الحسين يترحم على معاوية _ من كتب الشيعة

[محـب الحسين]

[rning]الى الدوسري
يمنع التسجيل بأكثر من عضويه[/rning]

[وفاء للحسين]

امر مضحك للغاية :smile:

الان الميثم هو الذي وضع رواية شروط الصلح التي فيها الافترءات والاكاذيب التي اتهمتيني بها فما دخلي انا بالموضوع ؟؟؟
الآن يعتبر كلامك هذا واتهاماتك موجهه للميثم لأنني انا مجرد مقتبس من الميثم فقط !!

ننتظر الميثم لكي يرد عليك :smile:








نصيحة / لا تستعجلي بالمشاركة حتى تقراي اخر المشاركات حتى لا تقعين في حرج مثل هذا وفي التأني السلامة

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد...الظاهر انك انت من وقع في احراج كبير يا (دوسري) لانك انت اول من جاء بكلمة (الشورى) ضمن ما سميته انت (الدليل الثاني )الذي قدمته انت في معرض ردك على احدى مشاركاتي ولا تظن اننا في غفلة من امرنا ...اما عن الاخ الكريم ميثم (مشكوراً) فأنه قد ناقشك بالحجة التي قدمتها انت وقال لك انها حجة عليك وليس لك ...وقد تبين من اسلوبك انك على عجلة من امرك افقدتك التركيز فصرتَ انت من يبحث ما لا يعلم ...الرجاء منك التركيز التام على ما تكتب ...ويبدو لي انك قد ضعفتً وقلت حيلتكَ ولكن اخذتك العزة بالاثم فلا تستطيع ان تتراجع الان حتى وان تكشّفت لك جهنم ورأيت فيها معاوية بأم عينك لانك تريد ان تحفظ ماء وجهك الان وتبرز نفسك على انك لازلت صاحب حجة امام من هم امثالك ...لابأس عليك خذ انفاسك واستريح من عنائك كي تواصل حملتك (التضليلية) ولكن تأكد ان لا جدوى منها غير خسرانك في الدنيا والاخرة.

[ميثم التمار]

امر مضحك للغاية :smile:

الان الميثم هو الذي وضع رواية شروط الصلح التي فيها الافترءات والاكاذيب التي اتهمتيني بها فما دخلي انا بالموضوع ؟؟؟
الآن يعتبر كلامك هذا واتهاماتك موجهه للميثم لأنني انا مجرد مقتبس من الميثم فقط !!

ننتظر الميثم لكي يرد عليك :smile:








نصيحة / لا تستعجلي بالمشاركة حتى تقراي اخر المشاركات حتى لا تقعين في حرج مثل هذا وفي التأني السلامة

هل لا زلت تنتظر ردي ام اكتفيت من رد الاخت ام نور
عموما فربما انك لم تقصد الكذب وانما فقدت الذاكرة قليلا
انت اوردت الرواية اولا في المشاركة 33
وانا اجبتك عنها في المشاركة 37
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[ALDOSARI]

هل لا زلت تنتظر ردي ام اكتفيت من رد الاخت ام نور

عموما فربما انك لم تقصد الكذب وانما فقدت الذاكرة قليلا
انت اوردت الرواية اولا في المشاركة 33
وانا اجبتك عنها في المشاركة 37
وحسبنا الله ونعم الوكيل

لا زلت انتظر ردك واسالك من هم الخلفاء الراشدين الذين اشترط الحسن على معاوية ان يتبعهم لانك عندما ذكرتها لم تعلق عليها ؟؟؟
واما ام نور انا نعم اخطأت كنت اعتقد ان اول من اتى بالرواية هو ميثم ونسيت انني اول من اتى بها ولكن من اين اتيت بها انا اليس من كتبكم ؟؟؟ وهي مذكورة بلفظ الخلفاء الراشدين ؟؟ هل انا افتريت عليكم ام نلقت مافي كتبكم ؟؟؟


وارجوا الرد وعدم حظر العضوية وان حصل هذا فهذا دليل هروبكم وضعف حجتكم

[ALDOSARI]

وانتظر ردكم يا ام نور وميثم على روايات الصلح التي اتيت بها انا من كتبكم وبالروابط وتحديدا لفظ الخلفاء الراشدين

[وفاء للحسين]

