المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اسئلة تحيرني...هل لديكم اجوبة؟؟


فارس التميمي
05-04-2010, 11:12 PM
السلام على احباب الحسين
لا ادري لماذا اغلقتوا موضوع لعن الصحابة قبل ان تجيبوا على اسئلتي...هل بإمكاني طرحها هنا...
اذا ماكان عندكم اجابات قولولي وانا ادور منتدى ثاني.....!!
يعني الاسلوب غريب...اخت اريج..انتي حطيتي رد واغلقتي الموضوع...ليش مانتظرتي لين ندخل
ونرد عليه....كذا يبان ان حجتكم ضعيفة..وماتبون تتناقشون...عموما هذي اسئلتي
وانا فعلا احتاج اجوبة..
افيدوني طيب..مين هم المبشرين بالجنة..؟
طيب لماذا كان الرسول يحبهم...ويمتدحهم...ولماذا تزوج عائشة وهي بنت ابو بكر..ثم حفصة وهي بنت عمر..
لماذا اختار ان يرافقه في الهجرة ابو بكر..لماذا دعى الله ان يعز الاسلام بأحد العمرين .الستم تقولون ان الله يقول
يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين...والمنافقين حسب رأيكم ابو بكر وعمر...لماذا اذا عصى النبي امر الله ولم يحاربهم؟
لماذا عصى امر الله وصاهرهم؟؟
يقول تعالى ( فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ )
نفهم من هذه الآيه ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر المنافقين بالبقاء وعدم الخروج معه لمقاتلة الأعداء !
ولكن التاريخ يحكي لنا بان ابا بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم شاركوا مع الرسول في اكثر من مناسبة ومنها فتح مكة وغيرها
في حين ان المنافقين امتنعوا عن المشاركة...كيف هذا؟

تقولون عن ابي بكر انه منافق!!!
اي منافق هذا الذي رافق الرسول منذ بداية الدعوة
اي منافق الذي افنى نصف ماله في سبيل الله
اي منافق الذي نزلت فيه الاية"وسيجنبها الاتقى*الذي يؤتي ماله يتزكى*
اي منافق الذي قال عنه الرسول انك اول من يدخل الجنة
اي منافق الذي حارب المرتدين بعد موت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
اي منافق الذي جمع القرأن الكريم
اي منافق الذي سار مشيا على قدميه ليودع جيش اسامة بن زيد
ليس لشيئ,ولكن تقديرا منه لهذا الجيش الذي امر بخروجه حبيبه محمد
عليه الصلاة والسلام..ولكنه مات قبل انفاذه
اي منافق هذا الذي يعتق بلال وعامر بن فهيرة
اليس من الاولى ان يكرهه الرسول...اليست عائشة احب زوجاته
اليه...وليس هذا الا لانها ابنة حبيبه ورفيق دربه ابي بكر الصديق
الم يمت في حضنها.....؟؟؟؟؟؟؟

اريد اجابات...ولا اريد كلام نسخ ولصق مثل كل ردودكم
ابي جواب على كل تساؤل...دون الخروج عن الموضوع

الدوسري
06-04-2010, 12:50 AM
بارك الله فيك اخي الكريم فارس وانا مستغرب مثلك تماما لاغلاق موضوع لعن الصحابه الذي لم يستوفي حقه من النقاش بل يوجد فيه الكثير من الاسئلة ليس لها اجابه واتمنى من الاداراه فتح الموضوع للجميع لكي يستوفي حقه من النقاش ولكي تقوم الحجه على احدا الفريقين

اما اسئلتك فاتمنى ان تلقى لها جوابا من الزملاء الشيعة كما اتمنى ان القى جوابا لموضوعي


تقبل تحياتي

وفاء للحسين
08-04-2010, 12:25 PM
السلام على احباب الحسين

لا ادري لماذا اغلقتوا موضوع لعن الصحابة قبل ان تجيبوا على اسئلتي...هل بإمكاني طرحها هنا...
اذا ماكان عندكم اجابات قولولي وانا ادور منتدى ثاني.....!!
يعني الاسلوب غريب...اخت اريج..انتي حطيتي رد واغلقتي الموضوع...ليش مانتظرتي لين ندخل
ونرد عليه....كذا يبان ان حجتكم ضعيفة..وماتبون تتناقشون...عموما هذي اسئلتي
وانا فعلا احتاج اجوبة..
افيدوني طيب..مين هم المبشرين بالجنة..؟
طيب لماذا كان الرسول يحبهم...ويمتدحهم...ولماذا تزوج عائشة وهي بنت ابو بكر..ثم حفصة وهي بنت عمر..
لماذا اختار ان يرافقه في الهجرة ابو بكر..لماذا دعى الله ان يعز الاسلام بأحد العمرين .الستم تقولون ان الله يقول
يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين...والمنافقين حسب رأيكم ابو بكر وعمر...لماذا اذا عصى النبي امر الله ولم يحاربهم؟
لماذا عصى امر الله وصاهرهم؟؟
يقول تعالى ( فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ )
نفهم من هذه الآيه ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر المنافقين بالبقاء وعدم الخروج معه لمقاتلة الأعداء !
ولكن التاريخ يحكي لنا بان ابا بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم شاركوا مع الرسول في اكثر من مناسبة ومنها فتح مكة وغيرها
في حين ان المنافقين امتنعوا عن المشاركة...كيف هذا؟

تقولون عن ابي بكر انه منافق!!!
اي منافق هذا الذي رافق الرسول منذ بداية الدعوة
اي منافق الذي افنى نصف ماله في سبيل الله
اي منافق الذي نزلت فيه الاية"وسيجنبها الاتقى*الذي يؤتي ماله يتزكى*
اي منافق الذي قال عنه الرسول انك اول من يدخل الجنة
اي منافق الذي حارب المرتدين بعد موت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
اي منافق الذي جمع القرأن الكريم
اي منافق الذي سار مشيا على قدميه ليودع جيش اسامة بن زيد
ليس لشيئ,ولكن تقديرا منه لهذا الجيش الذي امر بخروجه حبيبه محمد
عليه الصلاة والسلام..ولكنه مات قبل انفاذه
اي منافق هذا الذي يعتق بلال وعامر بن فهيرة
اليس من الاولى ان يكرهه الرسول...اليست عائشة احب زوجاته
اليه...وليس هذا الا لانها ابنة حبيبه ورفيق دربه ابي بكر الصديق
الم يمت في حضنها.....؟؟؟؟؟؟؟

