الحسين يترحم على معاوية _ من كتب الشيعة

[وفاء للحسين]

انا اسألك هل الامام المعصوم يتنازل بالخلافة لكافر ؟؟ هل يترك امر الأمة لرجل كافر ؟؟ واي ظروف تلك التي جعلت الامام يتنازل بامر المسلمين لكافر والله ان هذا الكلام لا يقبله عقل ,,
وقولك انه تنازل لقلة انصاره فلماذا لم يتنازل الامام الحسين ليزيد بن معاوية لقلة انصاره بل اصر الا يسلم امر المسلمين ليزيد لانه يعلم ان الحق معه ؟؟ الان اتضحت الأمر وهو ان الامام الحسن تنازل لمعاوية بالخلافة لانه يعلم انه اهلا لها وألا كان قد فعل مثل مافعل اخوه الحسين مع يزيد ...

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
اما بعد...فالظاهر من حديثك انك لم تقرأ التاريخ الاسلامي جيدا ياسيد (دوسري) مع جل احترامي ...لانه ما كان بين الامام الحسن عليه السلام ومعاوية لم يكن تنازلاً بمفهومك السطحي اعلاه او لتفسيرك الاكثر من سطحي حين (تقول انت : انه تنازل له لانه يعلم انه اهلا لها!!! )..وانما ما حصل انذاك يسمى(صلحاً) وليس تنازلاً واذا قرأت التاريخ الاسلامي جيداً فأنك ستقف على شيء مهم حدث في حياة رسول الله :sw: وهو(صلح الحديبية) ونُعّرف لك هنا ( ان لم تكن تعرف) ان صلح الحديبية عقد بين رسول الله :sw: من جهة وبين مشركي قريش من جهة اخرى وبنوده معروفة للجميع واذااحببت ان نعرّفها لك ايضاً!!!.. فلا احد يجرأ ان يقول للرسول :sw: لماذا عقدت هذا الصلح مع المشركين؟؟؟ فبغض النظر عن الظروف والحوادث التي كان يعيشها المسلمون انذاك فأننا نرى ان ذلك الصلح بمضامينه التي ربما لم تقرأها انت ابدا في حياتك !!! اعطت الحجة البالغة لثورة الحسين عليه السلام ضد فساد بني اميه وحكمهم الذي لايمت للاسلام بصلة...واذكر لك على سبيل الايجاز واحدة من بنود الصلح بين الامام الحسن:as: وبين معاويه (حبيبكم) والتي نقضها معاوية (ناقض العهود) وداس عليها وهي انه :اتفق على عودة الخلافة الى الامام الحسن :as: بعد وفاة معاويه.. واذا لم يكن الحسن موجودا فأنها تعود الى الامام الحسين عليه السلام.. واذا بمعاوية عليه لعنة الله يجهّز ابنه يزيد شرّاب الخمور الذي كان يلعب بالقرود في قصره ..يجهزه لكي يتولى امور المسلمين!!! (شر البليّة ما يضحك) ...ومتى يريد ان يحكم يزيد؟؟؟بالوقت الذي كانت الارض تتشرف بأن عليها حجة الله ووليه ابن بنت رسول الله الامام الحسين عليه السلام ....فكانت ثورة الحسين:as: التي استشهد فيها سبط رسول الله ..سيد شباب اهل الجنة (الحسين :as:) وبشهادته تلك في سبيل الله ابقى على دين الله(الاسلام) في الارض ...فأين معاوية ويزيد اليوم؟؟؟في أي حفرة من حفر النار هم؟؟؟الله اعلم ...اما الامام الحسين سبط رسول الله:sw:( سيد شباب اهل الجنة) فقد خلّد الله ذكراه في هذه الارض ليكون مناراً للثائرين ضد الظلم والفساد ومعنىً للحق والخير الى يوم الدين...فسلام الله التام على الحسن والحسين سبطا رسول الله:sw: ولعنة الله الدائمة على معاوية ويزيد ابن معاوية ومن تبعهما الى يوم الدين.