لا زلت انتظر ردك واسالك من هم الخلفاء الراشدين الذين اشترط الحسن على معاوية ان يتبعهم لانك عندما ذكرتها لم تعلق عليها ؟؟؟
واما ام نور انا نعم اخطأت كنت اعتقد ان اول من اتى بالرواية هو ميثم ونسيت انني اول من اتى بها ولكن من اين اتيت بها انا اليس من كتبكم ؟؟؟ وهي مذكورة بلفظ الخلفاء الراشدين ؟؟ هل انا افتريت عليكم ام نلقت مافي كتبكم ؟؟؟


وارجوا الرد وعدم حظر العضوية وان حصل هذا فهذا دليل هروبكم وضعف حجتكم

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
امّا بعد....فأن عندكم من الروايات التي تعتمدونها من كتبكم ما تقشعرّ له الابدان ويستنكره اولي الالباب كرواية هيئة "الشاب الامرد " الذي تعبده الوهابية والعياذ بالله ...فلماذا لا نحاججكم بها كل ساعة ؟؟؟ وهي لازالت في بطن كتبكم ومصادركم ؟؟؟ولا تعتقد اني اخذك بعيداً عن الموضوع ولكن عليك ان تفهم ان الروايات كثيرة فيها ما هو ضعيف لا يؤخذ به كالروايات التي اوردتها انت وهناك روايات تدمج بين ما هو ضعيف وبين ما هو مسند وصحيح في مجمل عرض الرواية فلا يجوز ان تجتزء منها جزءا وحسب ذوقك انت..وهناك روايات تتبع الاسلوب الاسرائيلي في السرد التاريخي فان قلت َ لي كيف ؟؟فسأقول لك انها تذكر اولاً شيئاً صحيحاً وبدلالات واضحة وعندما يطمئن القاريء بعد ان يرى الدليل الاول يأتي هنا التحريف وبدقة متناهية جدا بحيث يصعب استدراك ذلك التحريف على غير العلماء وذوي الدراية ...ونحن وكما قلتُ لك من قبل : شيعة آل بيت محمد صلى الله عليه واله وسلم لايُخافُ علينا من الوقوع في المتاهات التي وقع فيها غيرنا من المذاهب الاسلامية الاخرى او تلك الشرذمة المسماة بالوهابية التي انفردت بضلالاتها بعيداً عن الاسلام الحقيقي وذلك لان لنا سلالة طاهرة ومنزهة عن التحريف والرجس المادي والمعنوي وهذه السلالة هي الائمة الاثنى عشر الطاهرين ذرية طيبة بعضها من بعض ...وهم ابتداءاً من علي بن ابي طالب :as:ووصولاً الى الامام محمد بن الحسن.. :as:...يا اخي ...انا اعلم جيداً انك غير قادر حتى على التأني في قراءة ما اوردته اليك الان !!! لان فيه حساسية شديدة لكم !!! فكيف يمكن لك ان تقرأ ما سواها بتأني وتدبر ؟؟؟ مع ان ما اوردته انا لايتجاوز البضع اسطر فقط ....هداك الله .

[ALDOSARI]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
امّا بعد....فأن عندكم من الروايات التي تعتمدونها من كتبكم ما تقشعرّ له الابدان ويستنكره اولي الالباب كرواية هيئة "الشاب الامرد " الذي تعبده الوهابية والعياذ بالله ...فلماذا لا نحاججكم بها كل ساعة ؟؟؟ وهي لازالت في بطن كتبكم ومصادركم ؟؟؟ولا تعتقد اني اخذك بعيداً عن الموضوع ولكن عليك ان تفهم ان الروايات كثيرة فيها ما هو ضعيف لا يؤخذ به كالروايات التي اوردتها انت وهناك روايات تدمج بين ما هو ضعيف وبين ما هو مسند وصحيح في مجمل عرض الرواية فلا يجوز ان تجتزء منها جزءا وحسب ذوقك انت..وهناك روايات تتبع الاسلوب الاسرائيلي في السرد التاريخي فان قلت َ لي كيف ؟؟فسأقول لك انها تذكر اولاً شيئاً صحيحاً وبدلالات واضحة وعندما يطمئن القاريء بعد ان يرى الدليل الاول يأتي هنا التحريف وبدقة متناهية جدا بحيث يصعب استدراك ذلك التحريف على غير العلماء وذوي الدراية ...ونحن وكما قلتُ لك من قبل : شيعة آل بيت محمد صلى الله عليه واله وسلم لايُخافُ علينا من الوقوع في المتاهات التي وقع فيها غيرنا من المذاهب الاسلامية الاخرى او تلك الشرذمة المسماة بالوهابية التي انفردت بضلالاتها بعيداً عن الاسلام الحقيقي وذلك لان لنا سلالة طاهرة ومنزهة عن التحريف والرجس المادي والمعنوي وهذه السلالة هي الائمة الاثنى عشر الطاهرين ذرية طيبة بعضها من بعض ...وهم ابتداءاً من علي بن ابي طالب :as:ووصولاً الى الامام محمد بن الحسن.. :as:...يا اخي ...انا اعلم جيداً انك غير قادر حتى على التأني في قراءة ما اوردته اليك الان !!! لان فيه حساسية شديدة لكم !!! فكيف يمكن لك ان تقرأ ما سواها بتأني وتدبر ؟؟؟ مع ان ما اوردته انا لايتجاوز البضع اسطر فقط ....هداك الله .

