عودة الحوار مع العضو حيدره

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محـب الحسين

    • Nov 2008
    • 46763

    عودة الحوار مع العضو حيدره

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نظرا لطلب الاخ البصراوي
    لذا قمنا برفع الحظر عن العضو (حيدره)
    وعودة الحوار معه من قبل الاخ البصراوي

    الموضوع هو حادثة كسر ضلع الزهراء (عليها السلام)
    نرجوا من الاعضاء المحاججه فقط وعدم استخدام أية الفاظ نابيه
    بارك الله بكم
  • حيدره
    عضو محظور
    • Jun 2009
    • 27

    #2
    السلام عليكم
    اشكرك يامحب الحسين
    وانا في انتظار الاخ البصراوي
    واتمنى ان يكون الحوار بيني وبينه فقط
    وممنوع التدخل من طرف اخر
    وانا مستعد متى مااراد الاخ البصراوي

    تعليق

    • سـر الوجود
      • Jun 2009
      • 2077

      #3
      [align=center]
      بما ان الحوار سيكون بين حيدره والبصراوي فقط
      سأكون من المتابعين ،،،
      بالتوفيق لك أخي البصراوي .
      [/align]

      تعليق

      • حيدره
        عضو محظور
        • Jun 2009
        • 27

        #4
        اين الاخ البصراوي ؟
        عموما انا في انتظاره ومتى ما شاء الحوار فانا مستعد
        وعندي شروط للحوار باذن الله انها تساعد الحوار وتجعله حوارا علميا ذو فائده
        اولا : يكون الحوار بيني وبين الاخ البصراوي ولا يمكن لاحد اخر التدخل في الحوار بتاتا
        ثانيا : يكون الحوار في صلب الموضوع وهو ( كسر الضلع ) ولا يسمح لاي طرف من الطرفين ان يشتت الحوار ويذهب الى موضوع اخر
        ثالثا : الكذب والتدليس ممنوع منعا باتا من كلا الطرفين ومن حق أي طرف في الحوار ان ياخذ الوقت الكافي لكي يتحقق من معلوماته قبل ان يضعها لكي يتجنب الاخطاء
        رابعا : اقصى مدة ياخذها المحاور في الرد هي يوم واحد واذا حصل له ظرف او ماشابهه ذلك فعليه ان يبين لنا انه مشغول ويوقف الحوار حتى رجوعه
        خامسا : اذا قامت الحجه على احد من الطرفين وبدا الحوار يسلك مسلك المجادله والكلام فقط فعلى المشرف ان يوقف الحوار
        ــــــــــــــــــ
        هذه الشروط واذا كان محب الحسين عنده تعديل على الشروط او زياده فليتفضل

        تعليق

        • جـــرح الحبيــب
          • Jul 2009
          • 1215

          #5
          هههههههههههههه جروح ما لها دخل بس يله خيرها بوهابي غيرها هههههههههههههه

          تعليق

          • محـب الحسين

            • Nov 2008
            • 46763

            #6
            الاخ البصراوي مشغول بأكثر من منتدى
            وله عوده ان شاء الله

            تعليق

            • تراب البقيع
              • Nov 2008
              • 4632

              #7
              [align=center]
              ان اريد اعرف ليش تعطوه وجه هل الوهابي
              والله يا جمعه لن يقتنع بئي شيئ من الدي سوف تنقشونه فيه
              هدهي العقول لا تفقه ابدآآآآ
              تحاورت معهم ولاكن عند اتمام الحجة عليه يلجى الى حقيقة التي في عقله الخالي
              السباب والشتم واتمنا من الله ان لا يتخله من تلك الشروط التي اتى بها ..
              ويكون اول وهابي عاقل !!!!!!!!!! ان شاء الله
              [/align]

              تعليق

              • حيدره
                عضو محظور
                • Jun 2009
                • 27

                #8
                اانتظر البصراوي

                تعليق

                • عاشقة الابتسامه
                  • Dec 2008
                  • 9239

                  #9
                  ياليتك يابو محمد مافتحت المجال لهذا الوهابي

                  لانو الحوار معه ضااايع

                  لكن بالتوفيق يااموالي

                  وعلى قولت جروحه خيرها في وهابي غيره :49:

                  تعليق

                  • البصراوي
                    • Jul 2009
                    • 83

                    #10
                    السلام على اهل طاعة الله

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اشكر للادارة الاخوة الموالين اعادة العضو الوهابي حيدره وانا بالفعل طلبت اعادته واعترضت على حذف
                    المواضيع ايضا ولم اطلب اعادة الحوار في كسر الضلع لان الموضوع اقحم واتينا بادلة شيعية كما طلب
                    هو وذكر تضعيف للحديث لعالمين شيعين وهذا وارد في اي مذهب اختلاف اراء العلماء في مورد الحديث
                    هو ذكر فقط من ضعف الحديث ولم يذكر من اخذ الحديث والذين ثبت لديهم الحديث اكثر بل عدد قليل من رفضه
                    من ما يعتبر شاذا عن الخط الرئيسي لاغلبية الذين قوو الحديث الى هنا انتهى الحور بيننا هو طلب ان نذكرها
                    وعندما ذكرنا له 14 مصدر كذب اثنين منهم وهذه ليس نقطة وقوف على الحديث فانا طلبت ان تعيدوه
                    لاني دعوته للحوار عن اثبات الخلافة الحقيقى وتكذيبه لحديث الثقلين المتواتر فهرب وراح يشتم فلو اعطيتموه
                    انذار بالتوقيف افضل من حذف المواضيع ومن هنا انا اعيد طلبي له في الحوار في راس الحية وهي سرقة الخلافة
                    واستحقاقها من هنا يبطل مذهبه او مذهبنا حيث كسر الضلع ام لم يكسر وحينها يثبت من هو رواته صحيح للحديث
                    وهذه ليس لحيدره فقط بل لكل القرائ حتى يبقى الموضوع موضع بحث عن الحقيقة

