هل الانتخابات حلال عند اهل البيت عليهم السلام ؟

[احباب الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم شكرا على مرورك ولكن للاسف لحد الان لم يجاوبني احد بان انتخابات واجبه ؟ ومن الذي وضعها وكيف ؟
هل امر بذلك اهل البيت ع ؟ واذا كنا في زمن الغيبه هل هناك رساله او امر من الامام المهدي ع يامرنا بالانتخابات وشورى ؟؟؟ اريد ايه او روايه تثبت لي هذا الامر .

ولكم جزيل الشكر .

[وفاء للحسين]

خلافة رسول الله صلى الله عليه واله لا ولا ولا انتخابات فيها وعهدها سوف يستكمل بحكم الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ...
اما في فترة الغيبة فان هناك مبدأ اختيار الاكثر علما ً وفقها بين العلماء في ما يسمى بالتقليد الفقهي والديني الساري حاليا ...

وانت اخي تريد ان تحرم الانتخابات الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف يمكن ان يكون الوضع اذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[احباب الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

روى حذيفة بن اليمان وجابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله (ص) انه قال ( الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي ) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130 ،
ثم عرفت ان علماء الشيعة (حفظهم الله) حرموا في اوقات سابقة الانتخابات والسيد محمد تقي شيرازي رحمه الله كان رده على طلب الانجليز منهم سنة 1917 المشاركة في الانتخابات هو ثورة العشرين... ثورة النجف الاشرف. وصدرت في ذلك الوقت فتاوي حادة جدا تحرم الانتخابات بشكل كلي واعتبروها سقيفة اخرى.

ارجوا منكم سرد الادله وليس الكلام ... فكل ما اتيت انا به هو كلام من الثقلين وانتم لحد الان فقط تردون برد انشائي دون ادله ...

بانتظار ردكم العلمي

[احمد الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الاطهار 000
لو جدلا قلنا الانتخابات حرام وباطلة شرعا السؤال ما هو البديل اي حكومة هذا اولا ؟0
كيف نسير امورنا هل نترك البلاد كحكومة الغابة وهذا ثانيا ؟0
وثالثا فتوى السيد السستاني حفظه الله واضحة جدا والسلام عليكم

[احباب الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

الامام المهدي ع هو الحاكم وعلى الناس ان تسلمه مقاليد الحكم طوائيه وان لم يفعوا ذلك وقد فعلوا ذلك فمصيرهم الويل .... الويل ...

روى حذيفة بن اليمان وجابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله (ص) انه قال ( الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي ) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130 ،

وهاهو رسول الله ص يحذر من الشورى (الانتخابات) وانتم تريدون تعيين الحاكم بانفسكم اذن اقروا قول الامام الصادق ع بمن عينتموهم بالشورى (انتخابات)

في کتاب « من لا یحضره الفقیه » قال الصادق علیه السلام : « الحکم حکمان ؛ حکم الله عزوجل وحکم الجاهلیة ، فمن اخطأ حکم الله عز وجل حکم بحکم اهل الجاهلیة ، ومن حکم في درهمین بغیر ما انزل الله فقد کفر بالله تعالی

[احباب الله]

بسم الله الرحمان الرحيم

قال رسول الله (ص) قال الله جل جلاله (...ماعلى ديني من استعمل القياس في ديني).

--------------------------------------------------

كتاب نوادر الاخبار للفيض الکاشاني/ باب الرأي والقيا

عن المفضل عن ابيعبدالله عليه السلام قال اياك و خصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برأيك او تدين بما لاتعلم

و عن ابيعبيدة الحذاء عن ابيعبدالله عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم و لا هدي لعنته ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب و لحقه وزر من عمل بفتياه

و عن زياد بن ابيرجاء عن ابيجعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و ما لمتعلموا فقولوا الله اعلم

و عن ابنشبرمة قال ماذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمدع الا كاد ان يتصدع قلبي قال حدثني ابي عن جدي عن رسول الله (ص) قال ابنشبرمة و اقسم بالله ماكذب ابوه علي جده و لا جده علي رسول الله (ص) قال قال رسول الله (ص) من عمل بالمقاييس فقد هلك و اهلك و من افتي الناس بغير علم و هو لايعلم الناسخ من المنسوخ و المحكم من المتشابه فقد هلك و اهلك

عن أبي جعفر (ع) أنه قال: (لو حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا، ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه صلى الله عليه وآله فبينها لنا). الفوائد المدنية ص 24

وفي هذا الحديث عبرة لمن أعتبر إذ أن الإمام الصادق (ع) رغم كونه إماما معصوما لا يجوز له القول برأيه، فكيف يجوز لغيره ذلك ممن لا يملك العصمة، وربما خطأه أكثر من أصابته؟!!

أما بالنسبة للفقهاء الذين أفتو برأيهم ووضعوا القواعد العقلية اليونانية فهم مذمومون على لسان أهل البيت (ع) :

عن الكاظم (ع) : (من نظر برأيه هلك ومن تـرك كتاب الله وقول نبيه كفر)- أصول الكافي : ج1 : ص56 .

عن أمير المؤمنين (ع) ((يا معشر شيعتنا والمنتحلين ولايتنا إياكم وأصحاب الرأي فأنهم أعداء السنن . تفلتت منهم الأحاديث أن يحفظوها ، وأعيتهم السنة أن يعوها ، فاتخذوا عباد الله خولا ، وماله دولا . فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب ، ونازعوا الحق وأهله فتمثلوا بالأئمة المعصومين الصالحين (الصادقين) وهم من الجهال الملاعين . فسألوا عن ما لا يعلمون ، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون ، فعارضوا الدين بآرائهم ، وضلوا فاضلوا . أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما )بحار الأنوار ج2 : ص84

وقال الصادق (ع):

(( أيتها العصابة المرحومة المفلحة إن الله أتم لكم ما أتاكم من الخير، واعلموا انه ليس من علم الله ولا من أمره أن يأخذ أحد من خلق الله في دينه بهوى، ولا رأي، ولا مقاييس. قد انزل الله القران، وجعل فيه تبيان كل شيء. وجعل للقران، ولتعلم القران أهلا، لا يسع أهل علم القران (أي آل محمد (ع)) الذين آتاهم الله علمه أن يأخذوا فيه بهوى، ولا رأي، ولا مقاييس. أغناهم الله عن ذلك بما آتاهم من علمه، وخصهم به ، ووضعه عندهم كرامة من الله أكرمهم بها وهم أهل الذكر)روضة الكافي : 105