النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يغني !!!!!!!!!

[:: بحر ::]

(( جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين ))

اعلمي ان هذا ليس بدليل على غناء الرسول (ص)
وانما على جواز ضرب الدف عند النكاح يا اخت

عن عائشة قالت : (( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي ))

اما هذا فاحد الامثلة على الجانب الترفيهي اذ يقر صلى الله عليه وسلم اهله على سماع الغناء المباح من لجاريه يوم العيد

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (( وفي هذا الحديث من الفوائد: الرفق بالمرأة، واستجلاب مودتها، وفيه: أن إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين، وفيه: مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم ببسط النفس، وترويح البدن كُلف العبادة.

والحمد لله ,,,

[محـب الحسين]

اما هذا فاحد الامثلة على الجانب الترفيهي اذ يقر صلى الله عليه وسلم اهله على سماع الغناء المباح من لجاريه يوم العيد

وهل بوجد غناء مباح ؟
الغناء محرم بكل أشكاله

[:: بحر ::]

وهل بوجد غناء مباح ؟
الغناء محرم بكل أشكاله

روى البخاري في صحيحه (1) عن عائشة أنها زَفَت امرأةً إلى رجل من الأنصار، فقال نبي الله (صلّى الله عليه و سلّم): "يا عائشة مما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو".

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه (2): في رواية شُريكٍ، فقال: "فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني؟ " قلت: تقول ماذا؟ قال "تقول:
أتينـاكـم أتينـاكـم فحيـانـا وحيـاكـم (3)
ولـولا الـذهـب الأحمـر مـا حلـت بـواديكـم
ولـولا الحنطة السمراء ة مـاسمنث عذاريكـم "

وفي سنن ابي داود (4) ان امرأة أتت النبي (صلّى الله عليه و سلّم), فقالت: "يا رسول الله إني نذرت أن اضرب على رأسك بالدفِ، قال: "أوفي بنذرك، قالت: (إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا، مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية، قال: "لصنم؟" قالت: لا، قال: "لوثن" قالت: لا، قال: "أوفي بنذرك".

وأما من قال جوازه خاص بالنساء فقوله مردود، لأن إباحته عامة للرجال والنساء، والتخصيص بالنساء لا يشهد له العرف ولا الشرع، لأن أهل اليمن مشهور عندهم أن الرجال يضربون به، وكذلك أهل بر الشام الصوفية، وأهل الذكر ذلك دأبهم.

وروى الترمذي " (5) وابن حبان (6): "أن النبي (صلّى الله عليه و سلّم) لما رجع المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله اني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف، فقال لها: "ان كنت ندرت فأوفي بنذرك".

[محـب الحسين]

روى البخاري في صحيحه (1) عن عائشة أنها زَفَت امرأةً إلى رجل من الأنصار، فقال نبي الله (صلّى الله عليه و سلّم): "يا عائشة مما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو".

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه (2): في رواية شُريكٍ، فقال: "فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني؟ " قلت: تقول ماذا؟ قال "تقول:
أتينـاكـم أتينـاكـم فحيـانـا وحيـاكـم (3)
ولـولا الـذهـب الأحمـر مـا حلـت بـواديكـم
ولـولا الحنطة السمراء ة مـاسمنث عذاريكـم "

وفي سنن ابي داود (4) ان امرأة أتت النبي (صلّى الله عليه و سلّم), فقالت: "يا رسول الله إني نذرت أن اضرب على رأسك بالدفِ، قال: "أوفي بنذرك، قالت: (إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا، مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية، قال: "لصنم؟" قالت: لا، قال: "لوثن" قالت: لا، قال: "أوفي بنذرك".

وأما من قال جوازه خاص بالنساء فقوله مردود، لأن إباحته عامة للرجال والنساء، والتخصيص بالنساء لا يشهد له العرف ولا الشرع، لأن أهل اليمن مشهور عندهم أن الرجال يضربون به، وكذلك أهل بر الشام الصوفية، وأهل الذكر ذلك دأبهم.

وروى الترمذي " (5) وابن حبان (6): "أن النبي (صلّى الله عليه و سلّم) لما رجع المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله اني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف، فقال لها: "ان كنت ندرت فأوفي بنذرك".

هذا مروي في كتبكم اختي الفاضله

[:: بحر ::]

هذا مروي في كتبكم اختي الفاضله

حسنا ,, لا مشكله

نجد ان الخميني استثنى الغناء في أيام الفرح وذكر قول المعصوم بجواز الغناء في الاعياد !!

