تويت
قبسات من حكم الإمام علي (ع)..(ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق..)
نهج البلاغة-الكوثر: يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام): (ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَلَنْ يَنْطِقَ)، هذا القرآن الكريم وهؤلاء أنتم، فانظروا أنّكم عاجزون عن الانتفاع بالقرآن دون بيان من الإمام المعصوم (عليه السلام) ! فالإمام المعصوم هو الذي يتعيّن أن يفسّر القرآن ويبيّنه لكم، ويطلعكم على معارف القرآن وعلومه.
بإيراد الامام علي (عليه السلام) لهذه المقدمة يُلفت الانتباه إلى القرآن ويدعو الناس للرجوع إليه والتدبر به، إذ يبن أمير المؤمنين (ع) أن الإمام المعصوم هو الذي يجب أن يبيّن للمسلمين علوم ومعارف القرآن الكريم، والقرآن بنفسه لا يتحدث والناس عاجزون عن تلقّي البلاغات الإلهية مباشرة، فأنا الآن: أخبركم عنه، أنا أخبركم عن القرآن وأطلعكم على علومه ومعارفه، فاعلموا أنّ في القرآن الكريم كل ما تحتاجونه: (أَلا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي وَالْحَدِيثَ عَنِ الْمَاضِي، وَدَوَاءَ دَائِكُمْ وَنَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ).
فعِلم الماضي والمستقبل في القرآن الكريم، وعلاج آلامكم وتنظيم أموركم في القرآن الكريم، وأنتم الذين يجب أن تتولوا تنظيم أموركم، مستعينين بالقرآن الكريم، وبعلوم أهل البيت (عليهم السلام).
نهج البلاغة-الكوثر: يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام): (ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَلَنْ يَنْطِقَ)، هذا القرآن الكريم وهؤلاء أنتم، فانظروا أنّكم عاجزون عن الانتفاع بالقرآن دون بيان من الإمام المعصوم (عليه السلام) ! فالإمام المعصوم هو الذي يتعيّن أن يفسّر القرآن ويبيّنه لكم، ويطلعكم على معارف القرآن وعلومه.
بإيراد الامام علي (عليه السلام) لهذه المقدمة يُلفت الانتباه إلى القرآن ويدعو الناس للرجوع إليه والتدبر به، إذ يبن أمير المؤمنين (ع) أن الإمام المعصوم هو الذي يجب أن يبيّن للمسلمين علوم ومعارف القرآن الكريم، والقرآن بنفسه لا يتحدث والناس عاجزون عن تلقّي البلاغات الإلهية مباشرة، فأنا الآن: أخبركم عنه، أنا أخبركم عن القرآن وأطلعكم على علومه ومعارفه، فاعلموا أنّ في القرآن الكريم كل ما تحتاجونه: (أَلا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي وَالْحَدِيثَ عَنِ الْمَاضِي، وَدَوَاءَ دَائِكُمْ وَنَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ).
فعِلم الماضي والمستقبل في القرآن الكريم، وعلاج آلامكم وتنظيم أموركم في القرآن الكريم، وأنتم الذين يجب أن تتولوا تنظيم أموركم، مستعينين بالقرآن الكريم، وبعلوم أهل البيت (عليهم السلام).
تعليق