[اريج الجنه]

انا اسألك هل الامام المعصوم يتنازل بالخلافة لكافر ؟؟ هل يترك امر الأمة لرجل كافر ؟؟ واي ظروف تلك التي جعلت الامام يتنازل بامر المسلمين لكافر والله ان هذا الكلام لا يقبله عقل ,,
وقولك انه تنازل لقلة انصاره فلماذا لم يتنازل الامام الحسين ليزيد بن معاوية لقلة انصاره بل اصر الا يسلم امر المسلمين ليزيد لانه يعلم ان الحق معه ؟؟ الان اتضحت الأمر وهو ان الامام الحسن تنازل لمعاوية بالخلافة لانه يعلم انه اهلا لها وألا كان قد فعل مثل مافعل اخوه الحسين مع يزيد ...

خذله من كان معه و طعنوه في فخذه و سلبوه و كادوا أن يقتلوه فاضطر للتنازل
قال الحسن عليه السلام:
" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي

[ALDOSARI]

:

ام نور;174735[/FONT]]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اما بعد...فالظاهر من حديثك انكلم تقرأ التاريخ الاسلامي جيداياسيد (دوسري) مع جل احترامي ...لانه ما كان بين الامام الحسن عليه السلام ومعاويةلم يكن تنازلاً بمفهومك السطحياعلاه او لتفسيرك الاكثر من سطحي حين (تقول انت : انه تنازل له لانه يعلم انه اهلا لها!!! )..وانما ما حصل انذاك يسمى(صلحاً) وليس تنازلاً واذا قرأت التاريخ الاسلامي جيداً فأنك ستقف على شيء مهم حدث في حياة رسول الله وهو(صلح الحديبية) ونُعّرف لك هنا ( ان لم تكن تعرف) ان صلح الحديبية عقد بين رسول الله من جهة وبين مشركي قريش من جهة اخرىوبنوده معروفة للجميع واذااحببت ان نعرّفها لك ايضاً!!!.. فلا احد يجرأ ان يقول للرسول لماذا عقدت هذا الصلح مع المشركين؟؟؟ فبغض النظر عن الظروف والحوادث التي كان يعيشها المسلمون انذاك فأننا نرى ان ذلك الصلح بمضامينه التي ربما لم تقرأها انت ابدا في حياتك !!! اعطت الحجة البالغة لثورة الحسين عليه السلام ضد فساد بني اميه وحكمهم الذي لايمت للاسلام بصلة...واذكر لك على سبيل الايجاز واحدة من بنود الصلح بين الامام الحسن وبين معاويه (حبيبكم) والتي نقضها معاوية (ناقض العهود) وداس عليها وهي انه :اتفق على عودة الخلافة الى الامام الحسن بعد وفاة معاويه.. واذا لم يكن الحسن موجودا فأنها تعود الى الامام الحسين عليه السلام.. واذا بمعاوية عليه لعنة الله يجهّز ابنه يزيد شرّاب الخمور الذي كان يلعب بالقرود في قصره ..يجهزه لكي يتولى امور المسلمين!!! (شر البليّة ما يضحك) ...ومتى يريد ان يحكم يزيد؟؟؟بالوقت الذي كانت الارض تتشرف بأن عليها حجة الله ووليه ابن بنت رسول الله الامام الحسين عليه السلام ....فكانت ثورة الحسين التي استشهد فيها سبط رسول الله ..سيد شباب اهل الجنة (الحسين ) وبشهادته تلك في سبيل الله ابقى على دين الله(الاسلام) في الارض ...فأين معاوية ويزيد اليوم؟؟؟في أي حفرة من حفر النار هم؟؟؟الله اعلم ...اما الامام الحسين سبط رسول الله( سيد شباب اهل الجنة) فقد خلّد الله ذكراه في هذه الارض ليكون مناراً للثائرين ضد الظلم والفساد ومعنىً للحق والخير الى يوم الدين...فسلام الله التام على الحسن والحسين سبطا رسول الله ولعنة الله الدائمة على معاوية ويزيد ابن معاوية ومن تبعهما الى يوم الدين.

