اسئلة تحيرني...هل لديكم اجوبة؟؟

**الدوسري** · 06-04-2010, 12:50 AM

بارك الله فيك اخي الكريم فارس وانا مستغرب مثلك تماما لاغلاق موضوع لعن الصحابه الذي لم يستوفي حقه من النقاش بل يوجد فيه الكثير من الاسئلة ليس لها اجابه واتمنى من الاداراه فتح الموضوع للجميع لكي يستوفي حقه من النقاش ولكي تقوم الحجه على احدا الفريقين

اما اسئلتك فاتمنى ان تلقى لها جوابا من الزملاء الشيعة كما اتمنى ان القى جوابا لموضوعي

تقبل تحياتي

**وفاء للحسين** · 08-04-2010, 12:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس التميمي مشاهدة المشاركة

السلام على احباب الحسين

لا ادري لماذا اغلقتوا موضوع لعن الصحابة قبل ان تجيبوا على اسئلتي...هل بإمكاني طرحها هنا...
اذا ماكان عندكم اجابات قولولي وانا ادور منتدى ثاني.....!!
يعني الاسلوب غريب...اخت اريج..انتي حطيتي رد واغلقتي الموضوع...ليش مانتظرتي لين ندخل
ونرد عليه....كذا يبان ان حجتكم ضعيفة..وماتبون تتناقشون...عموما هذي اسئلتي
وانا فعلا احتاج اجوبة..
افيدوني طيب..مين هم المبشرين بالجنة..؟
طيب لماذا كان الرسول يحبهم...ويمتدحهم...ولماذا تزوج عائشة وهي بنت ابو بكر..ثم حفصة وهي بنت عمر..
لماذا اختار ان يرافقه في الهجرة ابو بكر..لماذا دعى الله ان يعز الاسلام بأحد العمرين .الستم تقولون ان الله يقول
يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين...والمنافقين حسب رأيكم ابو بكر وعمر...لماذا اذا عصى النبي امر الله ولم يحاربهم؟
لماذا عصى امر الله وصاهرهم؟؟
يقول تعالى ( فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ )
نفهم من هذه الآيه ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر المنافقين بالبقاء وعدم الخروج معه لمقاتلة الأعداء !
ولكن التاريخ يحكي لنا بان ابا بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم شاركوا مع الرسول في اكثر من مناسبة ومنها فتح مكة وغيرها
في حين ان المنافقين امتنعوا عن المشاركة...كيف هذا؟

تقولون عن ابي بكر انه منافق!!!
اي منافق هذا الذي رافق الرسول منذ بداية الدعوة
اي منافق الذي افنى نصف ماله في سبيل الله
اي منافق الذي نزلت فيه الاية"وسيجنبها الاتقى*الذي يؤتي ماله يتزكى*
اي منافق الذي قال عنه الرسول انك اول من يدخل الجنة
اي منافق الذي حارب المرتدين بعد موت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
اي منافق الذي جمع القرأن الكريم
اي منافق الذي سار مشيا على قدميه ليودع جيش اسامة بن زيد
ليس لشيئ,ولكن تقديرا منه لهذا الجيش الذي امر بخروجه حبيبه محمد
عليه الصلاة والسلام..ولكنه مات قبل انفاذه
اي منافق هذا الذي يعتق بلال وعامر بن فهيرة
اليس من الاولى ان يكرهه الرسول...اليست عائشة احب زوجاته
اليه...وليس هذا الا لانها ابنة حبيبه ورفيق دربه ابي بكر الصديق
الم يمت في حضنها.....؟؟؟؟؟؟؟

اريد اجابات...ولا اريد كلام نسخ ولصق مثل كل ردودكم
ابي جواب على كل تساؤل...دون الخروج عن الموضوع