اريد اجابات...ولا اريد كلام نسخ ولصق مثل كل ردودكم
ابي جواب على كل تساؤل...دون الخروج عن الموضوع


:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد...سواء اكانوا منافقين او خائنين خانوا الرسول بعد وفاته لايختلف الامر كثيراً...يااخي قلنا لك فيما مضى ان المصاهرة بينهم وبين الرسول :sw:لاتعطيهم صك العتق من النار ...فتلك زوجة نبي الله نوح:as: وزرجة نبي الله لوط :as: كلتاهما في نار جهنم ...والعاقل يفهم المعنى...ومن قال لك ان عائشة احب زوجاته اليه!!!! ؟؟؟...ان احب زوجاته اليه (خديجة..سلام الله عليها) والدليل انه لم يتزوج عليها ايام حياتها ابدا ...وخديجة عليها السلام مواقفها المشرفة مع رسول الله كالشمس لاتغطى بغربال ...وليس كعائشة التي خرجت ضد امام زمانها الامام علي عليه السلام تحاربه في (معركة الجمل) وقد اثارت الفتن وازهقت ارواح المسلمين ببغضها( لعلي ابن ابي طالب عليه السلام ) ...اِن كنتَ تطلب الحق فعلاً فهذا هو الحق ...واِن كنت تتكلم لمجرد الكلام فستتعب كثيراً وتبقى للاسف على غير هدى...

إشـــتياق الإنـــتظار
08-04-2010, 01:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
دائمًا تأتون بأمور معروفة ولاتحتاج لتفكير
فليس الفضل بالنسب ولابالحسب إنما بالتقوى
لقول الرسول (صلى الله عليه وآله):أكرمكم عند الله أتقاكم
ومن هذه الناحية نجد أن أبو لهب والذي هو عم الرسول(صلى الله عليه وآله) كان يكرهه ويبغضه وبشدة وقد نزلت سورة في القرآن الكريم بلعنه
:تبت يدا أبي لهب......إلخ
ومن ناحية أخرى نجد أن سلمان الفارسي رضوان الله عليه كان من أفضل الصحابة وأزهدهم وأتقاهم وقال فيه الرسول(صلى الله عليه وآله):سلمان منا أهل البيت.
فسمي سلمان المحمدي
وكما قالت أختي الكريمة أم نورعن خديجة وعائشة
خديجة التي آزرت الرسول (صلى الله عليه وآله) وساعدتهُ بأموالها
وهي أول من آمنت من النساء
ووووووو..........الكثير من فضائلها التي لاتُحصى مع ذلك نرى أنها مظلومة بشدة ولا نراكم تهتمون بفضائلها العديدة ولاتذكروها
أما عائشة التي حاربت أمير المؤمنين(عليه السلام) تذكروها وتعددوا فضائلها ولاتسمحوا بلعنها
فما هذا المذهب الظالم الباغض
كيف مذهبكم ياوهابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الباغض لأهل البيت هو الأفضل والأتقى والأعلم أما ماذا؟
لاحول ولاقوة إلا بالله العظيم
أشكركِ أختي العزيزة أم نور تحياتي

اريج الجنه
08-04-2010, 03:11 PM
السلام على احباب الحسين

لا ادري لماذا اغلقتوا موضوع لعن الصحابة قبل ان تجيبوا على اسئلتي...هل بإمكاني طرحها هنا...
اذا ماكان عندكم اجابات قولولي وانا ادور منتدى ثاني.....!!
يعني الاسلوب غريب...اخت اريج..انتي حطيتي رد واغلقتي الموضوع...ليش مانتظرتي لين ندخل
ونرد عليه....كذا يبان ان حجتكم ضعيفة..وماتبون تتناقشون...عموما هذي اسئلتي
وانا فعلا احتاج اجوبة..





وعليكم السلام و الرحمه
الموضوع لقد اخذ كفاايته من النقاااش
وحجتنا اصلا اقوى بس انتوا الي تلفو ا هنا وهناااك
واذا ما نبي ننقااش لما نقوم بذلك اصلا !!؟؟

فارس التميمي
08-04-2010, 05:32 PM
وش السالفة...هذا موضوعي ولي الحق ارد عليكم...
كل ما كتبت رد حذفتيه....وش مشكلتك معي..
يعني ماتبون احد يتكلم....اذا لهالدرجة ردودي توتركم اوقفوني وفكونا

اريج الجنه
08-04-2010, 05:34 PM
ردودك كلها مخالفه اخي
و لاتتجااوز الحد معي ها

فارس التميمي
08-04-2010, 05:41 PM
هذا موضوعي ولي الحق اني ارد
روحي شوفي باقي ردودكم كلها سب ولعن...ولا هذي ماهيب مخالفة
غريب امرك....وردودي عادية ومافيها اي مخالفة...كلها شبهات وانا قاعد اردها

وانتوا لكم الحق تردون علي ماهوب تحذفونها....هذي طريقة غير احترافية
كل الاعضاء ماخذين راحتهم في الردود..ومحد حذف لهم...بس مواضيعي انا وردودي اللي تحذف
ومتى تطاولت عليك انا!!!!

ALDOSARI
08-04-2010, 06:08 PM
وعليكم السلام و الرحمه
الموضوع لقد اخذ كفاايته من النقاااش
وحجتنا اصلا اقوى بس انتوا الي تلفو ا هنا وهناااك
واذا ما نبي ننقااش لما نقوم بذلك اصلا !!؟؟[/center]

الموضوع لا يغلق الا بعد انت تقوم الحجه على احد الطرفين اما تفتحوا موضوع وتجعلوه مثبت ولا تعطونا مجال للرد عليكم فهذا يدل على ضعف الحجه لديكم ,,
اما ان تفتحوا الموضوع لنرد عن مذهبنا وعقائدنا او احذفوا الموضوع لعدم استطاعتكم في الأكمال فيه

اريج الجنه
08-04-2010, 08:13 PM
حسنا اخي سوف اقوم بالرد على اسئلتك باقرب وقت ممكن
ولك ذلك بإذن الله
فانتظرني مع الرد :smile:

اريج الجنه
08-04-2010, 08:23 PM
هم المبشرين بالجنة ؟؟
في كل الروايات هناك عشره مبشرين بالجنه
ولكن هنآإك ادله قاطعه تبطل هذا الحديث
وهي كالآتي :
أولاً: لان الراوي لهذا الحديث هو سعيد بن زيد ابن نفيل وهو احد العشرة المبشرة ومن زكى غيره بتزكية نفسه لم تثبت تزكيته في الشرع الاسلامي كما ان من شهد بشهادة له كفل فيها ان تقبل شهادته فيه اجماعاً وقولاً واحداً.
ثانياً: انه خبر آحاد ورواية الواحد وهو سعيد وحده غير مقبولة ولا يحصل بها القطع بالحق عند الله «تعالى» اذ يقول بكتابه العزيز فشاهدين عادلين. فلا تثبت الشهادة شرعاً الا بشهادة عدلين اما في الزنا فلا تقوم الا باربعة شهود شهادة حسية. فهذا شيء باطل لا يقوم به الحق.
ثالثاً: ان العقل بطبيعته يحكم حكم قطعياً بامتناع القطع بالجنة، والامان من النار لمن لم يكن معصوماً ويجوز عليه ارتكاب المعاصي والآثام. ولمن ليس معصوماً من الظلال: لانه مع القطع له بالجنة في حين انتفاء العصمة عنه يوجب ذلك إغراءه بأقتراف الذنوب، وارتكاب المعاصي فيكون نشيطاً في ارتكاب ما تدعوه اليه الطبائع البشرية من الشهوات، لأنه حينئذ يكون في مأمن من العذاب، مطمئناً الى ما اخبر به من حسن العاقبة والقطع له بالجنة وحسن الثواب، وذلك واضح البطلان ومستبعد الصواب، ولا يجوز على الحكيم ان يريده، ولا تصح نسبته اليه مطلقاً لقبحه في اولي العقول. ولما ثبت بالاجماع انتفاء العصمة عمن تضمنه الخبر سوى امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لما تذهب اليه معاشر الامامية من عصمته مطلقاً وبآية (ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ، وهذه الآية تثبت له العصمة، ولا نقاش ولا حاجة الى زيادة الشرح. وآية هل اتى تكفي في ذلك لانها تضمن له الجنة ولا تثبت لغير المعصوم عن الذنوب، ووقوع غيره ممن ذكر من ليس بمعصوم عن المعاصي. ثبت بطلان الحديث وعدم صدوره من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
رابعاً: لو كان الحديث صحيحاً لما وقع الجزع والفزع من ابي بكر وعمر في حياتهما وعند احتضارهما فهذا المتقي الهندي يحدثنا في منتخب كنز العمال (ص361) بهامش الجزء الرابع من مسند احمد بن حنبل، وكذلك السيوطي يخبرنا في (ص41) من تاريخه. وذلك الطبري يحكي لنا في (ص134) من الرياض النضرة من جزئه الأول عن ابي بكر رضي الله عنه انه نظر الى طائر على شجرة (فقال طوبى لك يا طائر تاكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، ولوددت اني شجرة على جانب الطريق مر عليّ جمل فاكلني واخرجني في بعرة ولم أكن من البشر) وقالوا ايضاً (انه نظر الى عصفور على شجرة وقال طوبى لك يا عصفور تأكل الثمر وتطير على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك) لوددت اني كبش سمنني أهلي ثم ذبحوني فالكوني ثم القوني عذرة في الحش ولم اكن من البشر وقالوا ايضاً انه قال ليتني كنت شعرة في جنب عبد مؤمن، وهذا ابن تيمية يحدثنا في منهاجه (ص120) من جزئه الثالث عن ابي بكر انه قال ليت امي لم تلدني ليتني كنت تبنة في لبنة. اما عمر بن الخطاب فقد حكى عنه ابو نعيم في حلية الاولياء (ص52) من جزئه الاول انه قال ليتني كنت كبش اهلي يسمنوني ما بدا لهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني واخرجوني عذرة ولم اكن بشرا، وهكذا سجله ابن تيمية في منهاجه (ص131 ـ 132 من ج3) معترفاً بصحة نسبة ذلك اليه، واخرج البخاري في صحيحه (ص194 ج2) في باب مناقب عمر بن الخطاب عن ابن عباس قال: دخلت على عمر لما طعن فرأيته جزعاً فزعاً فقلت لا بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال يا ابن عباس لو ان لي طلاع الارض ذهباً لافتديت به من عذاب الله قبل أن اراه. وانتم ترون مافي هذه التمنيات من الصراحة في بطلان حديث البشارة لهم بالجنة. وفي القرآن يقول الله «تعالى» لعباده (ومن يطع الله ورسوله فاؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الى قوله وحسن اولئك رفيقا) (النساء/73).


انتظرني مع التكمله
وان كان لك تعليق على ما قلت فاني كلي آذان صاغيه

اريج الجنه
08-04-2010, 08:54 PM
أبو بكر رجع يـجبِّن أصحابه ويـجبنونه يوم خيبر .. أبو بكر عندما أعطاه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الراية في اليوم الأول في معركة ذات السلاسل جـبّـن المسلمين وجـبَّنوه ورجع جيش المسلمين خائبًا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. أبو بكر كان ممن تخلف عن جيش أسامة ولعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممن تخلف عن جيش أسامة .. أبو بكر بايعه في السقيفة عمر وأبي عبيدة في أوساط السب والشتم والتهديد لانتخاب الخليفة لما فارق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحياة وهو بعد لم يدفن .. هجم عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وباقي الشلة على بيت الزهراء برضى بإيعازٍ أبو بكر .. هذا هو أبو بكر مرر يده على يد أمير المؤمنين علي عليه السلام المقبوضة ويوهم نفسه أنه قد بايع .. من بين الأوائل الذين ألّفوا الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر .. أبو بكر أول حديث ألَّـفه نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث..... أبو بكر بتأليفه هذا الحديث خالف القرآن .. مخالفة صريحة لآيات القرآن ((وأورثنا بني إسرائيل الكتاب))((وورث سليمان داود)) ((فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب))وشهدت ابنته عائشة كذبًا وزورًا أن النبيَّ لا يورث هذا أبو بكر ورفض شهادة الزهراء عليها السلام في قضية الإرث .. يابن أبي قحافة هكذا وجهت فاطمة الزهراءعليها السلام خطابها لأبو بكر .. أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبي .. لقد جئت شيئًا فريـًا هذا ما واجهت به فاطمة الزهراء عليها السلام أبو بكر .. هذا هو أبو بكر يقبل شهادة ابنته عائشة التي تظاهرت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآذته والدليل في سورة التحريم وذكرها ابن الصهاك عمر في البخاري بأنها هي ممن تظاهرتـا ويرفض شهادة الزهراء عليها السلام هذا هو أبو بكر .. أبو بكر ارتكب جريمة غدر وهي غصب فدك، وجريمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. هذا أبو بكر خبيث متفرعن متلهف للجلوس كالسلطان المتعجرف .. أبو بكر قال بعدما دُفنتفاطمة عليها السلامولم يعرفوا أين قبرها: هاتوا من ثقاة المسلمين من ينبش هذه القبور، حتى تجدوا قبرها فنصلي عليها ونزورها.