رواية الشاب الامرد سوف نبحث فيها فيما بعد لانها لا تمس موضوعنا هذا بصله وانا عندي الاستعداد الكامل لمناقشتها معكم
ولكن اريد الان شروط الصلح التي تعتبرونها صحيحه عندكم لكي نناقشكم فيها

[ميثم التمار]

رواية الشاب الامرد سوف نبحث فيها فيما بعد لانها لا تمس موضوعنا هذا بصله وانا عندي الاستعداد الكامل لمناقشتها معكم
ولكن اريد الان شروط الصلح التي تعتبرونها صحيحه عندكم لكي نناقشكم فيها

ما هو الهدف من نقاشك نحن هنا لا نفتح بابا للجدال والنقاش الخاوي الذي لا يفضي الى نتيجة فهل انت مستعد لان تعلن براءتك من المذهب السني واعتناقك مذهب اهل البيت
ام ان كلامك هنا ( وكما هو واضح ) لمجرد الجدل العقيم الفارغ ... ارجو من الله العلي القدير ان يهبك قلبا ً مستعدا َ لتقبل الحقائق والابتعاد عن التعنت والاحكام الراسخة في ذهنك والمسيطرة على تفكيرك لدرجة انك لم تعد تابه ان كانت صحيحة ام باطلة .. لانها تمكنت منك وشغلت مساحة من شخصيتك ..
اعيد واكرر ان كنت هنا لمجرد النقاش فلسنا مستعدين للنقاشات التي تدور في حلقة مفرغة دونما نتيجة اما ان كنت تطلب الحقيقة ومستعدا لها ولتقبل نتائجها والانصياع التام لها فاهلا بك ..

[وفاء للحسين]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ...فأنك يا (دوسري) تدور في حلقة مفرغة ...اولاً تصم اذانك عن الحق ...وثانياً تتلاعب بالالفاظ وتظيف وتحذف للروايات بما عهدناه من تحريف توارثتموه اباً عن جد لتضليل الناس العامة لان العالِم لا يمكن ان يُخدع بهذه السهولة باكاذيبكم وافترااتكم على التاريخ الاسلامي الحقيقي...واعطيك الان مثلاً لافترااتكم واكاذيبكم: ورد في الرواية التي نقلتها انت عبارة الامر يكون (شورى) اذا لم يكن للحسن بعد معاوية!!! وهنا اكذوبة كبيرة ما برحتم تكذبونها على الناس...فلا وجود للشورى ابدا بنص الصلح الذي عُقد بين الامام الحسن ومعاوية وهنا يجب ذكر نص الصلح ليس لك فحسب انما لمن اراد الحق وليشهد الله ورسوله والمؤمنون:
المعاهدة التي وقعها الفريقان