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد...سواء اكانوا منافقين او خائنين خانوا الرسول بعد وفاته لايختلف الامر كثيراً...يااخي قلنا لك فيما مضى ان المصاهرة بينهم وبين الرسول :sw:لاتعطيهم صك العتق من النار ...فتلك زوجة نبي الله نوح:as: وزرجة نبي الله لوط :as: كلتاهما في نار جهنم ...والعاقل يفهم المعنى...ومن قال لك ان عائشة احب زوجاته اليه!!!! ؟؟؟...ان احب زوجاته اليه (خديجة..سلام الله عليها) والدليل انه لم يتزوج عليها ايام حياتها ابدا ...وخديجة عليها السلام مواقفها المشرفة مع رسول الله كالشمس لاتغطى بغربال ...وليس كعائشة التي خرجت ضد امام زمانها الامام علي عليه السلام تحاربه في (معركة الجمل) وقد اثارت الفتن وازهقت ارواح المسلمين ببغضها( لعلي ابن ابي طالب عليه السلام ) ...اِن كنتَ تطلب الحق فعلاً فهذا هو الحق ...واِن كنت تتكلم لمجرد الكلام فستتعب كثيراً وتبقى للاسف على غير هدى...

**إشـــتياق الإنـــتظار** · 08-04-2010, 01:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
دائمًا تأتون بأمور معروفة ولاتحتاج لتفكير
فليس الفضل بالنسب ولابالحسب إنما بالتقوى
لقول الرسول (صلى الله عليه وآله):أكرمكم عند الله أتقاكم
ومن هذه الناحية نجد أن أبو لهب والذي هو عم الرسول(صلى الله عليه وآله) كان يكرهه ويبغضه وبشدة وقد نزلت سورة في القرآن الكريم بلعنه
:تبت يدا أبي لهب......إلخ
ومن ناحية أخرى نجد أن سلمان الفارسي رضوان الله عليه كان من أفضل الصحابة وأزهدهم وأتقاهم وقال فيه الرسول(صلى الله عليه وآله):سلمان منا أهل البيت.
فسمي سلمان المحمدي
وكما قالت أختي الكريمة أم نورعن خديجة وعائشة
خديجة التي آزرت الرسول (صلى الله عليه وآله) وساعدتهُ بأموالها
وهي أول من آمنت من النساء
ووووووو..........الكثير من فضائلها التي لاتُحصى مع ذلك نرى أنها مظلومة بشدة ولا نراكم تهتمون بفضائلها العديدة ولاتذكروها
أما عائشة التي حاربت أمير المؤمنين(عليه السلام) تذكروها وتعددوا فضائلها ولاتسمحوا بلعنها
فما هذا المذهب الظالم الباغض
كيف مذهبكم ياوهابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الباغض لأهل البيت هو الأفضل والأتقى والأعلم أما ماذا؟
لاحول ولاقوة إلا بالله العظيم
أشكركِ أختي العزيزة أم نور تحياتي

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 03:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس التميمي مشاهدة المشاركة

السلام على احباب الحسين

لا ادري لماذا اغلقتوا موضوع لعن الصحابة قبل ان تجيبوا على اسئلتي...هل بإمكاني طرحها هنا...
اذا ماكان عندكم اجابات قولولي وانا ادور منتدى ثاني.....!!
يعني الاسلوب غريب...اخت اريج..انتي حطيتي رد واغلقتي الموضوع...ليش مانتظرتي لين ندخل
ونرد عليه....كذا يبان ان حجتكم ضعيفة..وماتبون تتناقشون...عموما هذي اسئلتي
وانا فعلا احتاج اجوبة..

وعليكم السلام و الرحمه
الموضوع لقد اخذ كفاايته من النقاااش
وحجتنا اصلا اقوى بس انتوا الي تلفو ا هنا وهناااك
واذا ما نبي ننقااش لما نقوم بذلك اصلا !!؟؟

**فارس التميمي** · 08-04-2010, 05:32 PM

وش السالفة...هذا موضوعي ولي الحق ارد عليكم...
كل ما كتبت رد حذفتيه....وش مشكلتك معي..
يعني ماتبون احد يتكلم....اذا لهالدرجة ردودي توتركم اوقفوني وفكونا

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 05:34 PM

ردودك كلها مخالفه اخي
و لاتتجااوز الحد معي ها

**فارس التميمي** · 08-04-2010, 05:41 PM

هذا موضوعي ولي الحق اني ارد
روحي شوفي باقي ردودكم كلها سب ولعن...ولا هذي ماهيب مخالفة
غريب امرك....وردودي عادية ومافيها اي مخالفة...كلها شبهات وانا قاعد اردها

وانتوا لكم الحق تردون علي ماهوب تحذفونها....هذي طريقة غير احترافية

كل الاعضاء ماخذين راحتهم في الردود..ومحد حذف لهم...بس مواضيعي انا وردودي اللي تحذف
ومتى تطاولت عليك انا!!!!