ويمكن ان يقال باستثناء ايام الفرح منه كعيد الفطر والاضحى وساير الاعياد المذهبية والملية، لصحيحة على بن جعفر عن اخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الغناء هل يصلح في الفطر والاضحى والفرح قال: لا بأس به ما لم يزمر به المكاسب المحرمة للخميني ج1 ص217
http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/04/no0457.html

[محـب الحسين]

تعطيني رابط لكتاب مكون من عدة مجلدات !!!
المهم
في المذهب الشيعي مانسميه نحن بالمواليد فهو جائز
من دون استخدام المزامير

[:: بحر ::]

تعطيني رابط لكتاب مكون من عدة مجلدات !!!
المهم
في المذهب الشيعي مانسميه نحن بالمواليد فهو جائز
من دون استخدام المزامير

قوله: (مزمارة الشيطان) بكسر الميم يعني الغناء أو الدف، لأن المزمارة أوالمزمار مشتق من الزمير وهو الصوت الذي له الصفير، ويطلق على الصوت الحسن وعلى الغناء، وسميت به الآلة المعروفة التي يزمر بها، وإضافتها إلى الشيطان من جهة أنها تلهي، فقد تشغل القلب عن الذكر. فتح الباري

مزمار بكسر الميم وأصله صوت بصفير والزمير الصوت الحسن ويطلق على الغناء أيضا قوله أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه أن مواضع الصالحين وأهل الفضل تنزه عن الهوى واللغو ونحوه وان لم يكن فيه اثم وفيه أن التابع للكبير إذا رأى بحضرته ما يستنكر أو لا يليق بمجلس الكبير ينكره ولا يكون بهذا افتياتا على الكبير بل هو أدب ورعاية حرمة واجلال للكبير من أن يتولى ذلك بنفسه وصيانة لمجلسه وإنما سكت النبي صلى الله عليه و سلم عنهن لأنه مباح لهن وتسجى بثوبه وحول وجهه اعراضا عن اللهو ولئلا يستحيين فيقطعن ما هو مباح لهن وكان هذا من رأفته صلى الله عليه و سلم وحلمه وحسن خلقه6/183
شرح النووي على مسلم
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/sharhh.


استودِعُكَ الله ,, عليّ الذهاب للمدرسة

[حيدريه بحرانيه]

انتين نورتي ابموااضيعكي الرووعه

[عاشقة الابتسامه]

اذا كان الغناء لديكم حلال فنحن محرم لدينا


وانا اتيت بااحاديث من مصادركم مو من مصادرنا


واذا انتوا ترضونها على رسول الامه فنحن لانرضى بها


والاحاديث رااااويها اكبر كتب الصحاح لديكم


وعلى لسان عااائشه !


هل يدخل في بالكم أن الرسول العظيم ينهى عن فعل ويأتي بمثله ؟!!!

أم هذه روايات أموية سجلها البخاري تبرير لستماعهم الغناء والطرب ؟!!!

أتقو الله وعترفو ولا تصرو على الخطأ تبرئة لأي كان فهذا الرسول العظيم الذي بذل جهده

لإيصال الدين إليكم صافي من الشوائب

فقط لو إنكم تقومون بحذف بعض أحاديث البخاري التي أصبحة عالة عليكم

بئسا ً لزمان أصبـــح فيه الناس يرون الباطل حق

[:: بحر ::]

من ذا الذي الباطلَ حقا ؟
في الاصل لا توجد علاقة بين عنوان الموضوع وما يحتويه !
الرسول (ص) يغني ؟؟
اية كلمة تدل على هذا ؟؟


وهو لم ينهَ عن الغناء المباح ولم يحثنا على ذلك
وانما أقر
والإقرار هو ان يرى فعلا او يسمع قولا فيسكت عنه الرسول الكريم (ص)
وكما يقال " السكوت علامة الرضا "

ثم فإن نبي الله محمدًا (ص) لم يُجز الغناء الفاحش المنتشر في ايامنا هذه
وزيادة على ذلك فإن الجاريتين اللتين مذكورتين كانتا صغيرتين لصغر سن ام المؤمين عائشة رضي الله عنها

[عاشقة الابتسامه]

ما أعتب عليكم الأحاديث المذكورة أغلبها جائت على لسان عائشة ..

السكوت علامة الرضاها كلمه اعتدتم عليها فجهلتم الاجابه


المشتكى إلى الله ورسوله .. وحسبنا الله ونعم الوكيل

[اريج الجنه]

استغفر الله و اتوب اليه انه تواب رحيم
حسبنا الله و نعم الوكيل

[:: بحر ::]

ما أعتب عليكم الأحاديث المذكورة أغلبها جائت على لسان عائشة ..

عائشة هذه التي لا تعجبكِ اكثر زوجات الرسول (ص) روايةً للحديث

السكوت علامة الرضاها كلمه اعتدتم عليها فجهلتم الاجابه

انا لم اعتد عليها !!!

المشتكى إلى الله ورسوله .. وحسبنا الله ونعم الوكيل

اسمع كلامك،أصدقك..اشوف امورك،أستعجب

[عاشقة الابتسامه]

عائشة روت بعض من هذه الأحاديث وليس كل الأحاديث

ولكن أستغل الأموين حقدها على الإمام علي وبدو يرون الأحاديث على لسانها

لدرجة إنهم رو أحاديث في خصوصياتها

ورو احاااديث كذب على لسانها


في زمن بني أمية كثر الكذابون على الرسول صلى الله عليه وآله


وينك ياااعائشه احفادك مو راضين باااحاديثك :27:

[محـب الحسين]

عائشة هذه التي لا تعجبكِ اكثر زوجات الرسول (ص) روايةً للحديث

لاتنسي بأن أبا هريره عاصر الرسول (صلى الله عليه وآله)
وروى عنه الألوف المؤلفه من الأحاديث الملفقه