الامام الحسن بايع معاوية لولاية امر المسلمين وذلك موجودا في كتبكم واليك الأدلة يا صاحبة التاريخ والتفكير العميق :menokia86[1]:








الدليل الاول كتاب رجال الكشي صفحة 110


www.al-shia.org/html/ara/books/lib-rejal/rejal_kashi2/2.html#ch23

- جبريل بن أحمد و أبو إسحاق حمدويه و إبراهيم ابنا نصير قالوا حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي عن يونس بن يعقوب عن فضيل غلام محمد بن راشد قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي (ع) أن أقدم أنت و الحسين و أصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري و قدموا الشام فأذن لهم معاوية و أعد لهم الخطباء فقال يا حسن قم فبايع فقام فبايع ثم قال للحسين (ع) قم فبايع فقام فبايع ثم قال قم يا قيس فبايع فالتفت إلى الحسين (ع) ينظر ما يأمره فقال يا قيس إنه إمامي يعني الحسن (ع)
177- حدثني جعفر بن معروف قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ذريح قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول دخل قيس بن سعد عبادة الأنصاري صاحب شرطة الخميس على معاوية فقال له معاوية بايع فنظر قيس إلى الحسن (ع) فقال أبا محمد بايعت فقال له معاوية أ ما تنتهي أما و الله إني فقال له قيس ما نسئت أما و الله لأن شئت لتناقصن فقال و كان مثل البعير جسيما و كان خفيف اللحية قال فقام إليه الحسن فقال له بايع يا قيس فبايع
ذكر يونس بن عبد الرحمن في بعض كتبه أنه كان لسعد بن عبادة ستة أولاد كلهم قد نصر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و فيهم قيس بن سعد بن عبادة و كان قيس أحد العشرة الذين لحقهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من العصر الأول ممن كان طولهم عشرة أشبار بأشبار أنفسهم و كان شبر الرجل منهم يقال إنه مثل ذراع أحدنا و كان قيس و سعد أبوه طولهما عشرة أشبار بأشبارهما و يقال إنه كان من العشرة خمسة من الأنصار و أربعة من الخزرج كلها و رجل من الأوس و سعد لم يزل سيدا في الجاهلية و الإسلام و أبوه و جده و جد جده لم يزل فيهم الشرف و كان سعد يجير فيجار و ذلك له لسؤدده و لم يزل هو و أبوه أصحاب إطعام في الجاهلية و الإسلام و قيس ابنه بعد على مثل ذلك








الدليل الثاني كشف الغمة للأربلي صفحة 193


www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2883.html



ومن كلامه ع ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة
وهو بسم الله الرحمان الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب على وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء بما أعطى الله من نفسه وعلى أن لا يبغي للحسن ابن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غايلة سرا ولا جهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الآفاق شهد عليه بذلك وكفى بالله شهيدا فلان وفلان والسلام
ولما تم الصلح وانبرم الأمر التمس معاوية من الحسن ع أن يتكلم بمجمع من الناس ويعلمهم إنه قد بايع معاوية وسلم الأمر إليه فأجابه إلى ذلك فخطب وقد حشد الناس خطبة حمد الله تعالى وصلى على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فيها وهي من كلامه المنقول عنه ع
وقال أيها الناس ان أكيس الكيس التقى وأحمق الحمق الفجور وأنكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابرس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما وجدتموه غيري وغير أخي الحسين وقد علمتم إن الله هداكم بجدي محمد فأنقذكم به من الضلالة ورفعكم به من الجهالة وأعزكم به بعد الذلة وكثركم به بعد القلة أن معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت لصلاح الأمة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني على أن تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فرأيت أن أسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد بايعته ورأيت حقن الدماء خير من سفكها ولم أرد بذلك إلا صلاحكم وبقاءكم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وعنه عليه السلام انه قال لا أدب لمن لا عقل له ولا مروة لمن لا همة له ولا حياء لمن لا دين له ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل وبالعقل تدرك الداران جميعا ومن حرم من العقل حرمهما جميعا







