تويت
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
النخل يصيح بولاية أمير المؤمنين عليه السلام
لاشك أن المدينة المنورة عُرفت منذ القدم بكثرة نخيلها وجودته وقد وردت الأحاديث الشريفة بفائدته وأثره الصحي ، وتكثر مزارع النخيل بالمدينة المنورة خاصة في منطقة( العوالي ) لأنها كانت مزارع أمير المؤمنين عليه السلام _ وللمعلومية والحمد لله أكثر ملاك هذه المزارع من النخلين الشيعة الموالين لأهل البيت عليهم السلام _ والحمد لله وأيضا توجد فيها مزارع سلمان الفارسي ويسمى بنخيل سلمان وقصته المشهورة مع النبي صلى الله عليه وآله موجودة ومسطرة في كتب التأريخ حيث كان هذا النخل معجزة النبي ...
إن للنخلة قيمة كبيرة عند العربي لذلك أحببت أن أقدم لكم نبدة مختصرة عن نخيل المدينة المنورة وبعد قراءة موضوع عن التمر وفوائده وذكر البرني وهو من تمور المدينة أحببت أن أعرفكم أحبائي بنخيل هذه البلدة الطيبة لا شك أن الله عز وجل ذكر النخلة في القرآن الكريم وسماها بأسماء كثيرة وورد ذكرها في القرآن( إحدى وعشرين) مرة وفي الحديث النبوي( مأتين وعشرن مرة) .
فمن أنواع النخيل بالمدينة المنورة :
العجوة التي نزلت من الجنة لآدم عليه السلام عندما اشتاق إليها وهي أجودها وأغلاها .أبي عبدالله عليه السلام يقول (( من أكل سبع تمرات عجوة عند منامه قتلن الديدان في بطنه ))
و البرني ويقال أن البرني الذي ورد فيه حديث الاستشفاء وأيضا قال أمير المؤمنين المولى علي بن أبي طالب (( خير تموركم البرني فاطعموا نسائكم في نفاسهن يخرج أولادكم حلماء ))
الصيحاني وسمي بالصيحاني ورد أنه أول من شهد لرسول الله صلى الله عليه وآلة بالنبوة ولعلي عليه السلام فصاح النخل بالشهادة لهما فسماه النبي صلى الله عليه وآله بالصيحاني
والشلبي والحلية لونة مساعد و الروثانة و الطبرجي و الونانة و المشوك و السويدة و والعنبرة و والصفاوي و وسكرة الشرق و السبع و الخضري و الجعفري والبيض و وكعيك و جوزانة و فرخ البيض و سكرة المدينة والحلوة والربيعة و الشقري و المكتومي و الخشيمي و أم الخشب والشقري .
ببعض الأبيات من أرجوزة الشيخ الأعسم عليه الرحمة والتي نظمها بناء على الروايات :
وقد أتانا من ولاة الأمـر=عن أبيهم حبهـم للتمـر
فاصبحت شيعتهـم كذلـك =تحبه في سائـر الممالـك
وجاء في الحديث أن البرني = يشبع مـن يأكلـه ويهنـي
وهو الذي يذهب بالأعيـاء =وهو دواء سالـم مـن داء
الصيحاني :
وأما نخل الصيحاني هذا النخل الموالي والمحب لمحمد وعلي وأهل البيت جميعا
جابر بن عبد الله النصاري عن أمير المؤمنين عليه السلام قال ((خرجت انا ورسول الله صلى الله علية وآله في الصحراء – أي صحراء المدينة _ فلما صرنا في الحدائق من النخل صاحت نخلة لنخلة هذا النبي المصطفى وذا علي المرتضى ، ثم صاحت ثالثة لرابعة هذا موسى وذا هارون ، ثم صاحت خامسة لسادسة هذا خاتم النبين وذا خاتم الوصيين ، فعند ذلك تبسم النبي صلى الله عليه وآله وقال يا أبا الحسن : أما سمعت ؟!
فقلت : بلى يارسول الله.
قال : مايسمى هذا النخيل ؟
قلت : الله ورسوله أعلم .
قال : نسميه الصيحانيّ ، لأنهم صاحوا بفضلي وفضلك ياعلي )).(1)
قال الشاعر الموالي :
فتكلم النخل الذي في وسطه = بفصاحةٍ تتعجب الثقلان
من نخلةٍ قالت هناك لأختها =هذان أكرم من مشا هذان
هذا ابن عبدالله وهذا صنوه = هذا علي العالم الرباني
قد صاح هذا النخل ينشر فضلهم = فلأجل ذلك سمي الصيحاني
ورواية بطريقة أخرى بن شهر اشوب في مناقب الحديث بشكل آخر عن جابر وحذيفة اليمان وعبد الله بن العباس
والاختلاف في ( بقول النبي ياعلي سمي المدينة صيحانيا فقد صاحت بفضلي وفضلك )
1- الروضة : 27 ،/ الفضائل : 146 ، بحار الأنوار :40/48
2- المناقب : 2/327
والآن النخيل للآسف أبيد ومات لأنهم لايريدون بقاء أي فضيلة لأمير المؤمنين عليه السلام
نخل الصيحاني الوارد في الأثر وقد سقط عن قامته
لكن هذا النخل لانتمائه ولحمله فضيلة لأمير المؤمنين أبى النواصب (أعداء أهل البيت عليهم السلام ) إلا أن يموت نائما
مع أن النخلة يضرب بها المثل في وقوفها وعدم تأثرها بكل المواقف لكن .......مات هذا النخل نائما
لأنني النخلة الشما بقامتها == تموت واقفةًرغم الأعاصير
صلوات الله على اهل بيت النبوة والامامه
تعليق