اسئلة تحيرني...هل لديكم اجوبة؟؟

[فارس التميمي]

بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟
اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..

[اريج الجنه]

بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟

اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..

ياسيدي لم اتعدى عليك ها
واجبت على الاسئله اني لكنك لم ترضى لهآإ شيئآإ
ولم اخرج عن صلب الموضوع
والحمد لله على كل حآإ
" واشلون تقول ما عاداهم ها " :58:
وهم من قاموا باحراق دار فاطمه
وانتهاك حرمه الدااار !!!
انت لو تشووف جراائم ابو بكر راااح يفي غليلك من اسئلتك الفذى

[إشـــتياق الإنـــتظار]

أنت ماعرفت الظاهر المقصود:
قصدنا أن العشرة المبشرين بالجنة لازم تكون منزلتهم عظيمة وأخلاقهم صالحة
وأبو بكر وعمر مو من هذا المستوى فأبو بكر أغتصب الخلافة وعمر حرق دار الزهراء ووووووووووووو.............فكيف بشرهم الرسول(صلى الله عليه وآله) بالجنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فارس التميمي]

طيب اقتبسوا كل سؤال من اسئلتي وجاوبوه...خلونا من المبشرين بالجنة دامكم ماتعرفونهم :)

[اريج الجنه]

هاها
اصلآإ روايه المبشرين بالجنه العشره مو صحيحه

[فارس التميمي]

ياسيدي لم اتعدى عليك ها
واجبت على الاسئله اني لكنك لم ترضى لهآإ شيئآإ
ولم اخرج عن صلب الموضوع
والحمد لله على كل حآإ
" واشلون تقول ما عاداهم ها " :58:
وهم من قاموا باحراق دار فاطمه
وانتهاك حرمه الدااار !!!
انت لو تشووف جراائم ابو بكر راااح يفي غليلك من اسئلتك الفذى

انسة اريج:
ردي لم يكن عليكي انتي
هذا الرد على السيدة ام نور
ردي عليكي في الصفحة السابقة :)
تحياتي لكي

[فارس التميمي]

هاها

هذي اخرتها....ضحك في موضوع مهم في رد الشبهات عن دينكم
اين اصحاب العلم
يعني تسمحون لي اتبع نفس الاسلوب؟؟

[اريج الجنه]

بجد يعني ......
انت نركت كل شيء كتبناااه ولا شيء نال رضااك
عن سيدك ابو بكر !!!
ماذا نفعل لك ؟؟؟
ان لم تكن تصدق كلامنا

[اريج الجنه]

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) (الممتحنة:13)

والآن نقرأ هذه الأحاديث

صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

- حدثنا أبو الوليد حدثنا إبن عيينة عن عمرو بن دينار عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني .


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 82 )


قوله فمن اغضبها اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبها فإنه يكفر وتوجيهه انها تغضب ممن سبها وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن اغضبه (ص) يكفر .


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

- وأخرج بن أبي عاصم عن عبد الله بن عمرو بن سالم المفلوج بمسند من أهل البيت عن علي أن النبي (ص) قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .


اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع الآية

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ )

نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان لا نتولى من غضبت عليهم


ونأتي الآن للآية الثانية

قال تعالى :

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


والآن نقرأ هذه الأحاديث


صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )

- حدثني أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا سفيان عن عمرو عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله (ص) إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها .


صحيح الترمذي - المناقب عن رسول الله - ماجاء في فضل فاطمة ( ر ) - رقم الحديث : ( 3804 )

- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل إبن علية عن أيوب عن إبن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن عليا ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي (ص) فقال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح



اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع هذه الآيات

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى قد لعن من آذى الزهراء واعد لهم عذابا ( أليما ) ( مهينا )



والآن نأتي و نقرأ هذه الروايات


صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر


سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )

- حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر ( ر ) تسأل ميراثها من رسول الله (ص) فقالا سمعنا رسول الله (ص) يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما

النتيجة :

فاطمة سلام الله عليها غضبت على الشيخين ولم ترضى عنهما حتى توفيت فبذلك هما داخلين في عداد هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) بدليل الأحاديث التي تؤكد ان من اغضب فاطمه فقد اغضب الله , اذن هذه الآية تأمرنا أن لا نتولاهما , وايضا ثبت لنا من خلال الآيات ان من آذى فاطمة سلام الله عليها فهو ملعون وقد شمل اللعنة الشيخين لأنهما آذياها بدليل الأحاديث التي اوردناها


اذن النتيجة :

( ابو بكر وعمر ) لعنهما الله وأمرنا أن لا نتولاهما

[فارس التميمي]

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) (الممتحنة:13)

والآن نقرأ هذه الأحاديث

صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

- حدثنا أبو الوليد حدثنا إبن عيينة عن عمرو بن دينار عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني .


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 82 )


قوله فمن اغضبها اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبها فإنه يكفر وتوجيهه انها تغضب ممن سبها وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن اغضبه (ص) يكفر .