الثالث بحار الاانوار للمجلسي جزء 44 صفحة 65



http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar44/a7.html

نفس الرواية التي في كتاب كشف الغمة









الان تبين لنا ان الامام الحسن قد بايع معاوية بولاية امر المسلمين برضاه وارتضاه ان يكون خليفة للمسلمين ..
..واما تشبيهك بصلح الحديبيه بما حصل بين الحسن ومعاوية فهو تشبيه باطل ولا يقبله العقل لأن رسول الله عندما قام بالصلح مع الكفار هل اعطاهم الولاية على امر المسلمين كما فعل الحسن مع معاوية ؟؟

[ALDOSARI]

خذله من كان معه و طعنوه في فخذه و سلبوه و كادوا أن يقتلوه فاضطر للتنازل
قال الحسن عليه السلام:
" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي

كلامك متناقض تقولين انه خذله من كان معه وطعنوه فاضطر للتنازل وفي الرواية التي اتيتي بها تقول ان الطعن اتى بعد المبايعه وليس قبلها ؟؟ اليس هذا تناقض ؟؟

[اريج الجنه]

لا ارى تنااقض بالرد !!
فقط قول للامام الحسن عليه السلام
اين التناقض اخي !!

[ALDOSARI]

تقولين قي مشاركتك السابقة ان الامام خذوله من كان معه وطعنوه فاضطر ان يبايع ؟؟؟ ثم ناقضتي نفسك بالرواية التي استشهدتي بها وتقول الرواية انه بعد ان قام الحسن بمبايعة معاوية قام اليه رجل وطعنه ؟؟؟ هل فهمتي تناقضك ام اشرح زيادة ؟؟



في الحالة الاولى بايع بسبب الطعنه في فخذه
وفي الحاله الثانيه عندما بايع جاء رجل وطعنه في ساقه




اما ان الرواية خاطئة او كلامك خاطئ او انه جاءته طعنتان واحدة في فخذه قبل المبايعة وواحدة في ساقه بعد المبايعة ؟؟؟


نرجوا التوضيح منك

[ميثم التمار]

اولا انت خرجت من موضوعك الاصلي الا وهو ترحم الامام الحسين على معاوية حين لم تجد ما يثبت كلامك ودخلت في موضوع اخر دون ان تعترف بعجزك
وثانيا الرويات التي اوردتها حجة عليك لا لك فجلَّ ما تحاول اثباته ان الامام الحسن تنازل لمعاوية لانه اهلا للخلافة
وجل ما نحاول ان نقوله ان الامام الحسن تنازل مرغما ً لكثرة الجهلة ممن اغراهم معاوية بسياسة الترغيب والترهيب
وانظر الى الرويات التي اوردتها تجد (شروط الصلح بين الامام ومعاوية ) فقل لي بحق من تعبد ان كان معاوية كما تدعي
فهل ان الامام سيفرض عليه هذه الشروط اما كان الاجدر _ لان معاوية مؤمن محترم كما تتدعي ان يسلم عليه بالخلافة دون شروط _ ولكن انظر معي الى الشروط
بسم الله الرحمان الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب على وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء بما أعطى الله من نفسه وعلى أن لا يبغي للحسن ابن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غايلة سرا ولا جهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الآفاق شهد عليه بذلك وكفى بالله شهيدا فلان وفلان والسلام