فهل يستحق حب الرسول كما تدعوون !!!

اريج الجنه
08-04-2010, 08:59 PM
ادله نفاق ابي بكر

اما بعد مما يدل على نفاق ابي بكر الذي تدافعون عنه ايها الوهابيه
اذكر لكم دليل مروي باسناده عن خالد بن نجيح قال: قلت لا بي عبدالله عليه السلام: جعلت فداك سمى رسول الله صلى الله عليه واله ابا بكر (الصديق)
قال: نعم
قلت : كيف؟
قال: حين كان معه في الغار قال رسول الله صلى الله عليه واله :إني لارى سفينة جعفر ابن ابي طالب تضطرب في البحر ضاله.
فقال: يارسول الله وان لتراها؟
قال:نعم
قال: أفتقدر ان ترينيها؟
قال:ادن مني.
قال:فدنا منه فمسح على عينيه ثم قال :انظر.

فنظر ابو بكر فرأى السفينة وهي تضطرب في البحر ثم نظر الى قصور اهل المدينه، فقال في نفسه: الان صدقت انك ساحر.
فقال رسول الله صلى الله عليه واله: الصديق انت.

((( راجع بصائر الدرجات:422باب 1 في صفة رسول الله صلى الله عليه واله والائمة حديث:13)))

فارس التميمي
09-04-2010, 12:45 PM
شوفي ياسيدتي....انا لم اطلب منكي ادلة على نفاق ابي بكر,,لاننا اكتفينا من تحريفكم للأيات وحفظناها
دعوا ادلتكم لكم....ثم انني لم اسأل عن صحة احاديثنا عن المبشرين بالجنة....سؤالي واضح
من هم المبشرون بالجنة....وطلبت ان تجاوبوني لماذا لم يعادي الرسول ابو بكر وعمر مادام الله
امره بذلك....اسئلتي واضحة
ومازلتم تلفون وتدورون....عذرا هذه ليست اجوبة على اسئلتي....
وانتظر الاجابات على بقية الأسئلة.......اتمنى ان تكون اجوبة على قدر الاسئلة....
وياليت تكفوا عن النسخ واللصق...

تقولون ان ابو بكر حرم فاطمة من ارث ابيها...وان الانبياء يورثوا
وتستدلون بأن داوود اورث لسليمان,,,,ما اورثه داوود لسليمان هو العلم والنبوة
اليس لداوود ابناء كثر غير سليمان؟؟اذا لماذا لم يرثوا معه لوكان الإرث هو المال!!!
لماذا اختص الله سليمان؟؟
وتقولون زكريا اورث ابنه يحيى....اي ارث الذي يسأل زكريا ربه ان يرزقه بالولد فقط لكي يرثه!!
زكريا كان نجارا فقيرا...الورث هنا هو النبوة والعلم...كيف برجل فقير ان يسأل الله الولد
لكي يرث امواله....اعتقد ان المال كان اخر شيء يفكر فيه زكريا

تقولين عمر لماذا يخاف من النار وهو مبشر؟؟؟حسنا ,,لماذا علي رضي الله عنه وفاطمة
كانوا يخافون منها ايضا...اليسا هما المعصومان منها على حد قولكم....وهذه الرواية من كتبكم انتم فاستمعوا:

من كتاب زهد النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله) وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " بكى النبي (صلى الله عليه وآله) بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه ولم يدروا ما نزل به جبرئيل (عليه السلام)، ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلمه. وكان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا رأى فاطمة (عليها السلام) فرح بها، فانطلق بعض أصحابه إلى باب بيتها، فوجد بين يديها شعيرا وهي تطحن فيه وتقول: (وما عند الله خير و أبقى) فسلم عليها وأخبرها بخبر النبي (صلى الله عليه وآله) وبكائه. فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في إثنى عشر مكانا بسعف النخل، فلما خرجت نظر سلمان الفارسي إلى الشملة وبكى وقال: وا حزناه إن [بنات] قيصر وكسرى لفي السندس والحرير، وابنة محمد (صلى الله عليه وآله) عليها شملة صوف خلقة قد خيطت في إثنا عشر مكانا. فلما دخلت فاطمة على النبي (صلى الله عليه وآله) قالت: يا رسول الله إن سلمان تعجب من لباسي، فو الذي بعثك بالحق ما لي ولعلي منذ خمس سنين إلا مسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرنا، فإذا كان الليل افترشناه وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا سلمان إن ابنتي لفي الخيل السوابق. ثم قالت: يا أبت فديتك ما الذي أبكاك ؟ فذكر لها ما نزل به جبرئيل من الآيتين المتقدمتين قال: فسقطت فاطمة (عليها السلام) على وجهها وهي تقول: الويل ثم الويل لمن دخل النار، فسمع سلمان فقال: يا ليتني كنت كبشا لأهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار، وقال أبو ذر: يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار، وقال علي (عليه السلام): يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار. ثم وضع علي (عليه السلام) يده على رأسه وجعل يبكي ويقول: وا بعد سفراه ! وا قلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون، مرضى لا يعاد سقيمهم، و جرحى لا يداوى جريحهم، وأسرى لا يفك أسرهم، من النار يأكلون، ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون، وبعد معانقة الأزواج مع الشياطين مقرنون. بحار
الأنوار للمجلسي الجزء 43 ص87 - 89
وللمعلومية:حتى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
كان يجزع ويخاف من النار