**ALDOSARI** · 08-04-2010, 06:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اريج الجنه مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام و الرحمه
الموضوع لقد اخذ كفاايته من النقاااش
وحجتنا اصلا اقوى بس انتوا الي تلفو ا هنا وهناااك
واذا ما نبي ننقااش لما نقوم بذلك اصلا !!؟؟[/center]

الموضوع لا يغلق الا بعد انت تقوم الحجه على احد الطرفين اما تفتحوا موضوع وتجعلوه مثبت ولا تعطونا مجال للرد عليكم فهذا يدل على ضعف الحجه لديكم ,,
اما ان تفتحوا الموضوع لنرد عن مذهبنا وعقائدنا او احذفوا الموضوع لعدم استطاعتكم في الأكمال فيه

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 08:13 PM

حسنا اخي سوف اقوم بالرد على اسئلتك باقرب وقت ممكن
ولك ذلك بإذن الله
فانتظرني مع الرد :smile:

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 08:23 PM

هم المبشرين بالجنة ؟؟
في كل الروايات هناك عشره مبشرين بالجنه
ولكن هنآإك ادله قاطعه تبطل هذا الحديث
وهي كالآتي :
أولاً: لان الراوي لهذا الحديث هو سعيد بن زيد ابن نفيل وهو احد العشرة المبشرة ومن زكى غيره بتزكية نفسه لم تثبت تزكيته في الشرع الاسلامي كما ان من شهد بشهادة له كفل فيها ان تقبل شهادته فيه اجماعاً وقولاً واحداً.
ثانياً: انه خبر آحاد ورواية الواحد وهو سعيد وحده غير مقبولة ولا يحصل بها القطع بالحق عند الله «تعالى» اذ يقول بكتابه العزيز فشاهدين عادلين. فلا تثبت الشهادة شرعاً الا بشهادة عدلين اما في الزنا فلا تقوم الا باربعة شهود شهادة حسية. فهذا شيء باطل لا يقوم به الحق.
ثالثاً: ان العقل بطبيعته يحكم حكم قطعياً بامتناع القطع بالجنة، والامان من النار لمن لم يكن معصوماً ويجوز عليه ارتكاب المعاصي والآثام. ولمن ليس معصوماً من الظلال: لانه مع القطع له بالجنة في حين انتفاء العصمة عنه يوجب ذلك إغراءه بأقتراف الذنوب، وارتكاب المعاصي فيكون نشيطاً في ارتكاب ما تدعوه اليه الطبائع البشرية من الشهوات، لأنه حينئذ يكون في مأمن من العذاب، مطمئناً الى ما اخبر به من حسن العاقبة والقطع له بالجنة وحسن الثواب، وذلك واضح البطلان ومستبعد الصواب، ولا يجوز على الحكيم ان يريده، ولا تصح نسبته اليه مطلقاً لقبحه في اولي العقول. ولما ثبت بالاجماع انتفاء العصمة عمن تضمنه الخبر سوى امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لما تذهب اليه معاشر الامامية من عصمته مطلقاً وبآية (ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ، وهذه الآية تثبت له العصمة، ولا نقاش ولا حاجة الى زيادة الشرح. وآية هل اتى تكفي في ذلك لانها تضمن له الجنة ولا تثبت لغير المعصوم عن الذنوب، ووقوع غيره ممن ذكر من ليس بمعصوم عن المعاصي. ثبت بطلان الحديث وعدم صدوره من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
رابعاً: لو كان الحديث صحيحاً لما وقع الجزع والفزع من ابي بكر وعمر في حياتهما وعند احتضارهما فهذا المتقي الهندي يحدثنا في منتخب كنز العمال (ص361) بهامش الجزء الرابع من مسند احمد بن حنبل، وكذلك السيوطي يخبرنا في (ص41) من تاريخه. وذلك الطبري يحكي لنا في (ص134) من الرياض النضرة من جزئه الأول عن ابي بكر رضي الله عنه انه نظر الى طائر على شجرة (فقال طوبى لك يا طائر تاكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، ولوددت اني شجرة على جانب الطريق مر عليّ جمل فاكلني واخرجني في بعرة ولم أكن من البشر) وقالوا ايضاً (انه نظر الى عصفور على شجرة وقال طوبى لك يا عصفور تأكل الثمر وتطير على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك) لوددت اني كبش سمنني أهلي ثم ذبحوني فالكوني ثم القوني عذرة في الحش ولم اكن من البشر وقالوا ايضاً انه قال ليتني كنت شعرة في جنب عبد مؤمن، وهذا ابن تيمية يحدثنا في منهاجه (ص120) من جزئه الثالث عن ابي بكر انه قال ليت امي لم تلدني ليتني كنت تبنة في لبنة. اما عمر بن الخطاب فقد حكى عنه ابو نعيم في حلية الاولياء (ص52) من جزئه الاول انه قال ليتني كنت كبش اهلي يسمنوني ما بدا لهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني واخرجوني عذرة ولم اكن بشرا، وهكذا سجله ابن تيمية في منهاجه (ص131 ـ 132 من ج3) معترفاً بصحة نسبة ذلك اليه، واخرج البخاري في صحيحه (ص194 ج2) في باب مناقب عمر بن الخطاب عن ابن عباس قال: دخلت على عمر لما طعن فرأيته جزعاً فزعاً فقلت لا بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال يا ابن عباس لو ان لي طلاع الارض ذهباً لافتديت به من عذاب الله قبل أن اراه. وانتم ترون مافي هذه التمنيات من الصراحة في بطلان حديث البشارة لهم بالجنة. وفي القرآن يقول الله «تعالى» لعباده (ومن يطع الله ورسوله فاؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الى قوله وحسن اولئك رفيقا) (النساء/73).