ان الصلح كان لاخذ الحجة على معاوية امام الله والناس (الذين يدعون ان معاوية رجل يعمل بكتاب الله وسنة نبيه ) فاذا هو ينكث العهود فلم يعمل بكتاب الله ولا سنة الرسول ولا سيرة الخلفاء وقد اخذ العهد لابنه يزيد من بعده ولم يجعل الامر شورى ولم يكن الناس آمنين بزمانه فقتل شيعة الامام علي واصحابه وطاردهم بل وامر امره بدس السم للامام عن طريق زوجته ومات الامام مسموما ً فانظر اي العهود قد تمسك بها معاوية حتى يكون الرجل الصالح الذي تتدعونه ..
وانظر ايضا الي تكلمة الرواية التي اوردتها
أن معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت لصلاح الأمة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني على أن تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فرأيت أن أسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد بايعته ورأيت حقن الدماء خير من سفكها ولم أرد بذلك إلا صلاحكم وبقاءكم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وعنه عليه السلام انه قال لا أدب لمن لا عقل له ولا مروة لمن لا همة له ولا حياء لمن لا دين له ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل وبالعقل تدرك الداران جميعا ومن حرم من العقل حرمهما جميعا

فهل كان صلح الامام لمعاوية لان معاوية اهل للخلافة ام لان الامام كان يحقن دماء الشيعة من معاوية الطاغية الذي يعمل فيهم قتلا وسفكا ولاخذ الحجة امام الله وعلى من يدعي ان معاوية يعمل بكتاب الله .. اخي اتق ِ الله في نفسك ولا تدافع عن معاوية فتشاركه ذنوبه وتحشر معه دع عنك ما تجهل

[ALDOSARI]

اولا انت خرجت من موضوعك الاصلي الا وهو ترحم الامام الحسين على معاوية حين لم تجد ما يثبت كلامك ودخلت في موضوع اخر دون ان تعترف بعجزك

هل انا من خرج عن الموضوع ام انت ؟؟؟ انظر الى اول مشاركة لك في هذا الموضوع وانظر اليها هل هي في الموضوع ام خارج عنه ؟
انا اتكلم عن ترحم الحسين على معاوية وانت تذهب وتأتي بحديث معاوية بن يزيد بن معاوية وهو يذم ابيه وجده ؟؟؟ ما دخل هذا في هذا ؟؟



سبحان الله يغيروا الموضوع ثم يتهموني بتغييره !!

[وفاء للحسين]

يا حضرة الدوسري: للاسف واضح من اسلوبك انك لا تريد معرفة الحق ابدا ...الروايات التي اتيت بها ضعيفة ولا ناخذ بها...ونحن اعلم منك بسيرة امامنا الحسن :as:ونفهم حقيقة موقف امامنا تجاه معاوية ولا حاجة لنا لمعلوماتك في هذا الصدد ...وتأكد انك ستحشر مع معاوية سيدك وابنه الفاسق يزيد عليهما لعنة الله ...

[ALDOSARI]

وثانيا الرويات التي اوردتها حجة عليك لا لك فجلَّ ما تحاول اثباته ان الامام الحسن تنازل لمعاوية لانه اهلا للخلافة
وجل ما نحاول ان نقوله ان الامام الحسن تنازل مرغما ً لكثرة الجهلة ممن اغراهم معاوية بسياسة الترغيب والترهيب

جل ما اقوله انا هو لماذا الشيعة لا يسكتوا عن معاوية لانني لم ارى الائمة كلهم لم يلعنوه بل نرى ان الامام علي يشهد له بالايمان والاسلام كما قال الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين : ((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحدونبينا واحد،ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))


وكذلك الامام الحسن يتنازل له بالخلافة ويقول كما في الاحتجاج ( 2 /10 ) وقال الحسن عليه السلام (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير)


وكذلك الامام الحسين يترحم عليه كما في الموضوع..