المادة الاولى:تسليم الامر الى معاوية , على ان يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله, وبسيرة الخلفاء الصالحين . (انتبه عزيزي القاريء الى كلمة الصالحين ولم يقل الراشدين حتى لايلتبس الامر على الناس فكلمة الصالحين معنيية لدى الامام الحسن عليه السلام)
المادة الثانية: ان يكون الامر للحسن من بعده فأن حدث به حدث فلأخيه الحسين , وليس لمعاوية أن يعهد به الى احد. (انتبه الى تحريف الوهابية والمعادين لمذهب اهل البيت جعلوا هنا كلمة الشورى لكي لايؤول الامر الى الحسين عليه السلام تحريفا منهم وتزيفاً للحقائق لهم به مارب معروفة)
المادة الثالثة: ان يترك سب امير المؤمنين (علي) والقنوت عليه بالصلاة, وان لا يذكر علياً اِلا بخير.
المادة الرابعة: استثناء ما في بيت مال الكوفة , وهو خمسة الاف الف فلا يشمله تسليم الامر, وعلى معاوية ان يحمل الى الحسين كل عام الفي الف درهم , وأن يُفضّل بني هاشم في العطاء والصِلات على بني عبد شمس , وان يفرق في اولاد من قُتل مع امير المؤمنين يوم الجمل واولاد من قتل معه بصفين الف الف درهم ,وان يجعل ذلك من خراج دار ابجرد .
المادة الخامسة: "على أن الناس امنون حيث كانوامن ارض الله , في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم, وان يُؤمن الاسود والاحمر , وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم , وان لا يتبع احدا بما مضى ."." وعلى امان اصحاب علي حيث كانوا , وان لا ينال احدا من شيعة علي بمكروه وان اصحاب علي وشيعته امنون على انفسهم واموالهم ونسائهم واولادهم وان لا يتعقب عليهم شيئاً ولا يتعرض لاحد منهم بسوء ويوصل الى كل ذي حق حقه وعلى ما اصاب اصحاب علي حيث كانوا ".." وعلى ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول الله غائلة سراً ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق .

قال ابن قتيبة: "ثم كتب عبد الله بن عامر يعني رسول معاوية الى الحسن (ع) -الى معاوية شروط الحسن كما املاها عليه فكتب معاوية جميع ذلك بخطه وختمه بخاتمه وبذل عليه العهود المؤكدة والايمان المغلّضة واشهد على ذلك جميع رؤساء اهل الشام ووجه به الى عبد الله ابن عامر فاوصله الى الحسن (ع) وكان ذلك في النصف من جمادى الاولى سنة 41 هجرية .والكل يعرف ان معاوية نكث عهوده وداس على المعاهدة بكل بنودها...

قارنوا ايها العقلاء بين ما كتبت الوهابية ونسجت من الاكاذيب في نص المعاهدة وبين هذه الصيغة التي وردت بنودها في المصادر التي سأبينها بحول الله ولاحظوا وركزوا على كل مادة بدقة ...ستجدون كيف قبض التاريخ على معاوية وهو متلبس بنكث العهود بكل معنى الكلمة فقرة فقرة حيث عهد الى ابنه شراب الخمور الفاسق الفاجر يزيد بن معاوية لولاية امر المسلمين من بعده خلافاً لما جاء في نص المعاهدة...وقد قام معاوية بسفك دماء شيعة علي وذبحهم علناً خلافاً لما جاء بالمعاهدة...وقد قام بالاستمرار بلعن علي ابن ابي طالب على منابره الضالة طيلة فترة حكمه واستمر ذلك الى عهد عمر بن عبد العزيز الذي رفع ذلك اللعن عن علي بن ابي طالب (ع) وهذا اللعن من معاوية ينكره البعض منهم رياء ...والبعض الاخر لايزال ينهج نفس منهج معاوية بل واكثر!!! والان وبعد ذكر هذه الحقائق للامانة امام الله ورسوله والمؤمنين لايهمنا امرك ياحضرة الدوسري فالظاهر انك تريد كما هو حال من اخذته العزة بالاثم اللعب بالالفاظ والتحايل وتريد العبث لاغير...وانا احذرك من الغرق لانك تغوص في عمق بحر لست اهلا للغوص فيه....ونحن شيعة اهل بيت محمد صلى الله عليه واله لا تخاف علينا نعرف ائمتنا الحسن والحسين :s:جيدا ولسنا بحاجة الى معلوماتك المحرّفة ...
المصادر:
- المدائني فيما رواه عنه ابن ابي الحديد في شرح النهج (جزء 4 ص 8)
-فتح الباري -شرح صحيح البخاري -فيما رواه عنه ابنعقيل في النصايح الكافية(ص156 )والبحار جزء 10 ص115
-تاريخ الخلفاء للسيوطيص194 وابن كثير ج 8 ص41
-عمدة الطالب لابن المهنا ص52
-اعيان الشيعةج4 ص 43
-الاصفهاني في مقاتل الطالبيين ص26
-صلح الحسن (ع) للشيخ راضي ال ياسين -طبعة بيروت
-ابن قتيبة ص150

