) كما أحيا الثورةالحسينية وينتظر الفرج بظهوره الشريف وكل منهم يدعوا لله تعالى ان يكون مع الإمام (عليه السلام) للانتقام من أعداء الله الظالمين .
3- إضافة لذلك فإننا نجد انالشارع المقدس أعطى خصوصية لكربلاء كثورة وكبلد في فكر الإمام المهدي (عليه السلام) وسلوكه (عليه السلام) .
4- إعطاء خصوصية لتراب كربلاء كما فعل جبرائيل (عليهالسلام) عندما لبى طلب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وجلب له من تربة كربلاء , وكما أشار المعصومون (عليهم السلام) ان الشفاء في تربة كربلاء .
5- ان كربلاءاشرف من بيت الله وان زوارالحسين(عليه السلام) في كربلاء في يوم عرفات لهأفضلية على الحجيج الواقفين في عرفات .
6- وغيرها من الخصوصيات المعنويةوالروحية والمادية والني تؤكد مركزية كربلاء والثورة الحسينية ومحوريتها في ثورةالإمام المهدي(عليه السلام) ودولته والتي تبين وتثبت الامتداد التاريخي الزمانيوالمكاني لنهضة المهدي (عليه السلام) وثورته المقدسة , كما هو الامتداد والعمقلثورةالحسين(عليه السلام) .
3- إضافة لذلك فإننا نجد انالشارع المقدس أعطى خصوصية لكربلاء كثورة وكبلد في فكر الإمام المهدي (عليه السلام) وسلوكه (عليه السلام) .
4- إعطاء خصوصية لتراب كربلاء كما فعل جبرائيل (عليهالسلام) عندما لبى طلب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وجلب له من تربة كربلاء , وكما أشار المعصومون (عليهم السلام) ان الشفاء في تربة كربلاء .
5- ان كربلاءاشرف من بيت الله وان زوارالحسين(عليه السلام) في كربلاء في يوم عرفات لهأفضلية على الحجيج الواقفين في عرفات .
6- وغيرها من الخصوصيات المعنويةوالروحية والمادية والني تؤكد مركزية كربلاء والثورة الحسينية ومحوريتها في ثورةالإمام المهدي(عليه السلام) ودولته والتي تبين وتثبت الامتداد التاريخي الزمانيوالمكاني لنهضة المهدي (عليه السلام) وثورته المقدسة , كما هو الامتداد والعمقلثورةالحسين(عليه السلام) .
والحمد لله ربالعالمين
تعليق