انتظرني مع التكمله
وان كان لك تعليق على ما قلت فاني كلي آذان صاغيه

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 08:54 PM

أبو بكر رجع يـجبِّن أصحابه ويـجبنونه يوم خيبر .. أبو بكر عندما أعطاه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الراية في اليوم الأول في معركة ذات السلاسل جـبّـن المسلمين وجـبَّنوه ورجع جيش المسلمين خائبًا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. أبو بكر كان ممن تخلف عن جيش أسامة ولعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممن تخلف عن جيش أسامة .. أبو بكر بايعه في السقيفة عمر وأبي عبيدة في أوساط السب والشتم والتهديد لانتخاب الخليفة لما فارق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحياة وهو بعد لم يدفن .. هجم عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وباقي الشلة على بيت الزهراء برضى بإيعازٍ أبو بكر .. هذا هو أبو بكر مرر يده على يد أمير المؤمنين علي عليه السلام المقبوضة ويوهم نفسه أنه قد بايع .. من بين الأوائل الذين ألّفوا الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر .. أبو بكر أول حديث ألَّـفه نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث..... أبو بكر بتأليفه هذا الحديث خالف القرآن .. مخالفة صريحة لآيات القرآن ((وأورثنا بني إسرائيل الكتاب))((وورث سليمان داود)) ((فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب))وشهدت ابنته عائشة كذبًا وزورًا أن النبيَّ لا يورث هذا أبو بكر ورفض شهادة الزهراء عليها السلام في قضية الإرث .. يابن أبي قحافة هكذا وجهت فاطمة الزهراءعليها السلام خطابها لأبو بكر .. أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبي .. لقد جئت شيئًا فريـًا هذا ما واجهت به فاطمة الزهراء عليها السلام أبو بكر .. هذا هو أبو بكر يقبل شهادة ابنته عائشة التي تظاهرت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآذته والدليل في سورة التحريم وذكرها ابن الصهاك عمر في البخاري بأنها هي ممن تظاهرتـا ويرفض شهادة الزهراء عليها السلام هذا هو أبو بكر .. أبو بكر ارتكب جريمة غدر وهي غصب فدك، وجريمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. هذا أبو بكر خبيث متفرعن متلهف للجلوس كالسلطان المتعجرف .. أبو بكر قال بعدما دُفنتفاطمة عليها السلامولم يعرفوا أين قبرها: هاتوا من ثقاة المسلمين من ينبش هذه القبور، حتى تجدوا قبرها فنصلي عليها ونزورها.