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد... وألعن اعدائهم الى يوم الدين.
يا اخانا حضرة (الدوسري): مع كل الاحترام لشخصك ...اقول واعيد لك ان لا تتسرع في كلامك معتقدا خطئاً انك على صواب ...انظر الان اعلاه اقتبستُ لك مشاركتي رقم (44) التي اوردتُ لك فيها المعاهدة بموادها الواضحة والتي نقلتُها لك للامانة التامة من كتاب ((صلح الحسن ( ع ) للشيخ راضي ال ياسين - طبعة بيروت )) والذي اعتمد بدوره على المصادر التاريخية التي بينها هو في كتابه و بينتها انا اسفل المشاركة ايضاً بوضوح تام .. .وتذكر ان موضوعك كان ذلك الذي سميته انت( بالترحم على معاوية)!!! واليوم اصبح صلح الحسن(ع) وغدا لا ادري ماذا سيصبح !! انك غاوي وهاوي الجدال فقط واصبح واضحاً لدينا ولكل العقلاء الذين يتابعونا انك تلِف وتدور ولا تعرف نفسكَ ماذا تريد بالضبط ...اما نحن فثابتون بحول الله على موقفنا من لعن معاوية (لعنة الله عليه الى يوم الدين) وسنظل نلعنه الى ابد الابدين...يقول الله عز وجل شأنه:
" ألا لعنةُُ ُاللهِ على الظالمين " سورة هود ..الاية (18) ..صدق الله العلي العظيم ..وصدق رسوله ُ الكريم:sw: ونحن على ذلك من الشاهدين.

[ALDOSARI]

الى ام نور والميثم




اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ,,,,



يا زملائي الشيعة انا لم ارد تغيير مسار الموضوع ولكن انتم من اراد ذلك لانكم لا تجيبون على اسئلتي مما يضطرني الى تغيير مسار الموضوع قليلا لكي تسيروا معي والدليل مثلا رواية نهج البلاغة التي اتيت انا بها في مشاركتي رقم ( 19 ) هل رديتم عليها او علقتم عليها ؟؟ لا ,,

لم يجيبني احد عليها وهي نقطه مهمه ( ايمان معاوية رضي الله عنه ) وهي في صلب الموضوع الرئيسي الذي احاول الا اخرج منه لانه اذا كان معاوية مؤمنا بقول علي سلام الله عليه فهل يستحق اللعن ؟

ولكن عندما رأيتكم لم تردواعليها قلت في نفسي اغير الموضوع قليلا لكي تتحركوا معي في الموضوع فهل تستطيعون ان تردوا على هذه الرواية التي هل في صلب الموضوع ان كنتم تريدوا الا تخرجوا من صلب الموضوع ؟؟

انتظر ردكم عليها اذا كنتم تريدون الا تخرجوا من صلب الموضوع

[وفاء للحسين]

اللهم صلي على محمد وال محمد

تعقيباً بسيطا على مااوردته انت في اسفل مشاركتك من اسئلة .. اقول ان حديثنا عن معاوية وليس عن اولئك الذين تذكرهم انت في اسفل مشاركتك(عمر وابو بكر وعثمان) اخي فالمتعلق بلعن معاوية على لسان علي اقول لك :وردَ في مصنف ابن ابي شيبة الجزء الثاني ص216 ... عن عبد الرحمن ابن معقل قال: صليتُ مع علي صلاة الغداة قال:فقنت َ فقال في قنوته ِ :"اللهم عليكَ بمعاوية واشياعهِ وعمرو بن العاص وأشياعهِ...الخ " انتهى...وفي كتاب البداية والنهاية لابن كثير الجزء السابع ص 314 : ذكر ابن المخنف عن ابي جناب الكلبي :(ان علياً لمّا بلغهُ ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية وعمرو ابن العاص ..الخ)...اذن لـُعن َ معاوية على لسان علي ابن ابي طالب في قنوته عليه السلام...فماذا تتوقع بعد ذلك سيكون مصير معاوية ؟؟؟بالتأكيد انه لايشم ريح الجنة ابداً...بل لعنهُ الله ورسوله والمؤمنون ...يا اخي اطمئن علينا نحن نعرف ماذا نفعل جيدا ونعرف امامنا علياً ابن ابي طالب :as:حق المعرفة ولسنا بحاجة الى اباطيلك اخي ...مع كل الاحترام.

