سني يدعوا اخوانه السنة الى الحق ويقول : نعم لقد ضربَ عمر بطن فاطمة (ع)

[عاشقة ابوالحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وآهلك اعدائهم من الاولين والاخرين



اخي سني يحب علي انا لم اقرأ الموضوع لأني اعرفه
انا اوفقك ان الإمام علي عليه السلام اقوى واشجع واذكى
من عمر لكن ماتقصد بإقداماً

[سني يحب علي]

أهلين أختي عاشقة الحسنين
معنى إقداما بارك الله فيك (من التقدم) أي لا يهاب المواجهه ولا يتراجع في أي أمر فيه من المخاطره الكثير

إذن أتفقنا وأكاد أجزم أن كل المسلمين من سنه وشيعه يتفقون أن عليا رضي الله عنه وكرم وجهه بطل المسلمين الأول
المقدام الشجاع الذي لا يهاب الموت وذلك بالأحاديت الصحيحه التي وردت عندنا وعندكم
كما في يوم بدر ويوم الخندق ويوم خيبر

أليس كذلك ؟؟؟؟
ستكون إجابتك حتما بالموافقه


الآن نأتي لحادثة كسر ضلع فاطمه الزهراء رضي الله عنها وإرضاها والتي نحن أهل السنه والجماعه ننكرها
لأكثر من سبب - حتى الروايات التي ذكرت في هذا الموضوع غير صحيحه أبدا ولم تثبت في كتب السنه الصحاح
أمثال صحيح البخاري وصحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل وكتب إبن تيميه
وهذه آصح الكتب لدينا مثل ماهو كتاب الكافي أصح كتبكم كما تعتقدون

دعينا لا ندخل في التفاصيل الآن وما قيل من روايات - بل دعينا نستخدم العقل

أيعقل أن عليا بشجاعته وقوته ومهابة الأعداء له
آيعقل أن يسكت عن التهجم على بيته والإعتداء على زوجه التي هي سيدة نساء العالمين
حتى لو لم لم يمتلك الشجاعه الكافيه لكن حتما ستكون لديه الغيره بأن ينتفض ويواجه من أقتحم بيته واعتدى على عرضه

الآن يا أخت عاشقه لو حدث إعتداء على بيتك وزوجك معك في البيت ألن يقاوم المعتدين مهما كان عددهم وحتى لو كانت روحه ثمنا لذلك
خاصة لو تم الإعتداء عليك بالضرب والإهانه

الآن السؤال الذي يطرح نفسه

ألستم بهذه الروايه المزعومه تحطون من قدر عليا وتصفونه بالجبن والخنوع ، وهو والله براء من ذلك


ثم أنتم تصفون عمرا بالجبن ثم أنه بقدرة قادر في هذه الروايه
يصبح بطلا مغوارا شديدا وتبلغ به الجرأه أن يقتحم بيت بنت رسول الله ويجهضها
وعليا يتحول إلى شخص مسالم لا يستطيع الدفاع عن نفسه


أنتظر منك الرد لأني أمتلك إثباتات أخرى على زيف هذه الرايه

[سني يحب علي]

أختي عاشقه / أقدر لك مراسلتي عالخاص من أجل توضيح الأمر لي
إلا أنني لا أستطيع الرد عليك حسب قوانين المنتدى حتى آصل 50 مشاركه
عذرا , لا يمكنك أرسال رسائل خاصة قبل 50 مشاركه

الآن آنا اكره وأرفض أن يقال علي عليا رضي الله عنه أنه جبان
لكن أنتم تقولون بذلك حين تصفوه بالصمت على الإعتداء على فاطمه الزهراء
وكذلك بأنه تم رقتياده صاغرا ذليلا مثل الخروف إلى أبي بكر للمبايعه

وهذا الدليل من كتبكم
روى الطبرسي في الاحتجاج كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين رضي الله عنه والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي!!

وفي رواية أخرى أن علي بن أبي طالب لحق بقبر رسول الله (ص) يصيح ويبكي وينادي: (يابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني

وقد يقول قائل إن إستسلام علي وخضوعه كان من أجل الحفاظ على وحدة المسلمين
وكيف ذلك وفي نظركم أن جميع الصحابه أرتدوا بعد موت الرسول إلا 3 أو 6

وهذه روايه من كتبكم توضح مدى ضعف وقلة حيلة علي في تلك الظروف

وإليكم مثالا واحدا يصفون عليا رضي الله عنه بالحذاء..ففي بحار الأنوار لشيخ الصفويين المجلسي:
(وقال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد فقلت له : إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به ... في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه ؟ ! فقال : لولا أنه أرغم أنفه بالتراب ، ووضع خده في حضيض الأرض ، لقتل ، ولكنه أخمل نفسه ، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن ، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ، ونسي السيف ، وصار كالفاتك يتوب ويصير سائحا في الأرض أو راهبا في الجبال ، فلما أطاع القوم الذين ولوا الامر وصار أذل لهم من الحذاء ، تركوه وسكتوا عنه ، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر ، وباطن في السر منه ، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه ، ولولا ذلك لقتل)..بحار الأنوار للمجلسي - ج 29 - ص 138 -