والان الذي يثيرني هو انني لم ارى احدا من الائمة لعن معاوية بل منهم من شهد له بالايمان والاخر يقول انه خيرا لي من اصحابي وكذلك يترحمون عليه !! ولكن الذي يزعمون انهم اتباعهم يلعنونه ليل نهار ويخالفون فعل المعصومين في ذلك.. وانا اقول لا تقولوا فيهم لا شرا ولا خيرا بل كفوا السنتكم عنهم وهذا اعتبره فضلا منكم ..
فهذا جل ما اردت قوله

[ALDOSARI]

على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين

الامام الحسن يشترط على معاوية ان يعمل بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين ؟؟ فمنهم الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟؟؟






وكذلك قول الأمام بأن يكون الأمر شورى بين المسلمين !!!! هل يجوز إختيار خليفة المسلمين بالشورى ؟؟؟؟
ولماذا لم يشترط الحسن ((المعصوم)) العمل بسيرة العترة ؟؟؟؟؟

[ميثم التمار]

الامام الحسن يشترط على معاوية ان يعمل بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين ؟؟ فمنهم الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟؟؟






وكذلك قول الأمام بأن يكون الأمر شورى بين المسلمين !!!! هل يجوز إختيار خليفة المسلمين بالشورى ؟؟؟؟
ولماذا لم يشترط الحسن ((المعصوم)) العمل بسيرة العترة ؟؟؟؟؟

لا تحاول التهرب من موضوعك الاساسي
ولموضوع سيرة الخلفاء ولموضوع الشورى بين المسلمين
بحث خاص واجوبة قاصمة
ولكن اعترف اولا بان الامام الحسين والامام الحسن
كانا يران ان معاوية لم يكن اهلا للخلافة ثم ننتقل للموضوع الاخر
ولا تحاول التقافز على المواضيع

ثم السوال المهم هل ان اسئلتك هنا لمجرد المجادلة
ام انك ستكون ملزما ً بلعن معاوية والبراءة منه
واي موضوع تدخل للنقاش فيه ثم يثبت بطلان ما تدعي فهل ستعترف
ببراءتك من المذهب الوهابي ام انك هنا لمجرد اللهو واللعب
والمزاح والجدال

[ALDOSARI]

لا تحاول التهرب من موضوعك الاساسي
ولموضوع سيرة الخلفاء ولموضوع الشورى بين المسلمين
بحث خاص واجوبة قاصمة
ولكن اعترف اولا بان الامام الحسين والامام الحسن
كانا يران ان معاوية لم يكن اهلا للخلافة ثم ننتقل للموضوع الاخر
ولا تحاول التقافز على المواضيع

ثم السوال المهم هل ان اسئلتك هنا لمجرد المجادلة
ام انك ستكون ملزما ً بلعن معاوية والبراءة منه
واي موضوع تدخل للنقاش فيه ثم يثبت بطلان ما تدعي فهل ستعترف
ببراءتك من المذهب الوهابي ام انك هنا لمجرد اللهو واللعب
والمزاح والجدال

انت الذي تتهرب من الموضوع ولا تحاول ان توهم الناس وتستعمل اساليب المرواغة معي





اذا كنت انت متمسك في الموضوع الرئيسي فهل تعلم ماهو موضوعي الرئيسي ؟؟؟ انه ترحم الحسن على معاوية وليس الذي تقول ؟؟ انا طرحت عليك اسئلة في مشاركتي السابقة حول صلح الحسن مع معاوية ولم ترد علي وتقول انني خرجت من الموضوع الرئيسي !! وتتمسك في مسألة ليست هي موضوعنا الرئيسي ؟؟ فأذا كنت عازم ان تواصل في موضوعنا الرئيسي ( الحقيقي ) فاكمل معي ورد على كل اشكال اطرحه حول الموضوع وانا سأرد علي كل اشكالاتك حول الموضوع ( ومنها مسالة هل الامامان الحسن والحسين يريان معاوية اهلا للخلافة ) اما ان تحاول ان توهم الناس انني غيرت الموضوع لكي تهرب من الرد فهذا لا ينبغي وهو اسلوب العاجز عن الرد







رد على جميع اشكالاتي لكي ارد على جميع اشكالاتك يا ايها الميثم

[وفاء للحسين]

[/center]

الامام الحسن يشترط على معاوية ان يعمل بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين ؟؟ فمنهم الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟؟؟