وفاء للحسين
09-04-2010, 04:27 PM
:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ... فأن ابي بكر وعمر وعثمان قد قضوا عمراً مديدا في الشرك والضلالة حتى شابت رؤوسهم ثم بعدها دخلوا الاسلام ولما يدخل الايمان في قلوبهم ..في حياة الرسول:sw:لم يبدو للناس بوضوح حقيقة امرهم ولكن تجسدت حقيقتهم بعد وفاة رسول الله :sw: مليّاً واصبح القاصي والداني يعرف ماذا حصل وكيف سرقوا الخلافة وكيف هجموا على بيت فاطمة وعلي :s:وكيف جلسوا خلف رسول الله والله يشهد على ذلك وكفى بالله شهيدا.. ولا يجوز ان نقارنهم ابدا مع الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي ولد في بيت الله ساجدا الى الله وربيّ في حجر رسول الله وتلقى علومه من رسول الله حتى صار باب علمه بقول الرسول:sw::"(انا مدينة العلم وعلي بابها) ولذلك على الرغم من انك لا تريد ان تسمع هذا الكلام لانه يسبب لك حساسية شديدة وربما تقول انه خارج موضوعك!!اِلا اني ارتأيت ان اذكره هنا حتى تعلم صغر(ابو بكر وعمر وعثمان) مقارنة بعلي ابن ابي طالب عليه السلام ...ولذلك فنحن في مدرسة اهل البيت اكتفينا بال بيت محمد عمن سواهم ...ابو بكر وعمر وعثمان سواء اكانوا مبشرين ثم خانوا وانقلبوا او كانوا مذبذبين بين النفاق تارة وبين الحسد لال محمد تارة اخرى ..فالامر لا يختلف كثيراعلينا فنحن تمسكنا بحبل الله الذي لاينقطع ...الذي لاتشوبه الشوائب ...فخذ ابو بكر وعمر وعثمان لك لسنا بحاجة لهم ابدا لا ناخذ منهم علوماً ولا ننتظر منهم خيرا ...ولا يهمنا امرهم بعد ان فعلوا فعلتهم بآل البيت الاطهار ...وعندنا صحابة لرسول الله اخيار ابرار غيرهم لم تغرهم الحياة الدنيا وبقوا على عهدهم مع رسول الله الى يوم القيامة...اؤكد لك انك لست هنا من اجل ان تعرف حقاً فتتبعهُ وانما انت ترائي الناس ممن هم امثالك وقد اخذتكم العزة بالاثم ...ترائيهم كيف تتلاعب انت بالالفاظ والحيل والتحريف حتى يصفقوا لك اعجاباً بك ...اما نحن والحمد لله فلسنا طلاب دنيا ...انما نبتغي رضوان الله عز وجل في نصرة الحق ...فلا يهمنا امرك ان اهتديت تهتدي لنفسك وان ضللت َ فعليها.

فارس التميمي
09-04-2010, 04:51 PM
بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟
اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..

اريج الجنه
09-04-2010, 05:10 PM
بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟

اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..


ياسيدي لم اتعدى عليك ها
واجبت على الاسئله اني لكنك لم ترضى لهآإ شيئآإ
ولم اخرج عن صلب الموضوع
والحمد لله على كل حآإ
" واشلون تقول ما عاداهم ها " :58:
وهم من قاموا باحراق دار فاطمه
وانتهاك حرمه الدااار !!!
انت لو تشووف جراائم ابو بكر راااح يفي غليلك من اسئلتك الفذى

إشـــتياق الإنـــتظار
09-04-2010, 05:19 PM
أنت ماعرفت الظاهر المقصود:
قصدنا أن العشرة المبشرين بالجنة لازم تكون منزلتهم عظيمة وأخلاقهم صالحة
وأبو بكر وعمر مو من هذا المستوى فأبو بكر أغتصب الخلافة وعمر حرق دار الزهراء ووووووووووووو.............فكيف بشرهم الرسول(صلى الله عليه وآله) بالجنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فارس التميمي
09-04-2010, 05:30 PM
طيب اقتبسوا كل سؤال من اسئلتي وجاوبوه...خلونا من المبشرين بالجنة دامكم ماتعرفونهم :)

اريج الجنه
09-04-2010, 05:31 PM
هاها
اصلآإ روايه المبشرين بالجنه العشره مو صحيحه

فارس التميمي
09-04-2010, 05:33 PM
ياسيدي لم اتعدى عليك ها
واجبت على الاسئله اني لكنك لم ترضى لهآإ شيئآإ
ولم اخرج عن صلب الموضوع
والحمد لله على كل حآإ
" واشلون تقول ما عاداهم ها " :58:
وهم من قاموا باحراق دار فاطمه
وانتهاك حرمه الدااار !!!
انت لو تشووف جراائم ابو بكر راااح يفي غليلك من اسئلتك الفذى


انسة اريج:
ردي لم يكن عليكي انتي
هذا الرد على السيدة ام نور
ردي عليكي في الصفحة السابقة :)
تحياتي لكي

فارس التميمي
09-04-2010, 05:36 PM
هاها




هذي اخرتها....ضحك في موضوع مهم في رد الشبهات عن دينكم
اين اصحاب العلم
يعني تسمحون لي اتبع نفس الاسلوب؟؟

اريج الجنه
09-04-2010, 05:40 PM
بجد يعني ......
انت نركت كل شيء كتبناااه ولا شيء نال رضااك
عن سيدك ابو بكر !!!
ماذا نفعل لك ؟؟؟
ان لم تكن تصدق كلامنا

اريج الجنه
09-04-2010, 09:08 PM
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) (الممتحنة:13)

والآن نقرأ هذه الأحاديث

صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 82 )


قوله فمن اغضبها اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبها فإنه يكفر وتوجيهه انها تغضب ممن سبها وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن اغضبه (ص) يكفر .


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

- وأخرج بن أبي عاصم عن عبد الله بن عمرو بن سالم المفلوج بمسند من أهل البيت عن علي أن النبي (ص) قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .


اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع الآية

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ )

نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان لا نتولى من غضبت عليهم http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/fatmaalzhra.gif http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif


ونأتي الآن للآية الثانية

قال تعالى :

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


والآن نقرأ هذه الأحاديث


صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )

- حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها .


صحيح الترمذي - المناقب عن رسول الله - ماجاء في فضل فاطمة ( ر ) - رقم الحديث : ( 3804 )

- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل إبن علية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ أن ‏ ‏عليا ‏ ‏ذكر بنت ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها ‏ ‏وينصبني ما أنصبها ‏، قال ‏‏أبو عيسى ‏هذا ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏



اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع هذه الآيات

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى قد لعن من آذى الزهراء http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif واعد لهم عذابا ( أليما ) ( مهينا )



والآن نأتي و نقرأ هذه الروايات


صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر


سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )

‏- حدثنا ‏ ‏بذلك ‏ ‏علي بن عيسى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عطاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏جاءت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تسأل ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالا سمعنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما ‏

النتيجة :

فاطمة سلام الله عليها غضبت على الشيخين ولم ترضى عنهما حتى توفيت فبذلك هما داخلين في عداد هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) بدليل الأحاديث التي تؤكد ان من اغضب فاطمه فقد اغضب الله , اذن هذه الآية تأمرنا أن لا نتولاهما , وايضا ثبت لنا من خلال الآيات ان من آذى فاطمة سلام الله عليها فهو ملعون وقد شمل اللعنة الشيخين لأنهما آذياها بدليل الأحاديث التي اوردناها


اذن النتيجة :

( ابو بكر وعمر ) لعنهما الله وأمرنا أن لا نتولاهما

فارس التميمي
09-04-2010, 09:51 PM
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) (الممتحنة:13)

والآن نقرأ هذه الأحاديث

صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 82 )


قوله فمن اغضبها اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبها فإنه يكفر وتوجيهه انها تغضب ممن سبها وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن اغضبه (ص) يكفر .


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

- وأخرج بن أبي عاصم عن عبد الله بن عمرو بن سالم المفلوج بمسند من أهل البيت عن علي أن النبي (ص) قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .


اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع الآية

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ )

نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان لا نتولى من غضبت عليهم http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/fatmaalzhra.gif http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif


ونأتي الآن للآية الثانية

قال تعالى :

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


والآن نقرأ هذه الأحاديث


صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )

- حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها .


صحيح الترمذي - المناقب عن رسول الله - ماجاء في فضل فاطمة ( ر ) - رقم الحديث : ( 3804 )

- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل إبن علية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ أن ‏ ‏عليا ‏ ‏ذكر بنت ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها ‏ ‏وينصبني ما أنصبها ‏، قال ‏‏أبو عيسى ‏هذا ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏



اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع هذه الآيات

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى قد لعن من آذى الزهراء http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif واعد لهم عذابا ( أليما ) ( مهينا )



والآن نأتي و نقرأ هذه الروايات


صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏http://www.ahbabhusain.com/vb/images/smilies/alyhaalslam.gif ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر


سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )

‏- حدثنا ‏ ‏بذلك ‏ ‏علي بن عيسى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عطاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏جاءت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تسأل ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالا سمعنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما ‏

النتيجة :

فاطمة سلام الله عليها غضبت على الشيخين ولم ترضى عنهما حتى توفيت فبذلك هما داخلين في عداد هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) بدليل الأحاديث التي تؤكد ان من اغضب فاطمه فقد اغضب الله , اذن هذه الآية تأمرنا أن لا نتولاهما , وايضا ثبت لنا من خلال الآيات ان من آذى فاطمة سلام الله عليها فهو ملعون وقد شمل اللعنة الشيخين لأنهما آذياها بدليل الأحاديث التي اوردناها


اذن النتيجة :

( ابو بكر وعمر ) لعنهما الله وأمرنا أن لا نتولاهما


يبدوا انكي لا تحفظين من الحديث الا حديث واحد ترددينه كل دقيقة
انا اريد شخص كبير في السن يأتي ويناقشني ويجيب على اسئلتي
يبدوا انكي لم تستوعبي معنى سؤالي...اجوبتك تتحدث عن اشياء غريبة لم اسأل عنها
لماذا لم يكفرهم الرسول,لماذا لم يلعنهم في حياته,لماذا لم يحاربهم,لماذا لم يفعل كل هذا في حياته؟؟؟
هذا سؤال بسيط اذا عندكم اجوبة جاوبوا...اما اذا عجزتم عن ذلك فأخبروني لكي انشد منتدى اخر
انتي يا انستي مازلتي صغيرة في السن وهذا ليس انتقاص منكي ابدا...ولكن الاسئلة كما يبدوا صعبة
وتحتاج لشخص ذو خبرة....اخبريني جوابك الاخير كان ردا على اي سؤال من اسئلتي؟؟
فربما اكون سألت وانا لا ادري.
تحياتي لكم

وفاء للحسين
09-04-2010, 09:51 PM
بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟
اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..


:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
واخيراً اعترفت بلسانك انك صدقت بانهم اغتصبوا الخلافة واعتدوا على بيت الزهراء بضعة رسول الله :sw: وهنا وقفة وليشهد الجميع ...لا تتراجع الى الوراء اذن وانطلق من هذا الاعتراف الى الامام ...وهنا لاينفع ان تضع سؤالك :لماذا لم يعاديهم ؟لان بكل بساطة اغتصاب الخلافة والاعتداء على بيت الزهراء كان بعد وفاة النبي وليس في حياته :sw:...

فارس التميمي
09-04-2010, 09:58 PM
:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
واخيراً اعترفت بلسانك انك صدقت بانهم اغتصبوا الخلافة واعتدوا على بيت الزهراء بضعة رسول الله :sw: وهنا وقفة وليشهد الجميع ...لا تتراجع الى الوراء اذن وانطلق من هذا الاعتراف الى الامام ...وهنا لاينفع ان تضع سؤالك :لماذا لم يعاديهم ؟لان بكل بساطة اغتصاب الخلافة والاعتداء على بيت الزهراء كان بعد وفاة النبي وليس في حياته :sw:...


