تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم وظالميهم
مولد البشير محمّد (ص)
ولد (ص) في مكـّة المكّرمة في السابع عشر من ربيع الأوّل، من عام الفيل[1]، الموافق لسنة 750 من ميلاد السيّد المسيح.
ولد في زمن مُلِئَت فيه الأرض ظلما ً وجورا ً، وقد استطال ظلام الجاهليّة حتـّى غشى العيون والقلوب، فولدت بمولده الآمال الكبار، وولدت بميلاده حياة الانسانيّة، فكان يوم مولده يوم ميلاد الثورة على الظلم والفساد والطغيان.
الآيات الظاهرة قبل المبعث الشريف
ظهرت آيات عديدة حين ولادته تنبأ عن عظمة المولود منها أن اُم رسول الله صلى الله عليه وآله لما وضعت رأت نوراً اضاءت له قصور الشام.
وقد اُنبأت اُم الرسول حين حملها بالرسول (ص) فقيل لها: إنك حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع على هذه الأرض فقولي: اُعيذه بالواحد من شر كل حاسد فإن آية ذلك ان يخرج معه نور يملأ قصور بصري من أرض الشام فإذا ولد فسميه محمداً، فان اسمه في التوراة أحمد، يحمده أهل السماوات والأرض واسمه في الإنجيل حميد، يحمده أهل السماء والأرض واسمه في الفرقان محمّد قالت: فسميته بذلك.
ومن عظيم ما حدث في الليلة التي ولد فيها رسول الله (ص) أن ارتجس ايوان كسرى فسقط منه أربعة وعشرون شرفة وخمدت نيران فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام، وغاضت بحيرة ساوة ورأى المؤبذان ان إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً قد قطعت دجلة فانتشرت في بلادها، فلما أصبح كسرى راعه ذلك وافزعه وتصبر عليه تشجعاً.
وروي ان يهودياً كان بمكة فلما رأى النجوم تقذف وتتحرك ليلة ولد النبي (ص) قال هذا نبي قد ولد في هذه الليلة لانا نجد في كتبنا ان إذا ولد آخر الأنبياء رجمت الشياطين وحجبوا عن السماء، فلما أصبح جاء إلى نادي قريش فقال هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب ابن في هذه الليلة، قال: فاعرضوه علي فمشوا إلى باب دار آمنة، فقالوا لها: اخرجي ابنك فاخرجته في قماطه فنظر في عينه وكشف عن كتفيه (ص) فرأى شامة سوداء بين كتفيه وعليها شعيرات فلما نظر إليه اليهودي وقع على الأرض مغشياً عليه، فتعجب منه قريش وضحكوا منه فقال: أتضحكون يا معشر قريش هلا من قريب ليبيدنكم ويذهب النبوة عن بني اسرائيل إلى آخر الابد وتفرق الناس يتحدثون بخبر اليهودي.
نسبه الشريف
أمّا من الأب: فهو محمّد (ص) بن عبد الله بن عبد المطـّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن مَعَدّ بن عدنان[2]، إلى أن ينتهي نسبه إلى النبيّ إسماعيل (ع)، ولكن نمسك طاعة لأمره (ص) حيث قال: «إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا»[3].
وأمّا من الاُمّ
فهي آمنة بنت وهب «سيّد بني زهرة» بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرّة»[4].
هذا هو نسبه العالي ، وقد قال(ص): «...لم يزل الله عزّوجل ينقلني من الأصلاب الطيّبة إلى الأرحام الطاهرة، هاديا ً مهديّا ً حتـّى أخذ الله بالنبوّة عهدي»[5]
أشهر أسمائه: محمّد (ص) وأحمد، واشتقاقهما من الحمد، وقد نطق بهما القرآن الكريم[6].
كنيته: أبو القاسم.
أشهر ألقابه: الصادق، الأمين، خاتم الأنبياء.
مرضعته: هي حليمة بنت أبي ذؤيب السعدي[7]، تسلـّمته من جدّه عبد المطـّلب لينشأ في حضنها، ويدرج بين أبنائها، فكانت تحنو عليه وتحتضنه وتعتني به، ولم يزل مقيما ً في بني سعد يرون به البركة في أنفسهم وأموالهم. وحينما بلغ الرابعة (وقيل الخامسة أو السادسة) من عمره عادت به حليمة إلى اُمّه وجدّه[8].
مع جدّه عبد المطـّلب
إنّ هذا الصبيّ اليتيم كانت حياته مليئة بالمعاناة والفقد والفراق، فحين أبصر نور مكـّة لم يبصر أباه عبد الله، وحين غدا صبيا يمرح فقد اُمّه آمنة بنت وهب، حيث تمرّضت وتوفّيت في قرية تدعى (الأبواء) بين مكـّة والمدينة، فضمّ إلى جده عبد المطـّلب، ليفيض عليه العناية والرعاية، وكان يفضّله على جميع ولده وبنيه، وكان يقول: إنّ لإبني هذا لشأنا ً. ولم يفارقه حتـّى حال الموت بينهما
والنبيّ لم يتجاوز الثامنة من عمره. وقد أوصى عبد المطـّلب أولادَه العشر بمحمّد (ص)، واختار من بينهم عبد مناف فعهد إليه برعايته وأن يضمّه إلى أولاده.
النبيّ (ص) مع عمّه أبي طالب
لمّا توفّي عبد المطـّلب كفل النبيّ (ص) عمّه أبو طالب، فكان خير كافل له في صغره، وخير ناصر له عندما احتاج إلى الأنصار والأتباع. وكان أبو طالب سيّدا ً شريفا ً مطاعا ً مهيبا ً مع إملاقه! وربّته فاطمة بنت أسد امرأة ابي طالب واُمّ ولده، فظلّ النبيّ (ص) في أحضان عمّه وزوجته فاطمة بنت أسد لا يشعر بالغربة بين أولادهم ولا يحسّ بمرارة اليتم والفقر. وكان ابو طالب لا يفارقه حتـّى أنه اصطحبه معه حينما خرج إلى الشام تاجرا ً سنة ثمان من مولد النبيّ (ص)، وكان في أشدّ ما يكون من الحرّ، فقال لمن اعترض عليه: والله لا يفارقني حيث ما توجّهت أبداً. فسافر مع عمّه، وكان إذا اشتدّ الحرّ جاءت سحابة بيضاء مثل قطعة ثلج فتقف على رأسه لا تفارقه.
نعم، وأسرع هذا العمّ الحنون وزوجته إلى تصديقه والإيمان برسالته والإخلاص لها في السرّ والعلانية منذ بدأ بدعوته لعبادة الواحد الأحد، ووقفوا يدافعون عنه وعن رسالته في جميع المواقف والمشاهد
تعليق