فهل يستحق حب الرسول كما تدعوون !!!

**اريج الجنه** · 08-04-2010, 08:59 PM

ادله نفاق ابي بكر

اما بعد مما يدل على نفاق ابي بكر الذي تدافعون عنه ايها الوهابيه
اذكر لكم دليل مروي باسناده عن خالد بن نجيح قال: قلت لا بي عبدالله عليه السلام: جعلت فداك سمى رسول الله صلى الله عليه واله ابا بكر (الصديق)
قال: نعم
قلت : كيف؟
قال: حين كان معه في الغار قال رسول الله صلى الله عليه واله :إني لارى سفينة جعفر ابن ابي طالب تضطرب في البحر ضاله.
فقال: يارسول الله وان لتراها؟
قال:نعم
قال: أفتقدر ان ترينيها؟
قال:ادن مني.
قال:فدنا منه فمسح على عينيه ثم قال :انظر.

فنظر ابو بكر فرأى السفينة وهي تضطرب في البحر ثم نظر الى قصور اهل المدينه، فقال في نفسه: الان صدقت انك ساحر.
فقال رسول الله صلى الله عليه واله: الصديق انت.

((( راجع بصائر الدرجات:422باب 1 في صفة رسول الله صلى الله عليه واله والائمة حديث:13)))

**فارس التميمي** · 09-04-2010, 12:45 PM

شوفي ياسيدتي....انا لم اطلب منكي ادلة على نفاق ابي بكر,,لاننا اكتفينا من تحريفكم للأيات وحفظناها
دعوا ادلتكم لكم....ثم انني لم اسأل عن صحة احاديثنا عن المبشرين بالجنة....سؤالي واضح
من هم المبشرون بالجنة....وطلبت ان تجاوبوني لماذا لم يعادي الرسول ابو بكر وعمر مادام الله
امره بذلك....اسئلتي واضحة
ومازلتم تلفون وتدورون....عذرا هذه ليست اجوبة على اسئلتي....
وانتظر الاجابات على بقية الأسئلة.......اتمنى ان تكون اجوبة على قدر الاسئلة....
وياليت تكفوا عن النسخ واللصق...

تقولون ان ابو بكر حرم فاطمة من ارث ابيها...وان الانبياء يورثوا
وتستدلون بأن داوود اورث لسليمان,,,,ما اورثه داوود لسليمان هو العلم والنبوة
اليس لداوود ابناء كثر غير سليمان؟؟اذا لماذا لم يرثوا معه لوكان الإرث هو المال!!!
لماذا اختص الله سليمان؟؟
وتقولون زكريا اورث ابنه يحيى....اي ارث الذي يسأل زكريا ربه ان يرزقه بالولد فقط لكي يرثه!!
زكريا كان نجارا فقيرا...الورث هنا هو النبوة والعلم...كيف برجل فقير ان يسأل الله الولد
لكي يرث امواله....اعتقد ان المال كان اخر شيء يفكر فيه زكريا

تقولين عمر لماذا يخاف من النار وهو مبشر؟؟؟حسنا ,,لماذا علي رضي الله عنه وفاطمة
كانوا يخافون منها ايضا...اليسا هما المعصومان منها على حد قولكم....وهذه الرواية من كتبكم انتم فاستمعوا:

من كتاب زهد النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله) وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " بكى النبي (صلى الله عليه وآله) بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه ولم يدروا ما نزل به جبرئيل (عليه السلام)، ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلمه. وكان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا رأى فاطمة (عليها السلام) فرح بها، فانطلق بعض أصحابه إلى باب بيتها، فوجد بين يديها شعيرا وهي تطحن فيه وتقول: (وما عند الله خير و أبقى) فسلم عليها وأخبرها بخبر النبي (صلى الله عليه وآله) وبكائه. فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في إثنى عشر مكانا بسعف النخل، فلما خرجت نظر سلمان الفارسي إلى الشملة وبكى وقال: وا حزناه إن [بنات] قيصر وكسرى لفي السندس والحرير، وابنة محمد (صلى الله عليه وآله) عليها شملة صوف خلقة قد خيطت في إثنا عشر مكانا. فلما دخلت فاطمة على النبي (صلى الله عليه وآله) قالت: يا رسول الله إن سلمان تعجب من لباسي، فو الذي بعثك بالحق ما لي ولعلي منذ خمس سنين إلا مسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرنا، فإذا كان الليل افترشناه وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا سلمان إن ابنتي لفي الخيل السوابق. ثم قالت: يا أبت فديتك ما الذي أبكاك ؟ فذكر لها ما نزل به جبرئيل من الآيتين المتقدمتين قال: فسقطت فاطمة (عليها السلام) على وجهها وهي تقول: الويل ثم الويل لمن دخل النار، فسمع سلمان فقال: يا ليتني كنت كبشا لأهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار، وقال أبو ذر: يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار، وقال علي (عليه السلام): يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار. ثم وضع علي (عليه السلام) يده على رأسه وجعل يبكي ويقول: وا بعد سفراه ! وا قلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون، مرضى لا يعاد سقيمهم، و جرحى لا يداوى جريحهم، وأسرى لا يفك أسرهم، من النار يأكلون، ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون، وبعد معانقة الأزواج مع الشياطين مقرنون. بحار
الأنوار للمجلسي الجزء 43 ص87 - 89
وللمعلومية:حتى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
كان يجزع ويخاف من النار

**وفاء للحسين** · 09-04-2010, 04:27 PM

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ... فأن ابي بكر وعمر وعثمان قد قضوا عمراً مديدا في الشرك والضلالة حتى شابت رؤوسهم ثم بعدها دخلوا الاسلام ولما يدخل الايمان في قلوبهم ..في حياة الرسول:sw:لم يبدو للناس بوضوح حقيقة امرهم ولكن تجسدت حقيقتهم بعد وفاة رسول الله :sw: مليّاً واصبح القاصي والداني يعرف ماذا حصل وكيف سرقوا الخلافة وكيف هجموا على بيت فاطمة وعلي :s:وكيف جلسوا خلف رسول الله والله يشهد على ذلك وكفى بالله شهيدا.. ولا يجوز ان نقارنهم ابدا مع الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي ولد في بيت الله ساجدا الى الله وربيّ في حجر رسول الله وتلقى علومه من رسول الله حتى صار باب علمه بقول الرسول:sw::"(انا مدينة العلم وعلي بابها) ولذلك على الرغم من انك لا تريد ان تسمع هذا الكلام لانه يسبب لك حساسية شديدة وربما تقول انه خارج موضوعك!!اِلا اني ارتأيت ان اذكره هنا حتى تعلم صغر(ابو بكر وعمر وعثمان) مقارنة بعلي ابن ابي طالب عليه السلام ...ولذلك فنحن في مدرسة اهل البيت اكتفينا بال بيت محمد عمن سواهم ...ابو بكر وعمر وعثمان سواء اكانوا مبشرين ثم خانوا وانقلبوا او كانوا مذبذبين بين النفاق تارة وبين الحسد لال محمد تارة اخرى ..فالامر لا يختلف كثيراعلينا فنحن تمسكنا بحبل الله الذي لاينقطع ...الذي لاتشوبه الشوائب ...فخذ ابو بكر وعمر وعثمان لك لسنا بحاجة لهم ابدا لا ناخذ منهم علوماً ولا ننتظر منهم خيرا ...ولا يهمنا امرهم بعد ان فعلوا فعلتهم بآل البيت الاطهار ...وعندنا صحابة لرسول الله اخيار ابرار غيرهم لم تغرهم الحياة الدنيا وبقوا على عهدهم مع رسول الله الى يوم القيامة...اؤكد لك انك لست هنا من اجل ان تعرف حقاً فتتبعهُ وانما انت ترائي الناس ممن هم امثالك وقد اخذتكم العزة بالاثم ...ترائيهم كيف تتلاعب انت بالالفاظ والحيل والتحريف حتى يصفقوا لك اعجاباً بك ...اما نحن والحمد لله فلسنا طلاب دنيا ...انما نبتغي رضوان الله عز وجل في نصرة الحق ...فلا يهمنا امرك ان اهتديت تهتدي لنفسك وان ضللت َ فعليها.