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

- وأخرج بن أبي عاصم عن عبد الله بن عمرو بن سالم المفلوج بمسند من أهل البيت عن علي أن النبي (ص) قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .


اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع الآية

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ )

نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان لا نتولى من غضبت عليهم


ونأتي الآن للآية الثانية

قال تعالى :

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


والآن نقرأ هذه الأحاديث


صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )

- حدثني أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا سفيان عن عمرو عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله (ص) إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها .


صحيح الترمذي - المناقب عن رسول الله - ماجاء في فضل فاطمة ( ر ) - رقم الحديث : ( 3804 )

- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل إبن علية عن أيوب عن إبن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن عليا ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي (ص) فقال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح



اقول : من خلال هذه الأحاديث ودمجها مع هذه الآيات

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (التوبة:61)
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (الأحزاب:57)


نتوصل إلى أن الله سبحانه وتعالى قد لعن من آذى الزهراء واعد لهم عذابا ( أليما ) ( مهينا )



والآن نأتي و نقرأ هذه الروايات


صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر


سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )

- حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر ( ر ) تسأل ميراثها من رسول الله (ص) فقالا سمعنا رسول الله (ص) يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما

النتيجة :

فاطمة سلام الله عليها غضبت على الشيخين ولم ترضى عنهما حتى توفيت فبذلك هما داخلين في عداد هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) بدليل الأحاديث التي تؤكد ان من اغضب فاطمه فقد اغضب الله , اذن هذه الآية تأمرنا أن لا نتولاهما , وايضا ثبت لنا من خلال الآيات ان من آذى فاطمة سلام الله عليها فهو ملعون وقد شمل اللعنة الشيخين لأنهما آذياها بدليل الأحاديث التي اوردناها


اذن النتيجة :

( ابو بكر وعمر ) لعنهما الله وأمرنا أن لا نتولاهما

يبدوا انكي لا تحفظين من الحديث الا حديث واحد ترددينه كل دقيقة
انا اريد شخص كبير في السن يأتي ويناقشني ويجيب على اسئلتي
يبدوا انكي لم تستوعبي معنى سؤالي...اجوبتك تتحدث عن اشياء غريبة لم اسأل عنها
لماذا لم يكفرهم الرسول,لماذا لم يلعنهم في حياته,لماذا لم يحاربهم,لماذا لم يفعل كل هذا في حياته؟؟؟
هذا سؤال بسيط اذا عندكم اجوبة جاوبوا...اما اذا عجزتم عن ذلك فأخبروني لكي انشد منتدى اخر
انتي يا انستي مازلتي صغيرة في السن وهذا ليس انتقاص منكي ابدا...ولكن الاسئلة كما يبدوا صعبة
وتحتاج لشخص ذو خبرة....اخبريني جوابك الاخير كان ردا على اي سؤال من اسئلتي؟؟
فربما اكون سألت وانا لا ادري.
تحياتي لكم

[وفاء للحسين]

بالله عليكي ياسيدتي هذا جواب؟؟؟
اكتفيتي بالتعدي علي ولم تجاوبي على اي سؤال...
الم نقل لكم اكتفينا من الهرج والمرج..ونريد ان نتحاور كناس كبار...
اين ردك على موضوعي!!كلامك اللي كتبتيه بإمكانك تكتبينه في اي قسم في المنتدى
فالمواضيع كثيرة التي من هذا النوع....فلاتخرجي عن صلب الموضوع....
اذا عندك اجوبة غير الكلام المكرر اللي كل شوي تكررونه تفضلي وجاوبي
خلاص صدقناكم ان ابو بكر وعمر اغتصبوا الخلافة واعتدوا على الزهراء....ارتحتوا
طيب جاوبونا على اسئلتنا...بعيدا عن كل هالروايات....لماذا الرسول لم يعاديهم مثل ما عادا باقي المنافقين؟؟
هذا واحد من الأسئلة الكثيرة اللي مالقيت لها جواب عندكم..

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
واخيراً اعترفت بلسانك انك صدقت بانهم اغتصبوا الخلافة واعتدوا على بيت الزهراء بضعة رسول الله :sw: وهنا وقفة وليشهد الجميع ...لا تتراجع الى الوراء اذن وانطلق من هذا الاعتراف الى الامام ...وهنا لاينفع ان تضع سؤالك :لماذا لم يعاديهم ؟لان بكل بساطة اغتصاب الخلافة والاعتداء على بيت الزهراء كان بعد وفاة النبي وليس في حياته :sw:...

[فارس التميمي]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
واخيراً اعترفت بلسانك انك صدقت بانهم اغتصبوا الخلافة واعتدوا على بيت الزهراء بضعة رسول الله :sw: وهنا وقفة وليشهد الجميع ...لا تتراجع الى الوراء اذن وانطلق من هذا الاعتراف الى الامام ...وهنا لاينفع ان تضع سؤالك :لماذا لم يعاديهم ؟لان بكل بساطة اغتصاب الخلافة والاعتداء على بيت الزهراء كان بعد وفاة النبي وليس في حياته :sw:...