والله اني لا اعلم هل تتحدثون بصدق ام تمزحون
حتى اسلوب السخرية لم تستوعبوه
يا سيدة ام نور مدري بصراحة كم عمرك ...مستغرب اساليبكم في الحوار
سويت كل اللي اقدر عليه لجل اقنعكم تجاوبون
حاشا لله ان اصدق في ابي بكر وعمر شيء كهذا...ولكن قلته لكي تعتقونا وتجاوبوا على الاسئلة
ولكن يبدوا انني الوحيد هنا الذي اخذ الموضوع بجد...اما انتم بسخرية
ردوا الشبهات عن مذهبكم...بدل هذا الحوار العقيم...
الا يوجد هنا شخص على قدر كافي من العلم؟؟؟

وفاء للحسين
09-04-2010, 10:45 PM
والله اني لا اعلم هل تتحدثون بصدق ام تمزحون
حتى اسلوب السخرية لم تستوعبوه
يا سيدة ام نور مدري بصراحة كم عمرك ...مستغرب اساليبكم في الحوار
سويت كل اللي اقدر عليه لجل اقنعكم تجاوبون
حاشا لله ان اصدق في ابي بكر وعمر شيء كهذا...ولكن قلته لكي تعتقونا وتجاوبوا على الاسئلة
ولكن يبدوا انني الوحيد هنا الذي اخذ الموضوع بجد...اما انتم بسخرية
ردوا الشبهات عن مذهبكم...بدل هذا الحوار العقيم...
الا يوجد هنا شخص على قدر كافي من العلم؟؟؟

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
ليشهد الجميع ان الاخ (التميمي) تقهقر الى الوراء خشية من ضربة سيف الحق وتراجع عن قوله ..(والان يقول : اني كنت امزح ) ...با اخانا لم نكن نمزح معك قبلاً حتى تمزح معنا ...اوضحنا لك كثير من الامور وبجدية كبيرة ولكنك اما لم تستوعب الكلام لوجود خللٍ ما عندك !!! او انك تتهرب بعيدا عن الحقيقة المرة التي تتجرعها باسلوب المزاح والهزل الذي لا يتناسب مع المكان والموضوع ..ومن العيب ان تلجأ الى السؤال عن عمر المتحدث معك مستهزئاً... لا يسع المجال هنا كي نعلمك ادب الحديث ....عموماً اذا يبست قوقعتك وتحجرت على الاكاذيب والاباطيل التي تعلمتها انت من هنا وهناك بحيث لا تجد اليوم جواباً مقنعاً وشافياً لك وتجد نفسك مقتنعاً بما عندك فأنت حر بأختيارك ...من تتولى ومن تحب ومن تعادي ...لا شأن لنا بك ...وانا عن نفسي اخلص لك النصيحة يااخي فعلاً ... فطرق البحث كثيرة وميسرة للجميع ...واذا بحثت جيدا في ما هو متيسر في هذا المنتدى الشريف ستجد الكثير من المصادر لمن يرغب فعلاً بالاهتداء الى سبيل الرشاد وسؤالك عن شخص على قدر كافي من العلم :اقول لك انك تبحث عن شخص يوافقك الرأي فيما تقول وتسرح وتمرح بعيدا عن الحق ولن تجد من يسرح ويمرح معك هنا ابداً.

اريج الجنه
10-04-2010, 07:38 AM
يبدوا انكي لا تحفظين من الحديث الا حديث واحد ترددينه كل دقيقة
انا اريد شخص كبير في السن يأتي ويناقشني ويجيب على اسئلتي
يبدوا انكي لم تستوعبي معنى سؤالي...اجوبتك تتحدث عن اشياء غريبة لم اسأل عنها
لماذا لم يكفرهم الرسول,لماذا لم يلعنهم في حياته,لماذا لم يحاربهم,لماذا لم يفعل كل هذا في حياته؟؟؟
هذا سؤال بسيط اذا عندكم اجوبة جاوبوا...اما اذا عجزتم عن ذلك فأخبروني لكي انشد منتدى اخر
انتي يا انستي مازلتي صغيرة في السن وهذا ليس انتقاص منكي ابدا...ولكن الاسئلة كما يبدوا صعبة
وتحتاج لشخص ذو خبرة....اخبريني جوابك الاخير كان ردا على اي سؤال من اسئلتي؟؟
فربما اكون سألت وانا لا ادري.
تحياتي لكم


نعم لك ذلك
انت سألت بأن الرسول هل كآإن يحبهم !!
وهذا الرد على السؤآإل

اريج الجنه
10-04-2010, 08:02 AM
ان ماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات ماورد فيهما من الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين الكل أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة ، فسواء ثبت حديث لعن المتخلف عن جيش أسامة أو لم يثبت ، اللعنة شاملة لكل من تخلَّف ، باستثناء من خرج بالدليل عن شمول الإلتحاق ، وهو أمير المؤمنين(ع) والفضل بن العباس.
فهذا اكبر دليل على اللعن لابو بكر و عمر

فارس التميمي
13-04-2010, 05:36 AM
:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
ليشهد الجميع ان الاخ (التميمي) تقهقر الى الوراء خشية من ضربة سيف الحق وتراجع عن قوله ..(والان يقول : اني كنت امزح ) ...با اخانا لم نكن نمزح معك قبلاً حتى تمزح معنا ...اوضحنا لك كثير من الامور وبجدية كبيرة ولكنك اما لم تستوعب الكلام لوجود خللٍ ما عندك !!! او انك تتهرب بعيدا عن الحقيقة المرة التي تتجرعها باسلوب المزاح والهزل الذي لا يتناسب مع المكان والموضوع ..ومن العيب ان تلجأ الى السؤال عن عمر المتحدث معك مستهزئاً... لا يسع المجال هنا كي نعلمك ادب الحديث ....عموماً اذا يبست قوقعتك وتحجرت على الاكاذيب والاباطيل التي تعلمتها انت من هنا وهناك بحيث لا تجد اليوم جواباً مقنعاً وشافياً لك وتجد نفسك مقتنعاً بما عندك فأنت حر بأختيارك ...من تتولى ومن تحب ومن تعادي ...لا شأن لنا بك ...وانا عن نفسي اخلص لك النصيحة يااخي فعلاً ... فطرق البحث كثيرة وميسرة للجميع ...واذا بحثت جيدا في ما هو متيسر في هذا المنتدى الشريف ستجد الكثير من المصادر لمن يرغب فعلاً بالاهتداء الى سبيل الرشاد وسؤالك عن شخص على قدر كافي من العلم :اقول لك انك تبحث عن شخص يوافقك الرأي فيما تقول وتسرح وتمرح بعيدا عن الحق ولن تجد من يسرح ويمرح معك هنا ابداً.