                    واذا اردت ان نكمل الحوار عن احاديث كسر الضلع عليك اولا ان تعتذر لتكذيبك لحديث القلين ثم نبدا
                    على بركة الله لا مانع لدي لكن تقدم اعتذارك اولا حتى يكون الحوار منهجيا كما قلت ممنوع التدليس وكل نقاطك ممتازة
                    اوافق عليها فاعتذر اذا كنت تريد ان تبدا او تفتح موضوع لحديث الثقلين اختر احد الامرين

                    وتحية معطرة لكم..

                    تعليق

                    • حيدره
                      عضو محظور
                      • Jun 2009
                      • 27

                      #11
                      اخي البصراوي
                      انت تقول انني ضعفت روايتين من بين اربع عشرة رواية فانا اقول لك والله العظيم ثم والله العظيم لو تضع لي الاربعة عشر رواية لاضعفها كلها من كتبك ومن شروط صحة الحديث عندكم ( هل انا انصفتك ! ) وانا ضعفت روايتين فقط لكي اريد ان اثبت لك انك تضع الروايات بدون تدقيق ولا تحقيق !!
                      واما قولك اعتذر فانا والله ماعندي مشكله اعتذر لاني انسان ومعرض للاخطاء ولست معصوما ولكن بين لي خطأ كما تزعم وانا اعتذر او بين لي اين قلت انا ان حديث الثقلين ليس صحيحا عندنا !! اتحداك تثبت اني قلت ذلك ؟ لان الاخ ابو جعفر الديواني يعرف انه عندما وضع حديث الثقلين وضعت له الحديث ومن صحيح مسلم وقلت ان الحديث صحيحا عندنا فمتى انكرته يااخي العزيز !!
                      وانا اريد ان نكمل الحوار في موضوع كسر الضلع كما اشار الاخ محب الحسين لانه لم ينته بعد فانا طلبت في موضوعي اثبات كسر الضلع برواية واحده في كسر الضلع ولم تاتيني هذه الروايه واذا كان احد الاعضاء وضعها ولم انتبه لها فليضعها هنا ومن ثم نختار موضوع الخلافه كما اردت لكن اول شي نخلص من موضوع كسر الضلع.

                      ملاحظة@ ارجو من الاخ محب الحسين مسح المشاركات التي ليس فيها مصلحه للحوار ولا تنفعه لا من قريب ولا بعيد فنحن تريد حوارا علميا نافعا باذن الله وانا لم ارد عليها لانني لا اريد ان يضيع علينا الحوار
                      والسلام عليكم

                      تعليق

                      • محـب الحسين

                        • Nov 2008
                        • 46763

                        #12
                        اسمحوا لي التدخل
                        اما عن قول حيدره
                        كود:
                        [b][size=4][size=5] بين لي اين قلت انا ان حديث الثقلين ليس صحيحا عندنا !! اتحداك تثبت اني قلت ذلك[/size][/size][/b]
                        فانت قلت بأن حديث الثقلين مروي عندنا بروايه واحده وهي ضعيفه

                        يسمح للاعضاء الذين لديهم أدله بالاشتراك
                        ويمنع وضع أي كلام آخر

                        تعليق

                        • عاشقة الابتسامه
                          • Dec 2008
                          • 9239

                          #13
                          نعم انت يااخ حيدره انكرت حديث الثقلين ورجاء لاتقسم

                          وقد ذكرت حديث

                          فيما معناه على مااذكر نهايتوا

                          (عليكم بكتاب الله )يعني عليكم بس بكتاب الله وحطوا احكام على كيفكم

                          وعذرني اخي بو محمد انا لازم ادخل في بعض الاوقات خصوصا اذا كان في انكار

                          تحياتي

                          تعليق

                          • البصراوي
                            • Jul 2009
                            • 83

                            #14
                            السلام عليكم

                            ارايتم يا اخوتي ؟ انا اردت ان اثبت لكم ان حذف المواضيع كان بصالح حيدره :smile:
                            على اي حال سجلوا اعترافه بان حديث الثقلين من اقوى سند عند الفريقين والرجل قالها واضحة
                            وهذه تكفي ان شاء الله نبدا حسب النقاط التي ذكرها والقوانين واضيف عليها قانون واحد وهو
                            الادارة الموقرة هي الحكم وهي تقرر متى انهزم الطرف واقفال الموضوع وهذا لاننا تعودنا عليهم
                            في نهاية اي نقاش يلجئون للستهزاء او السب او التهرب او التكذيب من غير ادلة .

                            تابعو معنا اجركم الله..

                            تعليق

                            • محـب الحسين

                              • Nov 2008
                              • 46763

                              #15
                              حياكِ الله مراقبتنا الغاليه

                              تعليق

                              يعمل...
                              X