وكذلك قول الأمام بأن يكون الأمر شورى بين المسلمين !!!! هل يجوز إختيار خليفة المسلمين بالشورى ؟؟؟؟
ولماذا لم يشترط الحسن ((المعصوم)) العمل بسيرة العترة ؟؟؟؟؟

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ...فأنك يا (دوسري) تدور في حلقة مفرغة ...اولاً تصم اذانك عن الحق ...وثانياً تتلاعب بالالفاظ وتظيف وتحذف للروايات بما عهدناه من تحريف توارثتموه اباً عن جد لتضليل الناس العامة لان العالِم لا يمكن ان يُخدع بهذه السهولة باكاذيبكم وافترااتكم على التاريخ الاسلامي الحقيقي...واعطيك الان مثلاً لافترااتكم واكاذيبكم: ورد في الرواية التي نقلتها انت عبارة الامر يكون (شورى) اذا لم يكن للحسن بعد معاوية!!! وهنا اكذوبة كبيرة ما برحتم تكذبونها على الناس...فلا وجود للشورى ابدا بنص الصلح الذي عُقد بين الامام الحسن ومعاوية وهنا يجب ذكر نص الصلح ليس لك فحسب انما لمن اراد الحق وليشهد الله ورسوله والمؤمنون:
المعاهدة التي وقعها الفريقان

المادة الاولى:تسليم الامر الى معاوية , على ان يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله, وبسيرة الخلفاء الصالحين . (انتبه عزيزي القاريء الى كلمة الصالحين ولم يقل الراشدين حتى لايلتبس الامر على الناس فكلمة الصالحين معنيية لدى الامام الحسن عليه السلام)
المادة الثانية: ان يكون الامر للحسن من بعده فأن حدث به حدث فلأخيه الحسين , وليس لمعاوية أن يعهد به الى احد. (انتبه الى تحريف الوهابية والمعادين لمذهب اهل البيت جعلوا هنا كلمة الشورى لكي لايؤول الامر الى الحسين عليه السلام تحريفا منهم وتزيفاً للحقائق لهم به مارب معروفة)
المادة الثالثة: ان يترك سب امير المؤمنين (علي) والقنوت عليه بالصلاة, وان لا يذكر علياً اِلا بخير.
المادة الرابعة: استثناء ما في بيت مال الكوفة , وهو خمسة الاف الف فلا يشمله تسليم الامر, وعلى معاوية ان يحمل الى الحسين كل عام الفي الف درهم , وأن يُفضّل بني هاشم في العطاء والصِلات على بني عبد شمس , وان يفرق في اولاد من قُتل مع امير المؤمنين يوم الجمل واولاد من قتل معه بصفين الف الف درهم ,وان يجعل ذلك من خراج دار ابجرد .
المادة الخامسة: "على أن الناس امنون حيث كانوامن ارض الله , في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم, وان يُؤمن الاسود والاحمر , وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم , وان لا يتبع احدا بما مضى ."." وعلى امان اصحاب علي حيث كانوا , وان لا ينال احدا من شيعة علي بمكروه وان اصحاب علي وشيعته امنون على انفسهم واموالهم ونسائهم واولادهم وان لا يتعقب عليهم شيئاً ولا يتعرض لاحد منهم بسوء ويوصل الى كل ذي حق حقه وعلى ما اصاب اصحاب علي حيث كانوا ".." وعلى ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول الله غائلة سراً ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق .

قال ابن قتيبة: "ثم كتب عبد الله بن عامر يعني رسول معاوية الى الحسن (ع) -الى معاوية شروط الحسن كما املاها عليه فكتب معاوية جميع ذلك بخطه وختمه بخاتمه وبذل عليه العهود المؤكدة والايمان المغلّضة واشهد على ذلك جميع رؤساء اهل الشام ووجه به الى عبد الله ابن عامر فاوصله الى الحسن (ع) وكان ذلك في النصف من جمادى الاولى سنة 41 هجرية .والكل يعرف ان معاوية نكث عهوده وداس على المعاهدة بكل بنودها...