انا اعرف عن مذهبي كل شيء
ولكنكم تعجزون عن الاجابة عن اسئلة بسيطة تخص مذهبكم...
والا لما احتجنا لكل هذا اللف والدوران....وان كنت من قبل مقتنعا 100% بصدق ما اتبعه
فالان انا مقتنع 200%

فارس التميمي
13-04-2010, 05:41 AM
ان ماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات ماورد فيهما من الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين الكل أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة ، فسواء ثبت حديث لعن المتخلف عن جيش أسامة أو لم يثبت ، اللعنة شاملة لكل من تخلَّف ، باستثناء من خرج بالدليل عن شمول الإلتحاق ، وهو أمير المؤمنين(ع) والفضل بن العباس.
فهذا اكبر دليل على اللعن لابو بكر و عمر


رائع ما نقلتي
ولكن ليس هذا هو سؤالي
لماذا لم يحذرنا الرسول من ابو بكر وعمر...لماذا لم يحاربهم الرسول كما امره الله ان يفعل مع المنافقين؟؟؟
هذي هي اسئلتي.....ابحثي عن جواب....اما ما نسختيه ولصقتيه فلم اسأل عنه..
لم تجيبوا...ولن تفعلوا...فلا جواب عندكم

ميثم التمار
13-04-2010, 08:22 AM
لم َ انت هنا للجدال والمناقشة
ام البحث عن الحقيقة
ام الاستهزاء

ابدل توقيعك الصبياني اولا

وفاء للحسين
13-04-2010, 07:08 PM
انا اعرف عن مذهبي كل شيء
ولكنكم تعجزون عن الاجابة عن اسئلة بسيطة تخص مذهبكم...
والا لما احتجنا لكل هذا اللف والدوران....وان كنت من قبل مقتنعا 100% بصدق ما اتبعه
فالان انا مقتنع 200%

:55555":

اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد...ها انت الان تكذب كذبة كبيرة تعجز حتى انت عن تصديقها ..!! والله لو كنتَ انت مقتنعاً بنسبة 50% فقط بمذهبك وعقيدتكَ لما احتجتَ الى كل هذه الاسئلة التي سميتها انت بنفسك محيرة!!!...وبعد هذا فليشهد العقلاء والناس اجمعين انكم لستم طلاب حق وانما اقفلتم على انفسكم باقفال الضلالة والابتعاد عن الحق ...واليوم يعرف العالم كله من المسلمين وغير المسلمين حقيقة المذهب الوهابي الذي اباح دماء الخلق في كل ارجاء المعمورة...وهنا السؤال يطرح نفسه : على اي حديثٍ صحيحٍ ومسنود لرسول الله :sw:مشيتم في اباحتكم دماء الابرياء ؟؟؟!!!...اتعتقدون ان العالَمَ في غفلة عن حقيقة امركم؟؟ اليوم انت توهم الناس بأنك تبحث عن احاديث صحيحة لرسول الله:sw: حول المبشرين بال.... وما الى ذلك....وعندما نجيبك بنصوص مكتوبة وكما هي واردة في الكتب الاسلامية تقول لا تنسخوا وتلصقوا الاجابة !!!وعندما نحاورك باسوب المحاورة تقول لاتتكلموا (بالعواطف)...وهنا نريد ان نقف على كلمة (العواطف) التي جئتَ بها انت:واريد ان اسألك ماذا يسمى الانسان اذا ما جُرِدَ من العوطف وهل يكون الاّ خشبةً لانفع فيها؟؟؟...وصدق الله جلّ علاه حين يقول في كتابه الكريم في وصف المنافقين:" واذا رأيتهم تُعجبكَ اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خُشبٌ مسنّدة يحسبون كل صيحةٍ عليهم هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله أنا يؤفكون "..من سورة المنافقون...ارأيت كيف يشبه الله المنافقين بال (الخُشُب المسندة) ...انه تعبير قرآني رائع لوصف المنافقين ....اما عن سؤالك الذي حيركَ كثيراً وهو انه لماذا لم يحاربهم رسول الله:sw: اولئك الذين قصدتهم انت وسميتهم في معرض سؤالك...فاقول:أنه بالنسبة للسيف والقتل اي اعلان الحرب بمعنى (الحرب) فكان على من يُظهر كلمة الكفر علانيةً وليس على من يكتمها...وحتى من قالها (كلمة الكفر) علنا ثم تراجع عنها فلا يقتل بعد ذلك بها ...هذا بالنسبة لاعلان الحرب بمعناها المطلق...اما قضية اللعن فلا يمكن ان تقاس بالحرب ووقع السيف بين الناس وسفك الدماء ....وهنا تجدر الاشارة الى حقيقة اسلام الكثيرين انذاك وعدم دخول الايمان الى قلوبهم :فالاسلام يتحقق لمجرد نطق الانسان بالشهادتين ولكن (الايمان ) هو امرٌ اخر لاتجده الافي قلوب قلة من الناس المخلصين الذين اخلصهم الله وهداهم الى الايمان.. وعليه لو طبقَ رسول الله مبداكم في تكفير الناسوقتلهم صدق وكن على ثقة لا يبقى من اهل الجزيرة العربية انذاك الامحمد وال بيته وبعضاً من المؤمنين القلائل الذين حفظوا محمدأً حياً وميتا....لا تعتقد انك اذا تهربت من قراءة ماكتبناه لك فان الناس لن يقرؤوه ولكلٍّ نظرته الى الامور وهو حر في ان يتبع ما يراه مناسبا ومنطقياً ...وحسبنا ان الله يرى ويسمع وستدون كلماتي وكلماتكَ عند الله اولا وكفا بالله حسيبا ورقيبا.

اريج الجنه
13-04-2010, 07:52 PM
رائع ما نقلتي
ولكن ليس هذا هو سؤالي
لماذا لم يحذرنا الرسول من ابو بكر وعمر...لماذا لم يحاربهم الرسول كما امره الله ان يفعل مع المنافقين؟؟؟
هذي هي اسئلتي.....ابحثي عن جواب....اما ما نسختيه ولصقتيه فلم اسأل عنه..
لم تجيبوا...ولن تفعلوا...فلا جواب عندكم

آلحمد لله على تمآم النعمه
علينآ نحنُ شيعه امير المؤمنين عليه السلآم
انت اكيد تعرف جيدا جوآإب هذآ السؤآل
لكن مآذا تفعل سوى الاستهزاء بالعقيده الاسلآميه
اولآ انظر الى سيره حياتهم بعد ذلك ائتِ لنا بأسئلتك
انت لآ تعرف من هو ابو بكر و عمر الخطااب و معهم عائشه و عثماان
.!!!!!.