وأن صحت هذه الروايه المكذوبه
ما كان يضير عليا أن يموت أو يقتل شريفا عزيزا عن أن يعيش تلك الحياه الذليله الوضيعه
والتي لا تتفق أبدا مع ما نعرف عن عليا من الشجاعه والغيره والحميه والإباء والأنفه والعزه
فهو لا يخاف في الله لومة لائم ولا يهاب الموت - بل كان يعلم أنه سيموت مقتولا
حين قال له رسول الله: أين أنا يوم ضربك أشقي الآخرين على رآسك فيخضب لحيتك من دم رأسك

لذلك فكل ما قيل عن حادثة الإعتداء مكذوبه وغير صحيحه
ويبقى عليا عندنا وعندكم رجل البطوله والشجاعه والغيره على محارمه
ومن العيب أن يوصف بتلك الصفات الشنيعه


أخيرا هذا تسجيل للمرجع الشيعي حسن فضل الله يكذب هذه الروايه
YouTube - ‫ظ…ط*ظ…ط¯ ط*ط³ظٹظ† ظپط¶ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط¨ط·ظ„ ط±ظˆط§ظٹط© ظƒط³ط± ط¶ظ„ط¹ ط§ظ„ط²ظ‡ط±ط§ط،‬‎

[عاشقة ابوالحسنين]

اخي الكريم عذرا لأنني لم اكمل القراءة
لأنني لاأحب ان اقرأ مثل هذه الامور كثيراً
وحتى المحاظرة لم اسمعها كاملة
طيب انا بعطيك الدليل



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لماذا سكت الإمام علي عندما هجم عمر بن الخطاب على دار الزهراء ولماذا لم يدافع عنها.؟!!!

الإجابة:

في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ بتلابيب عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته وجلس على صدره وهمّ بقتله لولا أنه تذكر عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).

فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ بقتل عمر لولا أن تذكر الوصية، لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله. أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.

[عاشقة ابوالحسنين]

لماذا اخي صامت اكتب شيئا
اعطيني رد على الذي قلته لك

[سني يحب علي]

طبعا الروايه التي ذكرتيها أعلاه
تم إختراعها مؤخرا من قبل مراجع الشيعه للخروج من مأزق الكذبه الأولى

وماذا عن حادثة قتل الجنين في بطن فاطمه الزهراء
أيعقل أن يسكت عن هذا كذلك - هذه حادثة قتل ومن يرضى أن يقتل جنينه ولا يثأر لذلك

ثم دعيني أسألك سوالا

أتعرفين هذا الحديث الثابت عندنا وعندكم:

ثم دخلت ابنته فاطمة رضي الله عنها فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول صلى الله عليه وسلم وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : ادني مني يا فاطمة فهمس لها بأذنها فبكت
ثم قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم مرة ثانية: ادني مني يا فاطمة فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت
فبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سألوا فاطمة ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكت!
قالت فاطمة: لأول مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة. فبكيت!
ولما وجد بكائي رجع وقال لي: انت يا فاطمة اول أهلي لحاقاً بي. فضحكت!

هذا الحديث يعني يناقض تماما روايتكم المزعومه في كسر ضلعها وقتل جنينها
لأن نبينا الصادق المصدوق أخبر أنه أول من يلحقه من أهله وليس طفلها (محسن)

[عاشقة ابوالحسنين]

اخي انا لا املك الوقت
انا الان مشغولهـ
خلاص نتناقش غداً

[عاشقة ابوالحسنين]

لاوالله اخي هذه الرواية اول مرة اسمعها
انا لا انكر رواية كسر ضلعها ولا حرق اللعين بيتها
انه حرق بيتها نعم لقد حرقة وتهجم علي بيت بنت رسول الله
صلى الله عليه وآله


طيب بقول لك شي وبطلع من المنتدى لأن انا مشغولهـ حيــــــــل
وانشاء الله بكمل النقاش غدا و اقول لك شاهد السيدك مال الحيدري

طيب اخي لماذا لم يفعل عمر مافعله امام الناس
لماذا فعله في وقت صلاة الظهر في هذا الوقت
جميع المؤمنين في المسجد

[اريج الجنه]

إثبات كسر ضلع الزهراء عليها السلام من كتب السنه
أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

[سني يحب علي]

أختي الريمه عاشقه هداك الله وإياي سواء السبيل
هذه روايه أخرى ثابته عن نفس الحديث الخاص بفاطمه الزهراء رضي الله عنها وإرضاها:

وفي رواية صحيح مسلم عن عائشة قالت : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يغادر منهن امرأة ، فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم انه اسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم انه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا اقرب من حزن ، فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت : ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة وانه عارضه به في العام مرتين ولا أراني الا قد حضر أجلي ، وانك أول أهلي لحوقا بي ، ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ، ثم انه سارني فقال : ( الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت لذلك ) .