والله اني لا اعلم هل تتحدثون بصدق ام تمزحون
حتى اسلوب السخرية لم تستوعبوه
يا سيدة ام نور مدري بصراحة كم عمرك ...مستغرب اساليبكم في الحوار
سويت كل اللي اقدر عليه لجل اقنعكم تجاوبون
حاشا لله ان اصدق في ابي بكر وعمر شيء كهذا...ولكن قلته لكي تعتقونا وتجاوبوا على الاسئلة
ولكن يبدوا انني الوحيد هنا الذي اخذ الموضوع بجد...اما انتم بسخرية
ردوا الشبهات عن مذهبكم...بدل هذا الحوار العقيم...
الا يوجد هنا شخص على قدر كافي من العلم؟؟؟

[وفاء للحسين]

والله اني لا اعلم هل تتحدثون بصدق ام تمزحون
حتى اسلوب السخرية لم تستوعبوه
يا سيدة ام نور مدري بصراحة كم عمرك ...مستغرب اساليبكم في الحوار
سويت كل اللي اقدر عليه لجل اقنعكم تجاوبون
حاشا لله ان اصدق في ابي بكر وعمر شيء كهذا...ولكن قلته لكي تعتقونا وتجاوبوا على الاسئلة
ولكن يبدوا انني الوحيد هنا الذي اخذ الموضوع بجد...اما انتم بسخرية
ردوا الشبهات عن مذهبكم...بدل هذا الحوار العقيم...
الا يوجد هنا شخص على قدر كافي من العلم؟؟؟

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
ليشهد الجميع ان الاخ (التميمي) تقهقر الى الوراء خشية من ضربة سيف الحق وتراجع عن قوله ..(والان يقول : اني كنت امزح ) ...با اخانا لم نكن نمزح معك قبلاً حتى تمزح معنا ...اوضحنا لك كثير من الامور وبجدية كبيرة ولكنك اما لم تستوعب الكلام لوجود خللٍ ما عندك !!! او انك تتهرب بعيدا عن الحقيقة المرة التي تتجرعها باسلوب المزاح والهزل الذي لا يتناسب مع المكان والموضوع ..ومن العيب ان تلجأ الى السؤال عن عمر المتحدث معك مستهزئاً... لا يسع المجال هنا كي نعلمك ادب الحديث ....عموماً اذا يبست قوقعتك وتحجرت على الاكاذيب والاباطيل التي تعلمتها انت من هنا وهناك بحيث لا تجد اليوم جواباً مقنعاً وشافياً لك وتجد نفسك مقتنعاً بما عندك فأنت حر بأختيارك ...من تتولى ومن تحب ومن تعادي ...لا شأن لنا بك ...وانا عن نفسي اخلص لك النصيحة يااخي فعلاً ... فطرق البحث كثيرة وميسرة للجميع ...واذا بحثت جيدا في ما هو متيسر في هذا المنتدى الشريف ستجد الكثير من المصادر لمن يرغب فعلاً بالاهتداء الى سبيل الرشاد وسؤالك عن شخص على قدر كافي من العلم :اقول لك انك تبحث عن شخص يوافقك الرأي فيما تقول وتسرح وتمرح بعيدا عن الحق ولن تجد من يسرح ويمرح معك هنا ابداً.

[اريج الجنه]

يبدوا انكي لا تحفظين من الحديث الا حديث واحد ترددينه كل دقيقة
انا اريد شخص كبير في السن يأتي ويناقشني ويجيب على اسئلتي
يبدوا انكي لم تستوعبي معنى سؤالي...اجوبتك تتحدث عن اشياء غريبة لم اسأل عنها
لماذا لم يكفرهم الرسول,لماذا لم يلعنهم في حياته,لماذا لم يحاربهم,لماذا لم يفعل كل هذا في حياته؟؟؟
هذا سؤال بسيط اذا عندكم اجوبة جاوبوا...اما اذا عجزتم عن ذلك فأخبروني لكي انشد منتدى اخر
انتي يا انستي مازلتي صغيرة في السن وهذا ليس انتقاص منكي ابدا...ولكن الاسئلة كما يبدوا صعبة
وتحتاج لشخص ذو خبرة....اخبريني جوابك الاخير كان ردا على اي سؤال من اسئلتي؟؟
فربما اكون سألت وانا لا ادري.
تحياتي لكم

نعم لك ذلك
انت سألت بأن الرسول هل كآإن يحبهم !!
وهذا الرد على السؤآإل

[اريج الجنه]

ان ماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات ماورد فيهما من الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين الكل أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة ، فسواء ثبت حديث لعن المتخلف عن جيش أسامة أو لم يثبت ، اللعنة شاملة لكل من تخلَّف ، باستثناء من خرج بالدليل عن شمول الإلتحاق ، وهو أمير المؤمنين(ع) والفضل بن العباس.
فهذا اكبر دليل على اللعن لابو بكر و عمر