[وفاء للحسين]

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد ...فأن وضعك لهذه الاسئلة الغريبة في توقيعك ...لا نعتبره سوى محاولة لتضليل العامة واقول:( العامة من الناس) لأن العالِم والمستبصر بالعلم وحتى من كانت علومه بسيطة يعرف القصة من اولها الى اخرها... الاّ اللهم ذاك الذي كان في غيبوبة ولا يعرف شيئاً !!فنقول هنا وعلى سبيل الايجاز: اذا لم يكن لعن (ابو بكر وعمر وعثمان) واجباً وجوب الصلاة والصوم فأن لعنهم جائزاً لمن ارادَ اللعن عليهم بل وفيه مثوبة وتقرب الى الله لان الله لعنَ الظالمين في كتابه الكريم في اكثر من اية كريمة ...وقد تبين للناس جمعياً ظلم ابو بكر وعمر وعثمان لال بيت محمد صلوات الله عليهم ...ألا لعنة الله على الظالمين.

[محـب الحسين]

بعد ان أفلس
بدأ يضع اسئلته في التوقيع

[ALDOSARI]

اللهم صلي على محمد وال محمد

تعقيباً بسيطا على مااوردته انت في اسفل مشاركتك من اسئلة .. اقول ان حديثنا عن معاوية وليس عن اولئك الذين تذكرهم انت في اسفل مشاركتك(عمر وابو بكر وعثمان) اخي فالمتعلق بلعن معاوية على لسان علي اقول لك :وردَ في مصنف ابن ابي شيبة الجزء الثاني ص216 ... عن عبد الرحمن ابن معقل قال: صليتُ مع علي صلاة الغداة قال:فقنت َ فقال في قنوته ِ :"اللهم عليكَ بمعاوية واشياعهِ وعمرو بن العاص وأشياعهِ...الخ " انتهى...وفي كتاب البداية والنهاية لابن كثير الجزء السابع ص 314 : ذكر ابن المخنف عن ابي جناب الكلبي :(ان علياً لمّا بلغهُ ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية وعمرو ابن العاص ..الخ)...اذن لـُعن َ معاوية على لسان علي ابن ابي طالب في قنوته عليه السلام...فماذا تتوقع بعد ذلك سيكون مصير معاوية ؟؟؟بالتأكيد انه لايشم ريح الجنة ابداً...بل لعنهُ الله ورسوله والمؤمنون ...يا اخي اطمئن علينا نحن نعرف ماذا نفعل جيدا ونعرف امامنا علياً ابن ابي طالب :as:حق المعرفة ولسنا بحاجة الى اباطيلك اخي ...مع كل الاحترام.

انا وضعت التوقيع والتوقيع لا دخل به في الموضوع وكنت اقصد من توقيعي هذا تحريك عقول الشيعة ولا اعلم لما حذف ؟ عموما هذا يدل على الاضطراب الذي تعيشوه

واما ام نور فا أنا اتمنى ان ارد عليكي فيما اتيتي به من الروايات حول توقيعي ولكن التوقيع حذف !! فلا حاجه بأن ارد عليها ولو انه موجود لرددت

فلذلك ردي الى اخر مشاركة لي واقرأيها جيدا قبل ان تكتبي وانسي التوقيع ولا تعلقي عليه الا اذا ارجعتموه فلا مانع ..

[إشـــتياق الإنـــتظار]

لعبتكم مهي جديدة علينا
تدخلوا منتدياتنا وتنسخوا وتلصقوا
كله لعب في لعب
وأنتم مو من أهل الحوار همكم بس...سب ولعن وأنتوا وأنتوا
وإلا الكلمات اللي نشوفها بالمواقع والمنتديات
اللي الصراحة تقشعر منها الأبدان
ولا تقول لي أن كلامي مايخص الموضوع
الله يهديكم يانواصب...!