اسئلة تحيرني...هل لديكم اجوبة؟؟

[فارس التميمي]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
ليشهد الجميع ان الاخ (التميمي) تقهقر الى الوراء خشية من ضربة سيف الحق وتراجع عن قوله ..(والان يقول : اني كنت امزح ) ...با اخانا لم نكن نمزح معك قبلاً حتى تمزح معنا ...اوضحنا لك كثير من الامور وبجدية كبيرة ولكنك اما لم تستوعب الكلام لوجود خللٍ ما عندك !!! او انك تتهرب بعيدا عن الحقيقة المرة التي تتجرعها باسلوب المزاح والهزل الذي لا يتناسب مع المكان والموضوع ..ومن العيب ان تلجأ الى السؤال عن عمر المتحدث معك مستهزئاً... لا يسع المجال هنا كي نعلمك ادب الحديث ....عموماً اذا يبست قوقعتك وتحجرت على الاكاذيب والاباطيل التي تعلمتها انت من هنا وهناك بحيث لا تجد اليوم جواباً مقنعاً وشافياً لك وتجد نفسك مقتنعاً بما عندك فأنت حر بأختيارك ...من تتولى ومن تحب ومن تعادي ...لا شأن لنا بك ...وانا عن نفسي اخلص لك النصيحة يااخي فعلاً ... فطرق البحث كثيرة وميسرة للجميع ...واذا بحثت جيدا في ما هو متيسر في هذا المنتدى الشريف ستجد الكثير من المصادر لمن يرغب فعلاً بالاهتداء الى سبيل الرشاد وسؤالك عن شخص على قدر كافي من العلم :اقول لك انك تبحث عن شخص يوافقك الرأي فيما تقول وتسرح وتمرح بعيدا عن الحق ولن تجد من يسرح ويمرح معك هنا ابداً.

انا اعرف عن مذهبي كل شيء
ولكنكم تعجزون عن الاجابة عن اسئلة بسيطة تخص مذهبكم...
والا لما احتجنا لكل هذا اللف والدوران....وان كنت من قبل مقتنعا 100% بصدق ما اتبعه
فالان انا مقتنع 200%

[فارس التميمي]

ان ماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات ماورد فيهما من الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين الكل أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة ، فسواء ثبت حديث لعن المتخلف عن جيش أسامة أو لم يثبت ، اللعنة شاملة لكل من تخلَّف ، باستثناء من خرج بالدليل عن شمول الإلتحاق ، وهو أمير المؤمنين(ع) والفضل بن العباس.
فهذا اكبر دليل على اللعن لابو بكر و عمر

رائع ما نقلتي
ولكن ليس هذا هو سؤالي
لماذا لم يحذرنا الرسول من ابو بكر وعمر...لماذا لم يحاربهم الرسول كما امره الله ان يفعل مع المنافقين؟؟؟
هذي هي اسئلتي.....ابحثي عن جواب....اما ما نسختيه ولصقتيه فلم اسأل عنه..
لم تجيبوا...ولن تفعلوا...فلا جواب عندكم

[ميثم التمار]

لم َ انت هنا للجدال والمناقشة
ام البحث عن الحقيقة
ام الاستهزاء

ابدل توقيعك الصبياني اولا

[وفاء للحسين]

انا اعرف عن مذهبي كل شيء
ولكنكم تعجزون عن الاجابة عن اسئلة بسيطة تخص مذهبكم...
والا لما احتجنا لكل هذا اللف والدوران....وان كنت من قبل مقتنعا 100% بصدق ما اتبعه
فالان انا مقتنع 200%

:55555":

اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد...ها انت الان تكذب كذبة كبيرة تعجز حتى انت عن تصديقها ..!! والله لو كنتَ انت مقتنعاً بنسبة 50% فقط بمذهبك وعقيدتكَ لما احتجتَ الى كل هذه الاسئلة التي سميتها انت بنفسك محيرة!!!...وبعد هذا فليشهد العقلاء والناس اجمعين انكم لستم طلاب حق وانما اقفلتم على انفسكم باقفال الضلالة والابتعاد عن الحق ...واليوم يعرف العالم كله من المسلمين وغير المسلمين حقيقة المذهب الوهابي الذي اباح دماء الخلق في كل ارجاء المعمورة...وهنا السؤال يطرح نفسه : على اي حديثٍ صحيحٍ ومسنود لرسول الله :sw:مشيتم في اباحتكم دماء الابرياء ؟؟؟!!!...اتعتقدون ان العالَمَ في غفلة عن حقيقة امركم؟؟ اليوم انت توهم الناس بأنك تبحث عن احاديث صحيحة لرسول الله:sw: حول المبشرين بال.... وما الى ذلك....وعندما نجيبك بنصوص مكتوبة وكما هي واردة في الكتب الاسلامية تقول لا تنسخوا وتلصقوا الاجابة !!!وعندما نحاورك باسوب المحاورة تقول لاتتكلموا (بالعواطف)...وهنا نريد ان نقف على كلمة (العواطف) التي جئتَ بها انت:واريد ان اسألك ماذا يسمى الانسان اذا ما جُرِدَ من العوطف وهل يكون الاّ خشبةً لانفع فيها؟؟؟...وصدق الله جلّ علاه حين يقول في كتابه الكريم في وصف المنافقين:" واذا رأيتهم تُعجبكَ اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خُشبٌ مسنّدة يحسبون كل صيحةٍ عليهم هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله أنا يؤفكون "..من سورة المنافقون...ارأيت كيف يشبه الله المنافقين بال (الخُشُب المسندة) ...انه تعبير قرآني رائع لوصف المنافقين ....اما عن سؤالك الذي حيركَ كثيراً وهو انه لماذا لم يحاربهم رسول الله:sw: اولئك الذين قصدتهم انت وسميتهم في معرض سؤالك...فاقول:أنه بالنسبة للسيف والقتل اي اعلان الحرب بمعنى (الحرب) فكان على من يُظهر كلمة الكفر علانيةً وليس على من يكتمها...وحتى من قالها (كلمة الكفر) علنا ثم تراجع عنها فلا يقتل بعد ذلك بها ...هذا بالنسبة لاعلان الحرب بمعناها المطلق...اما قضية اللعن فلا يمكن ان تقاس بالحرب ووقع السيف بين الناس وسفك الدماء ....وهنا تجدر الاشارة الى حقيقة اسلام الكثيرين انذاك وعدم دخول الايمان الى قلوبهم :فالاسلام يتحقق لمجرد نطق الانسان بالشهادتين ولكن (الايمان ) هو امرٌ اخر لاتجده الافي قلوب قلة من الناس المخلصين الذين اخلصهم الله وهداهم الى الايمان.. وعليه لو طبقَ رسول الله مبداكم في تكفير الناسوقتلهم صدق وكن على ثقة لا يبقى من اهل الجزيرة العربية انذاك الامحمد وال بيته وبعضاً من المؤمنين القلائل الذين حفظوا محمدأً حياً وميتا....لا تعتقد انك اذا تهربت من قراءة ماكتبناه لك فان الناس لن يقرؤوه ولكلٍّ نظرته الى الامور وهو حر في ان يتبع ما يراه مناسبا ومنطقياً ...وحسبنا ان الله يرى ويسمع وستدون كلماتي وكلماتكَ عند الله اولا وكفا بالله حسيبا ورقيبا.

[اريج الجنه]

رائع ما نقلتي
ولكن ليس هذا هو سؤالي
لماذا لم يحذرنا الرسول من ابو بكر وعمر...لماذا لم يحاربهم الرسول كما امره الله ان يفعل مع المنافقين؟؟؟
هذي هي اسئلتي.....ابحثي عن جواب....اما ما نسختيه ولصقتيه فلم اسأل عنه..
لم تجيبوا...ولن تفعلوا...فلا جواب عندكم

آلحمد لله على تمآم النعمه
علينآ نحنُ شيعه امير المؤمنين عليه السلآم
انت اكيد تعرف جيدا جوآإب هذآ السؤآل
لكن مآذا تفعل سوى الاستهزاء بالعقيده الاسلآميه
اولآ انظر الى سيره حياتهم بعد ذلك ائتِ لنا بأسئلتك
انت لآ تعرف من هو ابو بكر و عمر الخطااب و معهم عائشه و عثماان
.!!!!!.