قارنوا ايها العقلاء بين ما كتبت الوهابية ونسجت من الاكاذيب في نص المعاهدة وبين هذه الصيغة التي وردت بنودها في المصادر التي سأبينها بحول الله ولاحظوا وركزوا على كل مادة بدقة ...ستجدون كيف قبض التاريخ على معاوية وهو متلبس بنكث العهود بكل معنى الكلمة فقرة فقرة حيث عهد الى ابنه شراب الخمور الفاسق الفاجر يزيد بن معاوية لولاية امر المسلمين من بعده خلافاً لما جاء في نص المعاهدة...وقد قام معاوية بسفك دماء شيعة علي وذبحهم علناً خلافاً لما جاء بالمعاهدة...وقد قام بالاستمرار بلعن علي ابن ابي طالب على منابره الضالة طيلة فترة حكمه واستمر ذلك الى عهد عمر بن عبد العزيز الذي رفع ذلك اللعن عن علي بن ابي طالب (ع) وهذا اللعن من معاوية ينكره البعض منهم رياء ...والبعض الاخر لايزال ينهج نفس منهج معاوية بل واكثر!!! والان وبعد ذكر هذه الحقائق للامانة امام الله ورسوله والمؤمنين لايهمنا امرك ياحضرة الدوسري فالظاهر انك تريد كما هو حال من اخذته العزة بالاثم اللعب بالالفاظ والتحايل وتريد العبث لاغير...وانا احذرك من الغرق لانك تغوص في عمق بحر لست اهلا للغوص فيه....ونحن شيعة اهل بيت محمد صلى الله عليه واله لا تخاف علينا نعرف ائمتنا الحسن والحسين :s:جيدا ولسنا بحاجة الى معلوماتك المحرّفة ...
المصادر:
- المدائني فيما رواه عنه ابن ابي الحديد في شرح النهج (جزء 4 ص 8)
-فتح الباري -شرح صحيح البخاري -فيما رواه عنه ابنعقيل في النصايح الكافية(ص156 )والبحار جزء 10 ص115
-تاريخ الخلفاء للسيوطيص194 وابن كثير ج 8 ص41
-عمدة الطالب لابن المهنا ص52
-اعيان الشيعةج4 ص 43
-الاصفهاني في مقاتل الطالبيين ص26
-صلح الحسن (ع) للشيخ راضي ال ياسين -طبعة بيروت
-ابن قتيبة ص150

[ALDUSARI]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ...فأنك يا (دوسري) تدور في حلقة مفرغة ...اولاً تصم اذانك عن الحق ...وثانياً تتلاعب بالالفاظ وتظيف وتحذف للروايات بما عهدناه من تحريف توارثتموه اباً عن جد لتضليل الناس العامة لان العالِم لا يمكن ان يُخدع بهذه السهولة باكاذيبكم وافترااتكم على التاريخ الاسلامي الحقيقي...واعطيك الان مثلاً لافترااتكم واكاذيبكم: ورد في الرواية التي نقلتها انت عبارة الامر يكون (شورى) اذا لم يكن للحسن بعد معاوية!!! وهنا اكذوبة كبيرة ما برحتم تكذبونها على الناس...فلا وجود للشورى ابدا بنص الصلح الذي عُقد بين الامام الحسن ومعاوية وهنا يجب ذكر نص الصلح ليس لك فحسب انما لمن اراد الحق وليشهد الله ورسوله والمؤمنون:

امر مضحك للغاية :smile:

الان الميثم هو الذي وضع رواية شروط الصلح التي فيها الافترءات والاكاذيب التي اتهمتيني بها فما دخلي انا بالموضوع ؟؟؟
الآن يعتبر كلامك هذا واتهاماتك موجهه للميثم لأنني انا مجرد مقتبس من الميثم فقط !!

ننتظر الميثم لكي يرد عليك :smile:








نصيحة / لا تستعجلي بالمشاركة حتى تقراي اخر المشاركات حتى لا تقعين في حرج مثل هذا وفي التأني السلامة