يعني أنها رضي الله عنها أول من لخق به موتا
وليس من سميتموه (محسن) = وهذا ينافي حكاية كسر الضلع


وعندي سؤال أثار فضولي
لماذا عندما نورد آيه أو بينه لا تتمعنون جيدا فيما نكتب
أراك الآن تتهربين من قراءة كل ما كتبته أعلاه
حتى المقطع السمعي لا تريدين سماعه رغم أنه مرجع شيعي كبير
والحقيقه أن هذا المقطع أثر كثيرا في جموع الشيعه وأصبح الكثير منهم يحكم عقله وتفكيره
قبل تصديق إي روايه أو خبر عن آل البيت

كل ما أرجوه أن تجعلوا بيننا وبينكم قناة حوار حتى يظهر الحق
بدل السب والشتم واللعن والمظلوميات

أنا تصفحت كثير من مواضيع هـا المنتدى
للأسف كلها سب ولعن وتأجيج للحقد علينا والدعاء علينا بالويل والثبور

بينما نحن قلوبنا مفتوحه للحوار معكم وتعريفكم بوجهة نظرنا في الأمور الخلافيه

جل ما آخشاه وكالعاده أن أجد نفسي عضو محضور من غير سبب

[سني يحب علي]

الأخت أريج / مرحبا بك

أشكر لك حضورك لكن كنت أتمنى أن تستدلي من كتبنا علينا
مثلما نستدل من كتبكم عليكم ومن أمهات كتبكم بالتحديد

أعني مثل البخاري ومسلم والإمام أحمد وابن تيميه

مثلا الشهرستاني هذا ليس من أهل السنه والجماعه - أنظري سيرته:
مذهب الشهرستاني العقائدي هو مذهب الأشاعرة ، وقد صرح بذلك هو بنفسه في بعض كتبه ، وهذا ما يكاد يجمع المترجمون له عليه ، بل إن أشهر كتبه ( الملل والنحل ) يدل دلالةً واضحةً على ذلك ، وشيوخه هم من الأشاعرة ، بل وكتابه ( نهاية الإقدام في علم الكلام ) ينصر المذهب الأشعري بأدلته وحججه ويناقش الآراء المخالفة له ويرد عليها .

أما أبن الحديد الذي أيضا أستدليت بروايته
كتاب ابن أبي الحديد المعتزلي و كتاب ( مروج الذهب للمسعودي ) وهو شيعي رافضي اسمه ( علي بن الحسين بن علي المسعودي )

وقد ترجم له النجاشي و الطوسي وأكثر كتب الرجال الشيعية , بل قال المامقاني في تنقيح المقال أنه مختلف فيه على ثلاثة أقوال ( 2 / 282 ) :

[ وهذا تلخيص لكلام المامقاني ]

1- إمامي ثقة , وهذا رأي المامقاني

2- إمامي ممدوح .

3- ضعيف , إمامي .

هذه خلاصة الأقوال في الرجل لذلك لا يحتج به



الآن أريد روايه ذات سند موثق في قضية كسر الضلع

[اريج الجنه]

توجد روايات كثيره تثبت كسر ضلع بضعه الهادي
تفض هذا الرابط
http://www.estabsarna.com/Fatima/17Ykshef.htm

[سني يحب علي]

لم تأت بشيء جديد أختي أريج

هذا الرابط الذي إوردتيه لم يذكر عمرا لا من قريب ولا من بعيد
بل لم يذكر كسر ضلع ولا إجهاظ جنين

والعباره التي تكررت كثيرا بحق أبو بكر الصديق
فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه

فهو حديث ضعيف لم يثبت في صحاح كتاب السنه

ما زلت أنتظر حديث بسند صحيح يثبت مزاعمكم

[دلع السعوديه]

استغفر الله ربي من كل ذنب
اخي الكريم انت لاتريد تصديق أي حديث وحتى لو جئنا لك فأنت لست بمؤمن بها
ولن تغير من معتقدك ولو جئنا باالأحاديث مددا
راجع نفسك وحكم عقلك وسوف تجد الجواب لما تبحث عنه
وإذا أردت البحث عن ماتريد فمن الأفضل أن تتصفح القوقل وتنقح في البحث جيدا لا ان تثير الجدال بين اوساطنا
الله يهديك للصواب
وطريق الحق

[سني يحب علي]

أختي دلع/
وما تعليقك على المرجع الشيعي اللبناني الكبير رحمة الله عليه - حسن فضل الله
وانا أترحم عليه لأنه شهد شهادة حق في زمن تزييف الحقائق

أرجو أن تسمعيه مره أخرى

YouTube - ‫ظ…طظ…ط¯ طط³ظٹظ† ظپط¶ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط¨ط·ظ„ ط±ظˆط§ظٹط© ظƒط³ط± ط¶ظ„ط¹ ط§ظ„ط²ظ‡ط±ط§ط،‬‎


أتمنى ألا يتم حضر عضويتي وأن نستمر في الحوار حتى تنكشف الحقيقه